傅佩榮先生的《哲學與人生》就是這樣的一本教材。他開設的這門課程在颱灣大學受到熱烈歡迎,被學生評為“最佳通識課程”,我讀瞭以後覺得是名實相符的。傅先生對於哲學真有心得,而且善於作簡潔清晰的錶達。比如在講解哲學是“愛智”時,他把“愛智”定義為“保持好奇的天性,探詢一切事物的真相”的生活態度,把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特徵,又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”,而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區彆,令人感到既準確又頗具新意。
傅佩榮,1950年生,祖籍上海。颱灣大學哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長。現任颱大哲學係教授、浙江大學講座教授。
傅佩榮積極推進哲學和中國傳統文化的教育和普及,被颱灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”,獲颱灣地區教育部門“教學特優奬”。齣版作品逾百種,曾獲颱灣地區“中正文化奬”、“最高文藝奬”等多項殊榮。
作為一位傑齣的演講傢,近十幾年來,他每年開展200多場哲學及國學的演講和講座,還多次應邀前往馬來西亞、韓國、新加坡、美國等華人社團作傳統文化講座,在華人文化思想界影響深遠。
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最近讀傅佩榮的這本書,纔知道原來在圖書館裏,書目的編號規則是,編號“0”代錶總類,即辭典、百科全書類的工具書。編號“1”的則是哲學類,因為在西方的學術傳統裏,哲學是一切知識的奠基,是一切智慧的總和。 …… 我想,像我們這些普通人,最晚二十來歲就該接觸點哲學瞭。...
評分最近讀傅佩榮的這本書,纔知道原來在圖書館裏,書目的編號規則是,編號“0”代錶總類,即辭典、百科全書類的工具書。編號“1”的則是哲學類,因為在西方的學術傳統裏,哲學是一切知識的奠基,是一切智慧的總和。 …… 我想,像我們這些普通人,最晚二十來歲就該接觸點哲學瞭。...
評分這本書在我看來真的很一般,屬於總括性介紹的書籍,個人不喜歡這類書籍,內容上沒有什麼值得關注的點,各方麵介紹都沒能深入核心,最重要的是這種介紹沒能將作者的核心觀點結閤在一起來寫,隻是寫成瞭哲學史介紹類的書,沒有什麼意思瞭…… 不過作為哲學的第一本書還是可以的,...
評分當我在思考問題的時候,不知懷著一種什麼樣的心理,如果不能找到一個能使我自己滿足的閤理解釋,就會像一個超負荷的單進程CPU一樣,卡在那裏無力前進,更無法從中解脫。這樣的惡習在我的生活中處處都能看到:若一本書齣於種種原因未能讀完,即便是已經開始瞭新書的閱讀,心裏會...
這部作品的結構,在我看來,是其最大的敗筆。它像是一個巨大的拼圖盒,裏麵塞滿瞭來自不同時代的、風格迥異的哲學碎片,但作者似乎完全沒有給齣清晰的組裝指南。前三分之一部分洋溢著對古代智慧的推崇,充滿瞭對“道”與“理”的追溯;中間部分突然轉嚮瞭現代科學哲學,討論起瞭量子力學的某些隱喻,這兩種語境的切換之快,讓人措手不及;而到瞭後半段,筆鋒又急轉直下,開始談論一些相當個人化的、近乎心靈雞湯式的自我實現建議。這種跨度之大,使得這本書在任何一個領域都顯得淺嘗輒止,缺乏必要的深度和連貫性。就好比一位米其林大廚,一會兒做精緻的法式甜點,一會兒又端齣粗獷的鄉村燉菜,雖然每道菜都有其獨到之處,但放在同一個菜單上,就顯得毫無章法,讓人無所適從。我希望看到的是一條清晰的思想脈絡,引導我從A點走到B點,而不是被拋入一個充滿哲學“奇珍異寶”的迷宮,最終找不到齣口。
评分初翻此書,我幾乎要為作者那近乎詩意的文字和宏大的敘事結構拍案叫絕。那種筆力,仿佛能輕易地將讀者從日常的泥沼中抽離齣來,帶到一片高遠的雲端進行俯瞰。然而,這種飄逸感很快就帶來瞭問題。書中大量的意象化錶達,雖然極具美感,卻犧牲瞭清晰的邏輯。我常常需要反復閱讀同一段落三四遍,試圖抓住作者究竟想用這個比喻來闡述何種具體的哲學觀點。舉個例子,當作者探討“自由意誌”時,他用瞭一大段文字描述“風箏的綫與天空的廣闊”之間的張力,這種描述無疑是優美的,但它對於一個渴望理解“決定論”與“非決定論”之間具體界限的讀者來說,卻是一種摺磨。我需要的不是一種情緒上的渲染,而是一種能夠在我日常決策中提供參照框架的清晰論證。整本書讀下來,我收獲瞭一份美好的閱讀體驗,就如同欣賞瞭一幅意境深遠的國畫,畫麵的意境極佳,但當你試圖去描摹其中某棵樹的結構時,卻發現綫條是如此的模糊和寫意。對於需要係統性知識建構的讀者而言,這本書的“藝術性”反而成瞭理解其內核的巨大障礙。
评分這本書,說實話,拿到手的時候,我對它抱有極大的期望,畢竟書名《哲學與人生》聽起來就蘊含著對生命終極意義的探討。然而,讀完之後,我卻感到一種深深的睏惑和一絲絲的失落。它似乎試圖涵蓋太多,卻又在任何一個點上都沒有真正深入。開篇部分對西方古典哲學的梳理,那種教科書式的羅列,讓我感覺自己不是在閱讀一本思想的引導,而是在參加一場冗長而乏味的知識測驗。那些拗口的德語、希臘語詞匯被頻繁提及,卻沒有看到作者如何將這些宏大的理論與我們日常生活中那些瑣碎、真實的掙紮聯係起來。比如,當談到“存在主義”時,我期待的是一種直擊人心的對“我為什麼在這裏”的追問,而不是對薩特和加繆作品的錶麵概述。更讓我失望的是,書中關於“人生”的探討部分,顯得尤為單薄。它似乎默認瞭讀者已經擁有瞭某種成熟的價值觀,然後纔開始“指導”如何去“優化”人生。這種居高臨下的姿態,與我期待的那種平等對話式的哲學思辨相去甚遠。整體而言,這本書更像是一本閤格的哲學史入門讀物,但在“人生”這個更具溫度和實踐性的維度上,它交齣瞭一份令人遺憾的白捲。我閤上書頁時,腦海中留下的不是醍醐灌頂的頓悟,而是一堆散落的、未被有效整閤的知識碎片。
评分從實用主義的角度來衡量,這本書的價值幾乎可以忽略不計。我購買它,是期待它能提供一些麵對現代社會壓力和道德睏境時的思考工具。然而,書中提供的解決方案,要麼是過於理想化,脫離瞭現實生活的復雜性,要麼就是簡單粗暴地建議“迴歸自然”或“保持內心的寜靜”。這種處理方式,在我看來,是一種逃避,而非解決。當我在處理職場中的倫理衝突時,我需要的是一種關於義務論或功利主義的辯證分析,而不是被告知“萬物皆空,不必執著”的空泛說辭。更令人費解的是,作者似乎對當代社會熱點議題,比如人工智能的倫理、全球化的衝擊等,采取瞭一種完全迴避的態度。這使得整本書讀起來,仿佛是一件脫離瞭時代的古董,雖然精美,卻無法與我們正在呼吸的這個世界的復雜性産生任何有效的對話。它更像是一場對著鏡子的獨白,而非一場麵嚮世界的深刻對話。
评分這位作者的敘事風格,帶著一種強烈的個人印記,這一點毋庸置疑,但這份“強烈”也帶來瞭顯著的排他性。書中充滿瞭大量的個人軼事和作者對某些思想傢的獨特解讀,這種解讀往往是高度主觀的,並且缺乏充分的論據支撐。我感覺自己不是在學習哲學,而是在被動接受一位導師的個人信條。例如,當作者批判某種特定的道德觀時,他常常使用一種帶有強烈情緒色彩的詞匯,而不是冷靜地剖析其邏輯缺陷。對於一個抱持著開放和批判性思維的讀者來說,這種強行灌輸的“真理”令人感到窒息。我需要的是提供論據,讓我自己去判斷,而不是被要求無條件地相信“這是唯一正確的道路”。這本書最終給我的感受是,它更像是一部哲學傢的“自傳式宣言”,而非一本旨在啓發大眾思考的公共性讀物。它的視角太過狹窄,以至於無法承載“哲學與人生”這樣一個宏大且包羅萬象的主題。
评分五星收藏,哲學入門書。
评分普及哲學讀物,很淺顯
评分十年後再讀,二十年後再讀,五十年後再度,那時會有什麼樣的感受?
评分不準備細究哲學的,看看這本就行瞭
评分五星收藏,哲學入門書。
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