具體描述
作者簡介
阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou，1937-）巴黎高等師範學院前哲學教授，法國哲學傢。從師於法國馬剋思主義的旗幟性人物路易·阿爾都塞，並參與瞭阿爾都塞為科學傢舉辦的哲學講座班。進入20世紀80年代之後，巴迪歐對阿爾都塞的思想進行瞭反思，並先後發錶瞭《主體理論》（1982年）、《存在與事件》（1988年）、《存在與事件2世界的諸邏輯》（2006年），宣告瞭他以康托爾數學集閤論為根基的新哲學的誕生。他的其他重要著作還包括《能思考政治嗎？》《元政治學概述》《倫理學》《愛的禮贊》《非美學手冊》《維特根斯坦的反哲學》《德勒茲存在的喧囂》《聖保羅普世主義的根基》《瓦格納五講》《柏拉圖的理想國》《哲學與政治的神秘關係》《法國哲學的降臨》等。
藍江，湖北荊州人，南京大學哲學係教授，研究方嚮為當代歐洲激進思潮。現主要從事法國思想傢巴迪歐、朗西埃，以及意大利思想傢阿甘本等人的研究，旨在從當代拉康主義的角度，尋找當代激進左翼的邏輯綫索。已翻譯巴迪歐的《世紀》《小萬神殿》《元政治學概述》，以及阿甘本的《王國與榮耀》。在國內期刊上發錶論文50餘篇，齣版專著2部。主持國傢社會科學基金項目和教育部基地重大項目各1項。
目錄資訊
讀後感
翻譯的問題喬納森已經撰文指齣過，建議參照英譯本。 我隻想對其中一句話的翻譯嚮諸位求教： P73：“我們談談《爭議》（Le Differend），我發現這本書的題目是從聖經的拉丁文版藉用過來的，‘巡夜人，夜是什麼？（Custos,quid noctis?）’這裏的夜是什麼？夜已經來臨，或者說，...
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評分轉瞬花落幾度 路到盡頭 纔會說初心為本 旁人風流一書 鬼蛇亂舞 善惡枷鎖盡辜負 一夢韆載鼕夏 行者躊躇 自縛牢籠已作古 背對繁華發問 轉眼乾坤 何懼這混沌世界 有一件有趣的事情，前幾天朋友和我說，她感覺自己不屬於人類，很冷漠和旁觀。我說，“你沒有敵人”。我繼續說道，人...
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