李清泉,1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系;1996年毕业于广州美术学院美术学系,获文学硕士学位;2005年毕业于中山大学历史系,获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今,任教于广州美术学院。2001~2002年间,任美国国家美术馆视觉艺术高等研究中心客座研究员。2002年、2005年先后在芝加哥大学东亚研究中心、亚洲艺术研究中心进行访问研究。现为广州美术学院教授。主要研究方向为汉唐美术史。
发表于2024-11-23
宣化辽墓 2024 pdf epub mobi 电子书
李清泉著《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》读后 李清泉的《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》于2008年出版,是在其2003年完成的博士论文基础上改写而成。全书共分六章,第一章点明选题意义,简要介绍辽代壁画墓的发现、研究和宣化辽墓的研究进展和拓展的空间,阐述本书所使用的...
评分李清泉著《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》读后 李清泉的《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》于2008年出版,是在其2003年完成的博士论文基础上改写而成。全书共分六章,第一章点明选题意义,简要介绍辽代壁画墓的发现、研究和宣化辽墓的研究进展和拓展的空间,阐述本书所使用的...
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图书标签: 考古 艺术史 墓葬 辽墓 李清泉 壁画 墓葬艺术 美术史
《宣化辽墓:墓葬艺术与辽代社会》以宣化张氏家族壁画墓群为中心,讨论契丹统治下汉人墓葬艺术中的多元文化内涵,以期从中了解一些当时常见墓葬装饰内容的功能与意义,解释有关丧葬艺术题材背后的观念与信仰,以及这些艺术形式所赖以产生或演化的特定社会历史根源。同时,也期望能通过这项个案研究,窥察到辽代世俗美术与中原汉族地区世俗美术之间互动、交融历史过程中的某些片断,探寻到唐代以迄于辽宋时期丧葬礼仪美术的若干变动。
从巫鸿的路数而来,有自己的想法,对于文献与图像的佐证做的比较到位。要好好学习!
评分看之前还得捡起巫鸿
评分本以为会是宣化辽墓研究集大成之作,看完后觉得并没有啥惊艳的见解居然也啰嗦了300多页…备茶图一会是进盏演出的习俗,一会又是抄经参禅的配套;结构一会是前堂后寝,一会又两堂虚寝;后室一会象征密宗的天堂,一会又是道教的洞天,后来又模仿佛塔地宫…材料引用了不少,但发散性联想过多,主题模糊。吃瓜群众看得一头黑人问号
评分书中的关于辽墓壁画的研究可以说是比较深入的,其中对于棋与洞天的分析收获较多,后面对真容偶像与佛教仪式的阐述也颇多见解。
评分内容冗杂,总给人以旁生枝蔓之感,但作为国内的博士论文,要遵循某种“写作模式”,似乎使得这一瑕疵变得可以理解。另外,模仿《武梁祠》痕迹明显,这使得巫鸿在专家推荐中所言明的创新点,似乎并不“创新”,倒是姜伯勤写的序言更实在些。从内容上看,对粉本活用方式的分析及对某些具体图像的解释很有意思,但与相关领域的其他文章相比,似乎显得深度有限。
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