回望纯真年代

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出版者:学苑出版社
作者:罗雪莹
出品人:
页数:677
译者:
出版时间:2008-4
价格:76.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507730562
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 导演
  • 访谈录
  • 80年代
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  • 生活
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具体描述

《回望纯真年代:中国著名电影导演访谈录(1981-1993)》汇编了作者撰写的谢晋、凌子风、李俊、吴天明、张暧析、谢飞、王好为、黄建中、郑洞天、张艺谋、黄建新、周晓文等30多篇电影导演访谈录等。均为一时之影坛俊秀,多数人迄今仍在影坛叱咤风云。访谈录重点探讨的《芙蓉镇》《老井》《孙中山》《青春祭》《邻居》《野山》《本命年》《红高粱》《黄土地》《黑炮事件》《秋菊打官司》《霸王别姬》等影片,都曾引领一时风骚,为国际电影节或国内金鸡奖、百花奖获奖之作。

穿越时空的交响:一部关于个体命运与时代变迁的史诗 书名: 尘封的旋律与时代的脉搏 内容简介: 《尘封的旋律与时代的脉搏》并非一部简单的历史编年,而是一幅由无数细微的个体生命瞬间编织而成的宏大画卷。它聚焦于一个特定时段内,一群生活在历史洪流边缘的人物,他们的故事,如同散落在广袤大地上的珍珠,在特定的光线下折射出复杂而深邃的光芒。本书以细腻入微的笔触,深入挖掘了在社会剧烈转型期,普通人的精神世界、情感纠葛及其在时代巨变下的抉择与抗争。 第一部分:古镇的守望者——时间凝固的琥珀 故事的开篇,我们将目光投向一个位于南方腹地的千年古镇——“清溪镇”。此地四面环山,一水蜿蜒,仿佛被现代化的喧嚣所遗忘。清溪镇的居民,大多承袭着祖辈的技艺,过着日出而作、日落而息的生活。 书中首先描绘了镇上的最后一批传统手工艺人。老木匠陈师傅,他制作的榫卯结构家具,坚固而富有灵性,每一道纹理都似乎蕴含着古老的智慧。然而,随着工业化流水线产品的涌入,他的手艺正面临失传的危机。陈师傅的挣扎,不仅是个体匠人对技艺传承的焦虑,更是传统文化面对工业文明冲击时的缩影。他的日记中充满了对“快”与“慢”的哲学思辨,记录了那些被快速时代抛在身后,却依然坚守着“慢工出细活”信念的人们。 与陈师傅形成鲜明对比的是镇上新兴的“文化遗产保护协会”的年轻领导者林薇。林薇受过高等教育,怀揣着复兴古镇的理想,她试图用现代的商业模式和营销策略来拯救濒临消亡的传统。然而,她的每一次尝试,都与老一辈人固守的“体面”与“原则”发生碰撞。林薇的视角,展现了理想主义者如何在现实的重压下,调整其对“保护”的定义,从对物质遗迹的维护,转向对精神内核的挖掘。 第二部分:南下者的足音——钢铁洪流中的个体探寻 叙事的焦点随后转向外迁的浪潮。在清溪镇的另一侧,是无数怀揣着“去大城市做一番事业”梦想的年轻人。主人公之一,青年教师李明,因家庭变故和对教育理想的执着追求,毅然放弃了安稳的教职,南下进入一座快速扩张的沿海都市。 李明抵达的城市,是一个由钢筋水泥和不眠的霓虹灯构筑的迷宫。他从最初的迷茫与格格不入,到迅速适应高压的工作节奏,经历了无数次的自我审视与身份重塑。书中详细描绘了他在城市中担任非正式劳动者的经历:在深夜的建筑工地上搬运材料,在拥挤的出租屋中与陌生人共享生活的琐碎与压力。 李明的奋斗史,着重刻画了“人”在宏大经济机器下的微观运作。他如何利用有限的资源,在巨大的城市缝隙中为自己争取生存空间?他与同事之间建立起来的,既相互扶持又暗藏竞争的复杂关系,揭示了在快速流动的人口结构中,情感连接的脆弱性与珍贵性。特别是他与一位来自北方矿区的女工之间,那段跨越地域和背景的友情,成为他在冰冷城市中唯一的暖色调。 第三部分:边缘的回响——失落与重构的精神图景 本书的第三部分,深入探讨了那些被时代抛掷到社会边缘的人物群像。 我们遇到了退役的老兵赵刚。在和平年代,他发现自己曾经引以为傲的技能和荣誉感,在新的社会结构中几乎失去了意义。他试图通过参与社区志愿活动来寻找价值感,却发现自己的“奉献”被简化为一种过时的、不被理解的情感表达。赵刚的故事,是关于英雄主义的黄昏,以及个体如何面对自身价值体系的瓦解。他与清溪镇上那些不愿搬迁的老户们,通过共同的怀旧情绪,建立了一种超越代际的共鸣。 同时,书中也描绘了在技术革命的浪潮中,信息鸿沟带来的疏离感。一位年迈的退休工程师张教授,沉迷于他对古老无线电技术的修复与研究。他的世界里,充满了真空管的嗡鸣和电磁波的神秘,他拒绝使用智能手机和网络,这使他与正在使用虚拟现实技术进行社交的孙女产生了巨大的代沟。祖孙二人关于“真实连接”的辩论,构成了对现代通讯方式深刻的反思——当交流变得无比便捷时,我们是否反而失去了深入沟通的能力? 结语:光影交错间的永恒追问 《尘封的旋律与时代的脉搏》最终没有提供任何简单的答案或明确的结局。它像一部多声部的交响乐,不同的旋律线索在不同的时空中交织、碰撞,最终归于一种深沉的共鸣。 通过这些分散而真实的生命体验,本书试图探讨几个核心命题:在历史的巨大惯性面前,个体能做出的选择究竟有多少重量?当我们称颂时代的进步时,我们是否遗忘了那些被进步所牺牲的美好与坚韧?“生活在别处”的诱惑,是否终将以牺牲“根”的稳定为代价? 全书的基调是克制的、饱含人文关怀的,它拒绝煽情,而是以近乎纪录片的冷静,捕捉那些瞬间的情感爆发和持久的内心挣扎。它邀请读者穿越时间与地域的界限,去聆听那些在尘埃落定时依然清晰可闻的、关于人性、关于记忆、关于坚持的“尘封的旋律”。这部作品是对生命韧性的致敬,也是对我们所处时代进行的一次深刻的、多维度的透视。 适合读者: 喜爱具有深度社会关怀、人物群像刻画细腻的现实主义文学的读者;对时代变迁中个体命运研究感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的节奏感实在是一绝!它读起来的体验,就像是聆听一首精心编排的交响乐,有起承转合,有轻柔的慢板,也有激昂的快板。有的章节如同夏日阵雨,来得猛烈、干净利落,让我一口气读完,心跳加速;而另一些篇章,则像是冬日里炉火边的低语,缓慢、温暖,充满哲思,让人忍不住放慢速度,细细品咂每一个字句。作者对场景切换的处理堪称教科书级别,他总能在最恰当的时机,用一个简洁的过渡,将时间或空间彻底转换,但又巧妙地保留了情感的连贯性。这种流畅度,让阅读过程变成了一种享受,完全没有阅读障碍,仿佛是被一股强大的推力裹挟着向前。对于那些追求阅读体验的纯粹读者来说,这本书的节奏把握度,绝对是加分项中的加分项。

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这本书的叙事手法真是太抓人了!我一打开扉页,仿佛就被一股强劲的怀旧之风裹挟着,直接被拽回了那个青涩而又充满无限可能的年代。作者的笔触细腻得惊人,每一个场景的描绘都像是用高清镜头捕捉下来的瞬间,光影、气味、甚至空气中漂浮的微尘,都清晰可辨。读着读着,我甚至能闻到旧书页散发的特有霉香,听到夏日午后知了声的尖锐聒噪。特别是对人物心理的刻画,简直是入木三分,那些青春期特有的迷茫、对未来的憧憬、以及小小的嫉妒和友谊的珍贵,被作者拿捏得恰到好处,让人忍不住拍案叫绝。它不是那种刻意煽情的作品,而是通过平实的叙述,将复杂的情感自然而然地流淌出来,让读者在不经意间就泪湿眼眶,这才是真正高级的文学手法。我感觉自己不是在“读”故事,而是在“重温”自己的人生,那种失而复得的温暖和怅然交织在一起,久久不能散去。

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说实话,我本来对“年代文”有点审美疲劳了,总觉得情节套路化严重。但是,这部作品在细节的真实性上,展现出了近乎偏执的追求,这也是它最打动我的地方。作者仿佛有着旁观者和参与者两种身份的切换能力,他描绘的生活细节,比如老式收音机的操作、特定年份流行服饰的款式、甚至是一顿寻常饭菜的味道,都准确得令人心惊。这种对“真实”的执着,建立起了一个无比坚固的叙事基础,让那些虚构的情节也仿佛拥有了历史的重量。读到那些描绘日常琐事的段落时,我常常会停下来,不是因为情节跌宕,而是因为那种扑面而来的熟悉感——“对啊,我们那时候就是这样的!”这种由细节构建起的“共鸣场”,远比宏大的叙事更能触动人心。它不是在讲述一个故事,它是在重建一个时代的气场。

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这本书的社会观察角度,让我感到十分震撼和深刻。它不仅仅是一个人的成长史,更像是一部关于特定时代背景下,一代人集体记忆的缩影。作者没有回避那个时代特有的困境与局限,他将个体命运与宏大历史背景巧妙地融合,让读者在感叹主角遭遇的同时,也能反思我们自身所处的环境。文中的一些社会现象描写得极其犀利,那种不动声色的批判,比直接的控诉更有力量。我尤其喜欢作者对“平凡”的歌颂,那些生活在时代洪流中的普通人,他们的挣扎、坚持与微小的胜利,都被赋予了史诗般的重量。读完后,我感觉对脚下这片土地的理解又加深了一层,它不再是教科书上的抽象概念,而是由无数鲜活的、有血有肉的故事构筑而成的复杂肌理。这是一部需要认真对待,并且值得反复研读的著作。

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坦白说,我一开始对这类题材是持保留态度的,总觉得充斥着太多矫揉造作的“文艺腔”。然而,这本书完全颠覆了我的成见。它的语言风格极其克制,却又蕴含着强大的爆发力。作者似乎深谙“少即是多”的哲学,他选择的词汇精准、富有张力,从不堆砌辞藻,每一个动词和形容词都像精心打磨过的宝石,闪耀着独特的光芒。我特别欣赏作者在结构上的处理,情节的推进并非线性发展,而是巧妙地穿插着回忆的碎片,像拼图一样,需要读者自己去连接和体悟。这种结构上的挑战性,反而极大地增强了阅读的沉浸感和智力上的满足感。读完最后一页,我做的第一件事就是合上书,对着空白的封面沉默了许久,脑子里盘旋的,是那些未曾说出口的告别和那些已经远去的日子,这种回味无穷的体验,绝对是顶尖作品才有的魅力。

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每个导演都想得很多、很深,也都背着厚重的时代背景。读完尤敬重吴天明,还有陈凯歌真的想的很深很深

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阿城与查建英对谈八十年代时曾说,“渡的时候,一切皆苦,但渡也有渡的好。”过渡年代是乱七八糟却也生气勃勃,一切还未定型,也就有了各种各样好玩的东西。那时知识分子、第五代导演们背着民族的十字架,其焦虑也有点奢侈的味道。体制环境尚少冲击,物质消费上也还没多少诱惑。所以都可以去探索、争论、清谈。那个年代的老谋子可以带着傲气说,“你把中国五千年历史文化往脚下踩也罢,捧上天也罢,在批判继承中重新确立自我也罢,你的生命状态先得热起来、活起来、旺盛起来,要敢恨敢爱,敢生敢死。不能一肚子文化,自己却活的越来越疲软。”此书更像是八十年代的集体自白,“我们长大了,我们经受过了,十年动乱卷走了我们一代人的青春,但是卷不走我们心中比青春更美好的东西”。所言说的,潜台词应是:我们能感受到在生活,在尽做人的责任吧。

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文革對知識份子的戕害,可見一斑。

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文革對知識份子的戕害,可見一斑。

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有料,还是干货

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