《十批判書》講述瞭一九一一年辛亥革命以後,專製政體被推翻瞭,這是一項非常巨大的曆史進步。在文化學術方麵,儒學獨尊的局麵也相對地被打破瞭,因而學術思想呈現瞭相當活潑的景象。同時西方學術思想不斷湧進,人們的思路也比較開闊,於是哲學、人文科學方麵思想相對自由。當時國勢危急,日本軍國主義者對於中國虎視眈眈,一再挑釁,更引起瞭學者的愛國保國的憂患意識。有些學者不能參加政治活動,於是走上瞭學術救國、教育救國的道路,專心學術,因而做齣瞭一些學術成果。當時許多學者繼承瞭清代樸學的作風,考據比較精審,析事論理,纔求準確。也有些學者對於宋明理學有較多的瞭解,對於深邃的義理有較深的體會。自清末以來,西學東漸,西方學術傳入中國,受到重視,許多學者都在一定程度上參與瞭西方的治學方法,緻力於中西學術的會通與融閤,因而達到瞭學術研究的較高水平。辛亥革命至一九四九年,史稱民國時期,民國時期是充滿瞭內憂外患的時期,但是當時的學術界確實齣現瞭很多有一定價值的學術著作。民國時期的學術著作,有許多現在已買不到瞭,而實際上確有一定的參考消息價值。
發表於2024-06-01
十批判書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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評分第三批是對儒傢八派的批判。所謂“儒傢八派”是指按照《韓非子》對儒傢思想的劃分:子張、子思、顔氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏和樂正氏之儒共八派。郭沫若先生選擇這樣的分類展開對儒傢思想的批判,我以為一方麵是這種劃分方法有典可考,便於利用古人已有成果進行深入查證...
圖書標籤: 曆史 郭沫若 哲學 思想史 國學 文化史 中國 選集
“百代都行秦政法,十批不是好文章。熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。”
評分“百代都行秦政法,十批不是好文章。熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。”
評分還應再讀
評分對郭的評價,政治投機和學術造詣一定要分開。
評分唉,特意買來讀瞭讀,很是失望。給前輩發瞭書影,迴瞭兩個字——垃圾!
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