無政府、國傢和烏托邦 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi 著者簡介

羅伯特·諾齊剋（Robert Nozick，1938-2002）二十世紀最廣為人知、影響最大的哲學傢之一，美國哈佛大學教授。因1974年齣版第一本著作《無政府，國傢和烏托邦》（Anarchy, state, and utopia）一舉成名。該書獲得美國國傢圖書奬，並被評為二戰後最有影響力的一百本書之一。

另著有《哲學解釋》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲學沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《個人選擇的規範理論》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本質》（The Nature of Rationality，1993）、《蘇格拉底的睏惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恒常：客觀世界的基本結構》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲學、政治學、倫理學等多個領域。

無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi 圖書描述

本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於極端自由主義。全書共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超越最低限度的國傢；烏托邦。

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發表於2024-11-21

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無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這本書，就自己讀瞭有聲書放在MP3裏時不時聽一下。不專業，喜歡聽書的朋友們可勉強一聽，比看書輕鬆一些。音頻放在我的小站裏瞭，可下載，還在讀的過程中： http://site.douban.com/wenxiaonuan/

評分☆☆☆☆☆

Nozick《Anarchy, State and Utopia》（3個版本）讀書筆記後記希言子我閱讀Robert Nozick（諾齊剋）《Anarchy, State and Utopia（無政府、國傢與烏托邦）》的3個版本是：Wiley-Blackwell 2001年英文版、何懷宏等1991年漢譯本、姚大誌2008年漢譯本。我的讀書筆記，請點擊http...

評分☆☆☆☆☆

諾齊剋說從自然狀態到最低限度國傢的形成過程中沒有侵犯任何人的權利，就算是侵犯瞭都得到瞭補償，但是當保護機構禁止獨立人具有大風險的強行正義的時候，確實利用壟斷權侵犯瞭獨立人的權利，這個的補償就是免費為獨立人提供保護服務，但是。。但是如果獨立人根本就不願意加入...

評分☆☆☆☆☆

【Nozick此書的結構極為簡潔優美，而且在展開論證的時候常常帶有一種智識遊戲的優越色彩，甚至是以謙遜的方式呈現這種優越的，仿佛常常在說：瞧，這兒引進瞭這樣一個論點或論證策略，如果不被拒絕的話，那麼就會導緻這樣的一個結論---雖然可能有些保留。但是隨著文本的展開，No...

評分☆☆☆☆☆

諾齊剋很不客氣地以烏托邦與最弱意義上的國傢作為本書的收尾。然而有關個人主義無政府與小政府（最弱意義上的國傢）的爭執沒有結束的可能。這本書早在2010年詳讀。當時，作為奧地利經濟學愛好者，對此書當中提齣的質疑還沒有意識其重要性。不過，也正是在同一年，我認識的布爾...

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出版者:中國社會科學齣版社

作者:[美] 羅伯特·諾奇剋

出品人:

頁數:456

譯者:姚大誌

出版時間:2008-4-1

價格:33.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787500465409

叢書系列:外國倫理學名著譯叢

圖書標籤: 政治哲學自由主義諾齊剋政治學哲學政治烏托邦倫理學

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無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

諾奇剋的自由至上主義（libertarianism）是對羅爾斯的《正義論》的迴應：在諾奇剋看來，某一個社會狀態是否正義，這並不隻取決於該狀態本身的特徵，更重要的是達到這一狀態的曆史。齣於類似的理由，諾奇剋反對追求某種模式化的公平，因為這勢必導緻把某些人當作手段而非目的本身。例如，再分配性的稅收無異於強製勞動。根據諾奇剋自己的理論，任何自願發生的交易行為自身都是正義的，它具有傳遞道德“真值”的功能；而根據這種傳遞鏈追溯到的起始狀態的正義性，則依從於“勞動的混閤”和“不使其他人生活得更差”的原則。這種描述很好地貼閤瞭自由資本主義的發展模式（例如開發一個無人島），其背後的邏輯則是認可所有的運氣、機遇、天賦的道德正當性，這與羅爾斯對這些因素的反感大相徑庭。總的來說，這部論著觀點先行，但論證上很機智。

評分☆☆☆☆☆

這老頭是真的有意思……

評分☆☆☆☆☆

諾齊剋讓人看到瞭用極端去演繹的魅力，極把最弱國傢意義之上的國傢的“正義”推到極端，你就能看到理論的韆瘡百孔，或者說，看到自己所堅持的“道德直覺”的矛盾所在，而他這種“一貫性”即前後不矛盾的判斷標準，不僅僅適用於公平和正義的判斷。總結下來，諾齊剋的基本觀點是，任何強製要求一個人作齣犧牲的行為或體係，都不是正義的。但我覺得怎麼說呢，羅爾斯的正義論是一種冷冰冰的體係，像馬剋思一樣把人當做盲目的群體，然後被體係正義，而諾齊剋的人會算計，然後走著走著就發現人本身的局限。這書最棒的地方是直接駁倒任何你沒有仔細思索過的正義觀。走之前再琢磨一遍吧。

評分☆☆☆☆☆

無政府資本主義過不去的坎兒。哈哈哈哈，諾齊剋大爺秒殺你們。

評分☆☆☆☆☆

自由主義原則最連貫，最係統的錶述，並且是對羅爾斯“正義論”整個研究最根本的批判。對諾齊剋來說，正義不是通過想象我們不知道在自然的或社會的偶然狀態中如何幸運或不幸達成的意見一緻的公平原則。正義是尊重人們的私有權和擁有財産的權利，同時讓人們用他們所擁有的東西自由的決定自己的所作所為。國傢的閤適角色不是鬍亂的乾預資源的分配，以製造一些“理想”的公平分配。乾預總是牽涉倒不閤理的對民眾閤法持有的私有財産的侵犯。國傢更應該限製在保護民眾免於他人侵犯的角色當中。羅爾斯是一位實質上的再分配福利國傢辯護的“左翼自由主義者”（平等主義的自由主義）諾齊剋是一位“右翼自由主義者”（自由意誌主義）他的觀點至少再各種思想和機構中受到過濾的各種形式的他的觀點，對新右派的發展産生影響。

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