具体描述
本书为“汉译犹太文化名著丛书”之一，是著名哲学家摩西·门德尔松的力作。全书共分两个部分。第一部分概括了他的关于天赋人权的哲学思想，第二部分对宗教权利与犹太教作了深入的论述。本书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。
“汉译犹太文化名著丛书”序一
“汉译犹太文化名著丛书”序二
门德尔松的生平与著作（代译序）
导言
第一部分
第二部分
中西文译名对照
作者简介
摩西·门德尔松（1729－1786年），德国犹太哲学家，被称为“德国的苏格拉底”、“犹太人的路德”，他是18世纪德国启蒙运动的领导人，近代犹太史上的重要人物。在《斐多》（1767年）中，门德尔松为灵魂不朽的思想做了辩护。在《耶路撒冷》（1783年）中，门德尔松指出在犹太 教中信仰和理性之间 是没有冲突的。他支持宗教信仰自由、政治宽容，倡导公民平等而不必遵循教条。因而是帮助犹太人从犹太人生活与文化中获得解放的领导者。尽管他坚持犹太传统和犹太教律，门德尔松还是鼓励他的人民参与到欧洲的文化和教育当中去。1783年门德尔松把《摩西五书》和《诗篇》翻译成了德文，在正统拉比们那里获得了“叛教者”的恶名。
作为一个启蒙主义者，当《柏林月刊》提出“何谓启蒙”并掀起一场大讨论时，门德尔松积极参与了讨论，发表了论文《论这个问题：什么是启蒙》，集中阐述了他对启蒙概念的理解。事实上，这篇论文是他为参加1784年5月16日“星期三协会”的活动所提交的演讲稿，被认为是《柏林月刊》上发表的最好的文章之一，迄今依然广受关注，也广为引用。
门德尔松阐述启蒙的切入点不同于当时任何一位思想家。他抓住了德国现代思想的一个核心范畴：教化（Bildung）。门德尔松认为，“教化是由文化和启蒙组成的”，启蒙与文化其实都是教化概念的子概念：：“教化、文化和启蒙是社会生活的修正，是人们改进他们的社会状况的努力和勤奋的结晶”。既然教化包括启蒙和文化两个方面，那么，它们各自在教化中的地位、作用又是如何的，相互之间的关系又是怎样的呢？按照门德尔松的理解，教化一部分是理论的，即启蒙，另一部分是实践的，即文化———“文化似乎更多地把兴趣引向实际问题：（客观上）引向善、文雅以及艺术和社会风俗中的美；(主观上)引向艺术中的灵巧、勤奋和机敏，以及社会习俗中的秉性、倾向和习惯。在一个民族当中这些东西与人的命运愈加对应，他们就会被赋予更多的文化，就像一块土地据说耕耘和培养得愈好，通过人们的勤奋，它就愈加达到产生对人们有益的东西的那种状态。相比较而论，启蒙似乎与理论问题的关系更加密切：按照他们对人的命运的重要性和影响，启蒙关系到（客观的）理性知识，关系到对人类生活进行理性反思的（主观的）能力”。
门德尔松从一开始就把启蒙与集体生活联系在一起，认为所谓启蒙，主要就是大众启蒙或民族启蒙。和启蒙概念密切相关的教化概念，也并不单纯指个体通过恰当的培养而变得更有文化和更加出色，而指的是共同体的历史形成过程，具体来说，也就是一个国家、一个社会的历史形成过程。教化的目的就是人的规定性在社会中的实现，是使个体的本性在共同体中得到满足，换句话说，就是使每一个个体都能够融入到集体当中———即认同这个共同体，同时又被这个共同体所认同。所以门德尔松说：“一个民族的社会状况越是通过艺术和勤奋协调于人类的命运，这个民族就越有教化”。
门德尔松出生在德绍，但他绝大部分时间是在柏林度过的，在那里他是一个丝绸商人的合伙人。他的两个儿子亚伯拉罕和约瑟夫都是德国首屈一指的银行家，开创了著名的门德尔松银行。而他的孙子就是享誉世界的19世纪著名作曲家、钢琴家、指挥家费利克斯·门德尔松。
1783年，由于在莱辛死后，雅各比挑起关于莱辛究竟是否一个“斯宾诺莎”主义者的“泛神论”之争，门德尔松以柏林启蒙派领袖的身份与雅各比论战，力证莱辛不是一个斯宾诺莎主义者。论战逐渐从莱辛究竟是否一个“斯宾诺莎”主义者的问题扩展到“启蒙”与“反启蒙”之争。1785年冬，柏林天气极为寒冷。就在这一年的最后一天，门德尔松冒着凛冽寒风离开住所，将自己的手稿《致友人莱辛》交付出版，以回应雅各比与稍前出版的《关于斯宾诺莎学说的书简》（1785）——没想到由于出门时过于匆忙，这位著名的启蒙哲人居然忘记穿上外套······这是一个致命的错误。由于本来孱弱的身体经不住寒风的侵袭，他回家后不幸病倒，病情迅速恶化，于1786年初不幸去世。他的死可以被认为是死在与反启蒙的雅各比的论战战役中的，他的死意味着“启蒙之死”。
目录信息
读后感
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用户评价
当我第一次看到《耶路撒冷》这个书名时，我的脑海中涌现出无数的画面和联想。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往神秘世界的大门。作者的笔触细腻而有力，他将这座饱经沧桑的城市，以一种极其生动的方式展现在我面前。我能感受到历史的厚重，也能体会到现实的温度。他并没有简单地叙述事件，而是深入到每一个细节，每一个人物的内心世界，让我仿佛置身其中，去感受他们的喜怒哀乐。我尤其欣赏作者对于不同文化和信仰的尊重，他以一种客观且富有同情心的视角，展现了在这片土地上发生的一切。这本书让我对人类文明的多元性有了更深刻的认识，也让我对“共存”与“理解”有了更深层次的思考。
评分这本书的魅力，在于它能够将宏大的历史叙事与细腻的人物刻画完美结合。当我翻开《耶路撒冷》这本书时，我并没有预设任何期待，只是被这个名字所吸引。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者的才华所打动。他笔下的耶路撒冷，不再是一个遥远的符号，而是一个充满生命力的有机体，它的每一个角落都诉说着属于自己的故事。我惊叹于他对历史事件的梳理，那些复杂的政治斗争、宗教冲突，在他笔下变得清晰而引人入胜。更让我感动的是，他并没有忽视那些在历史洪流中默默无闻的小人物，他们的命运，他们的选择，都构成了这座城市不可或缺的一部分。这本书让我对“家”的概念有了更深刻的理解，也让我反思了在历史的变迁中，个体的价值与意义。
评分阅读《耶路撒冷》这本书，就像是一场穿越时空的旅行，充满了惊喜与启迪。作者以一种独特的视角，将这座古老城市的故事娓娓道来。我被他精湛的叙事技巧所折服，文字流畅而富有画面感，仿佛能够闻到空气中弥漫的香料味道，听到遥远的回响。这本书让我对历史的认知不再是枯燥的年代和事件，而是充满了鲜活的人物和曲折的故事。我看到了这座城市在不同文明的碰撞与融合中，所展现出的独特魅力。我深切地感受到了作者对于这座城市的深情，他用文字为我们描绘了一幅幅感人至深的画面，让我对人类的韧性与希望有了更深的理解。
评分这本书带给我的震撼，是层层递进的。起初，我被其标题——《耶路撒冷》——所吸引，它本身就代表着一种庄严与神秘。然而，随着阅读的深入，我发现它远不止于此。作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式，揭示了这座城市在人类文明史中的独特地位。我惊叹于他对历史事件的梳理，那些曾经被教科书简单概括的冲突与交融，在他的笔下变得生动而立体。他没有回避那些残酷的现实，却又能从中挖掘出人性的光辉。我仿佛能看到不同种族、不同信仰的人们，在这片土地上为了各自的信念而奋斗，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都深深地烙印在这座城市的土地上。这本书让我重新审视了关于“家园”、“信仰”和“归属”这些概念的深刻含义。
评分这本书的封面设计就足够吸引人了，深邃的蓝色背景，几抹金色的光晕勾勒出一种古老而神秘的韵味，隐约可见的轮廓像是古老的城墙，又像是抽象的星辰。拿到手里，纸张的触感温润而厚实，散发着淡淡的墨香，仿佛是历史沉淀下来的芬芳。我是一个对历史、宗教以及文明交融主题情有独钟的读者，尤其对那些承载着厚重故事的城市心生向往。在翻开扉页之前，我脑海中已经勾勒出了无数关于它的想象：香料的芬芳在狭窄的巷道中弥漫，不同肤色、不同语言的人们在此交汇，古老的石板路见证着岁月的变迁。这本书的名字——《耶路撒冷》——本身就自带一种魔力，它不仅仅是一个地理名词，更是一个符号，一个承载了无数信仰、冲突、梦想与失落的集合体。我期待它能带领我穿越时空，去感受这座圣城的呼吸，去聆听它古老的心跳，去理解那些塑造了它，也塑造了我们世界的故事。我希望它不仅仅是文字的堆砌，而是一扇窗，让我得以窥见一个宏大而复杂的文明画卷，去探寻那些人类精神深处永恒的追问。
评分我一直认为，伟大的书籍能够引发读者内心深处的共鸣，而《耶路撒冷》这本书，无疑做到了这一点。它所探讨的主题，虽然聚焦于一座特定的城市，却触及了人类普遍的情感与思考。作者的文字极具感染力，仿佛有一种魔力，能够将读者带入到那个古老而充满故事的时代。我常常在阅读时被深深地吸引，忘记了时间的流逝，仿佛自己也成为了故事的一部分。这本书不仅仅是在讲述历史，更是在探讨人性，探讨在极端环境下，人们是如何坚守信念，又是如何为了生存而挣扎。它让我对“和平”与“理解”有了更深刻的认识，也让我对人类历史的复杂性有了更客观的理解。
评分我一直对那些能够触及人心最柔软之处，却又充满力量的故事深感着迷。这本书的名字《耶路撒冷》瞬间就抓住了我的眼球，它不仅仅是一个地方，更是一种象征，一种连接着无数过去、现在和未来的符号。我迫不及待地想知道，作者会如何描绘这座在历史长河中扮演着如此重要角色的城市。是会从宏观的视角，讲述它的兴衰变迁，还是会深入到微观的层面，捕捉那些生活在其中的普通人的喜怒哀乐？我尤其好奇的是，作者如何处理这座城市所承载的宗教意义，它是否会是一场宗教的盛宴，还是会揭示出信仰背后更深层的人性考量？我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我能够超越那些被教科书简化了的历史事件，去感受这座城市真实的存在感，去理解那些不同文化、不同信仰的人们是如何在这片土地上共存，又如何因此而产生碰撞。我期待它能够是一次深刻的灵魂之旅，让我在这座名为“耶路撒冷”的城市中，找到属于自己的回响。
评分每一次拿起这本书，都仿佛踏上了一段未知的旅程。它的主题——《耶路撒冷》——本身就充满了无限的可能性。我一开始就被它宏大的叙事所吸引，作者似乎试图用一种史诗般的笔触，来展现这座城市的独特魅力。他笔下的耶路撒冷，不仅仅是一个地理上的坐标，更是一个概念，一个汇聚了无数信仰、冲突、希望与绝望的熔炉。我特别喜欢作者在宏大叙事中穿插的那些细致入微的描写，比如某个古老建筑的斑驳石墙，抑或是某个市井小贩的吆喝声，这些细节让这座城市仿佛跃然纸上，活了起来。我惊叹于作者能够将如此庞杂的历史和文化信息，用一种流畅且引人入胜的方式呈现出来，让读者在不知不觉中沉浸其中，思考着关于信仰、关于归属、关于历史的意义。
评分读这本书的体验，就像在漫步于一座古老而迷宫般的城市。起初，我被那些错综复杂的历史脉络所吸引，作者的叙述就像一位经验丰富的向导，带领我在迷雾中穿行。每一个章节都像是一个新的街角，展现出这座城市不同的风貌。有时是巍峨的圣殿，庄严而肃穆，诉说着千年的祈祷；有时是熙攘的市场，烟火气十足，跳动着鲜活的生命力。我能感受到作者对这座城市深厚的感情，字里行间流露出的不仅仅是知识的梳理，更是一种情感的投入。他对历史细节的考究，对人物命运的描摹，都让我觉得，我不仅仅是在阅读文字，更是在亲身经历。这本书让我意识到，历史并非是枯燥的年代和事件堆砌，而是由无数个鲜活的个体，他们的选择、他们的挣扎、他们的爱与恨所共同编织而成的。而《耶路撒冷》这座城市，就是这一切最集中的体现。
评分《耶路撒冷》这本书，给我带来的阅读体验是极为丰富的。它不仅仅是一部历史著作，更像是一幅波澜壮阔的史诗画卷，让我沉浸其中，久久不能自拔。作者的叙事风格多变，有时磅礴大气，描绘着王朝的兴衰与战争的硝烟；有时又细腻入微，刻画着普通人的生活点滴与情感纠葛。我能感受到他对这座城市的深厚感情，字里行间流露出的是对历史的敬畏，对人性的洞察，以及对未来的思考。这本书让我意识到，历史从来都不是静止的，而是在不断地演进和重塑。而耶路撒冷这座城市，正是人类文明发展进程中最生动、最复杂的例证之一。我从中学习到了很多，也思考了很多，它拓宽了我的视野，也丰富了我的内心世界。
评分作为一个犹太人，反证信仰所衍生出的综合体包含了宗教与政治是不值得信任，不适合推广与延续的，令人敬佩。它证明信仰不应该沦为宗教或政治的内容与工具，不应该包含任何性质的强制与非自然的影响。
评分作为一个犹太人，反证信仰所衍生出的综合体包含了宗教与政治是不值得信任，不适合推广与延续的，令人敬佩。它证明信仰不应该沦为宗教或政治的内容与工具，不应该包含任何性质的强制与非自然的影响。
评分为毛我觉得这书很水……
评分作为一个犹太人，反证信仰所衍生出的综合体包含了宗教与政治是不值得信任，不适合推广与延续的，令人敬佩。它证明信仰不应该沦为宗教或政治的内容与工具，不应该包含任何性质的强制与非自然的影响。
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