抗战时期废名论

出版者:华中师范大学出版社

作者:张吉兵

页数:213

出版时间:2008-3

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562237235

用户评价

最近读完了一本关于**古代哲学思辨**的著作，真是受益匪浅。这本书的视角非常独特，它没有停留在对经典文本的简单梳理上，而是深入探讨了那个时代知识分子在面对**宇宙本源与个体存在**时的思想挣扎与构建过程。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了不同学派之间针锋相对的论战场景，仿佛能让人置身于那个百家争鸣的殿堂之中。尤其令我印象深刻的是，它对**“道”的阐释**，不同于以往的教条化解读，而是将其置于社会变迁的大背景下，探讨了它如何成为当时士人安顿内心、寻求秩序的精神支柱。全书的论证逻辑严密，引经据典却又行文流畅，即便是初涉该领域的人也能感受到思想的魅力。它让我开始重新审视我们当下对“传统智慧”的理解，很多被我们视为理所当然的观念，在那时是多么艰难地被思辨和淬炼而成。这本书的价值，不仅在于知识的积累，更在于它提供了一种**探究思想深层结构**的方法论。

手边的这本**当代文学批评集**，着实让我体验了一把“智力上的过山车”。这本书的切入点非常犀利，它不再满足于对文本内容的浅层解读，而是直接挑战了**文学评价体系的合法性**。作者的论述风格极其张扬，充满了后现代的解构主义色彩，每一个论断都像是投向既有权威的一颗石子。我特别喜欢其中几篇对**“叙事主体失位”**现象的分析，它深刻揭示了在信息爆炸的时代，作者、读者和文本三者关系如何被彻底重塑。虽然有些章节的理论密度非常高，初读时会感到吃力，需要反复琢磨那些晦涩的学术术语，但一旦领会了作者的意图，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。它迫使我审视自己阅读习惯的惰性，要求我以一种更具批判性和反思性的眼光去面对任何艺术作品。这是一本挑战读者、而非取悦读者的佳作。

我最近翻阅的一本**近代社会风俗史**的书籍，简直让人大开眼界，它完全颠覆了我对那个特定历史阶段的刻板印象。这本书的精彩之处在于，它没有聚焦于宏大的政治叙事，而是将聚光灯打在了**市井生活的细节**上——从茶馆里的闲谈俚语，到节庆仪式的演变，再到服饰的色彩与禁忌。作者仿佛是一位耐心的考古学家，从浩如烟海的档案、信函甚至广告中，小心翼翼地拼凑出一个**鲜活、多面且充满矛盾的社会切片**。特别是其中关于“新旧交替”时期，西方思潮如何被本土文化吸收、扭曲或抵抗的论述，非常到位。比如，书中细致描绘了某种外来娱乐方式如何在底层社会中落地生根，最终演变成一种带有鲜明地方特色的狂欢。读完后，我感觉自己像是刚刚从那个时代归来，对“生活在其中”有了更真切的体感。这本书的文笔也十分老练，夹叙夹议，张弛有度，绝不是枯燥的史料堆砌。

有一本关于**比较神话学**的专著，彻底刷新了我对人类**原型想象力**的认识。这本书的宏大之处在于，它试图在全球范围内寻找不同文化中**“创世”与“毁灭”主题**的深层结构共鸣。作者巧妙地运用了符号学和人类学的方法，将看似风马牛不相及的古代传说串联起来，展示了人类在面对未知时，是如何共享一套基础的心理模型来建构意义世界的。书中对“英雄之旅”模式在不同文明中的变体进行了详尽的对比分析，尤其对那些**被主流叙事所忽略的边缘神话**的发掘工作，令人耳目一新。阅读的过程，就像是进入了一个巨大的、跨越时空的文化迷宫，每走一步都能发现新的连接点。这本书的语言风格偏向于学术性但又极富画面感，让人在理解复杂理论的同时，仿佛置身于那些古老的祭祀现场，聆听远古的低语。它让人相信，在所有表象之下，人类的心灵有着惊人的统一性。

我最近看完的一本**自然科学史**的书，简直就是一部关于人类**认知边界拓展**的史诗。它没有过多纠缠于复杂的公式推导，而是侧重于描绘那些伟大的科学发现背后的**“灵光一现”时刻**以及科学家们面对既定范式时的巨大阻力。作者将科学史写成了充满人性光辉与人性弱点的戏剧。我印象最深的是关于**早期天文学观测的描述**，那些手工绘制的星图、简陋的仪器，以及科学家们如何克服生理极限和偏见去记录那些不符合当时世界观的现象，读来令人肃然起敬。书中对**科学共同体内部的权力结构**也有着独到的剖析，揭示了真理的传播从来都不是一条直线，而是充满了妥协、竞争甚至阴谋。这本书的魅力在于，它提醒我们，科学进步不仅是智力的胜利，更是**坚韧意志和群体协作**的产物。它让我对“客观事实”的形成过程有了更深层次的敬畏。

废名先生在避居黄梅期间人格与价值观上确实发生了近乎彻底地改变，其中最大的莫过于对普通民众、他们的生存状态以及家族的看法由“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅模式转变到钦佩和认同上来了！

废名先生在避居黄梅期间人格与价值观上确实发生了近乎彻底地改变，其中最大的莫过于对普通民众、他们的生存状态以及家族的看法由“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅模式转变到钦佩和认同上来了！

抗战时期废名自身的空间本就越走越窄，作者在这个狭窄的空间里打转，更显出局促。有没有一点精神气儿作底子，还是很能见出研究者的水准的。

莫须有先生坐飞机以后，废名是如何变回冯文炳的~

废名先生在避居黄梅期间人格与价值观上确实发生了近乎彻底地改变，其中最大的莫过于对普通民众、他们的生存状态以及家族的看法由“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅模式转变到钦佩和认同上来了！