序
第一章吴道子生平履历
第一节吴道子履历初探
一关于吴道子履历的推测
二吴道子究竟何时“事逍遥公韦嗣立为小吏”？
三吴道子究竟何时召入禁中？
四关于吴道子“官至宁王友”
五吴道子浪迹东洛、长安画壁大体需要多少年？
六吴道子大概出生于何年？
七吴道子履历
第二节吴道子青年时期是否入蜀？
一关于吴道子青年时期曾经入蜀之王伯敏、晓岚说
二关于吴道子青年时期曾经入蜀之黄苗子说
三关于吴道子青年时期曾经入蜀之陈传席说
四关于吴道子青年时期曾经入蜀之王洪林说
五关于吴道子青年时期曾经入蜀之陈履生说
六所谓吴道子青年时期曾经入蜀是一个误解
第三节吴道子嘉陵江畔画迹之考察
一所谓“三百里嘉陵江”
二广元千佛崖一尊菩萨造像的来历
三剑阁觉苑寺壁画的传说
四苍溪县武当庙里的《达摩祖师》
五苍溪县紫阳寺关圣殿里的《拷鬼图》
六董永村的传说
七阆中陈家《佛像》
八定光院《行道观音像》
九关于阆中锦屏山山水壁画
十南部县罗寂寺《观音像》碑刻
第四节吴道子暮年人蜀客死资阳
一考察是这样开始的
二《资阳县志》中所谓的吴道子墓原来是一座汉墓
三吴道子是否到过资阳
四吴道子究竟何时暮年人蜀客死资阳？
五李家沟的汉墓可能又是吴道子墓
六关于吴道子逐鹿故事的推测
第二章吴道子的绘画作品
第一节吴道子的写生作品
第二节吴道子的壁画创作
一吴道子的壁画创作
（一）吴道子长安画壁
（二）吴道子东都画壁
（三）吴道子外州寺观画壁
二曲阳北岳庙吴道子壁画真迹之考察
三赵州柏林寺吴道子画水之考察
四关于吴道子在广爱寺画《文殊普贤》辨
五吴道子洛阳老君庙《五圣图》壁画被沉洛河考
六光宅寺曼殊堂吴画实系伪作
第三节吴道子的卷轴画创作
一历代著录中吴道子卷轴画作品
（一）可以肯定属于吴道子真迹的作品
（二）不能确认是否系吴道子真迹的作品
（三）著录中记为吴道子作品，实际并非吴道子作品的作品
二关于《送子天王图卷》之论争
之一：《送子天王图卷》真迹辨
之二：再论《送子天王图卷》当系吴道子真迹
之三：就学术讨论的方法和态度与张春记先生商榷
三《送子天王图卷》内容浅析
第四节现存与吴道子有关的石刻、造像
一四川广元千佛崖以吴道子佛画为样本雕刻的菩萨造像和护法天神造像
二四川南部罗寂寺《观音像》石刻
三山东曲阜《孔子像》石刻
四河北曲阳北岳庙《曲阳鬼》石刻
五龟蛇石刻
第三章吴道子的书法作品
吴道子为四川资阳回龙寺写经
第四章吴道子的艺术风格与成就
第一节吴道子用笔
一吴道子用笔的发展变化及各个时期用笔特色
（一）吴道子早年用笔
（二）吴道子中年用笔
二吴道子用笔别于他人的明显特征
三吴道子用笔的奥妙
四吴道子用笔誉之为“吴带当风”当之无愧
第二节吴道子设色
第三节吴道子笔下的艺术形象
一以气韵取胜
二重视神态和内心世界的刻画与描写
三每个形象都是具有鲜明的个性特征而又反映了某一类的共性的典型
四穷手足之变态
五道具的描写与刻画
六吴道子笔下的山水形象
第五章吴道子绘画作品的社会功能与反响
第六章吴道子在中国历史和绘画史上的地位和作用
第一节吴道子在中国历史上的崇高地位
第二节吴道子在中国人物画史上的地位和作用
一在继承前人人物画传统基础上将中国人物画推向了鼎盛时期
二吴道子的人物画创作对后世的影响
（一）吴道子的传派
（二）从永乐宫壁画来看吴道子对后世的影响
第三节吴道子在山水画史上的地位和作用
一不公正的评价
二吴道子山水画活动踪迹
三吴道子与山水画皴法
四吴道子成就了水墨浅绛山水体系
五深远的影响
第七章吴道子的成功之路
第一节扎扎实实继承传统
第二节师法造化，体验生活
第三节真刀实枪的苦练精神
第四节从姊妹艺术中吸取营养
第五节集儒、释、道于一身的哲学思想和文化素养
第六节严肃认真的创作态度
第七节饱满的创作情绪
第八节现实主义和浪漫主义相结合的创作方法
第八章吴道子作品中的缺憾与不足
附件
后记
再版后记
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