甘懷真,一九六三年生於颱北縣。颱灣大學曆史學研究所博上。現任颱灣大學曆史學係教授。曾任東吳大學曆史學係副教授、日本東京大學東洋文化研究所副教授,颱灣大學曆史學係副教授。主要研究領域為中國古代禮製、東亞政治史、魏晉南北朝隋唐史。
著有 :《傳統與現代的對話:一個史學的觀點》(2006)、《皇權、禮儀與經典詮釋:中國古代政治史研究》(2004)、《中國通史》(2003)、《唐代傢廟禮製研究》(1991)等書。
本書共分三篇,分彆為上篇「禮觀念的演變與儒教國傢的成立」、中篇「政治製序與經典詮釋」及下篇「禮製與『東亞世界』的政治製序」。上篇主要論述先秦至《大唐開元禮》中,各時代「禮」觀念的轉變及其意涵,中篇主要論述中國中古時期至隋朝間,各時代對「國傢」、「君臣關係」、「罪」、「政治」、「文化」等觀念的形成及其所構成的經典詮釋,下篇則著重於中國、日本等,關於「東亞」世界的再省思。
發表於2024-05-11
皇權、禮儀與經典詮釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“天下皆臣”的君臣關係的闡述雖然古已有之,然而並非一成不變,提前預設假定君臣關係是理所應當的存在,會遮蔽很多真相,作為人際關係之一的君臣關係也並非先天設定的。君臣關係不僅僅是作為一項政治製度,也是人際關係的一種,形成和構建受士大夫社會的影響,士大夫喜歡藉助...
評分“天下皆臣”的君臣關係的闡述雖然古已有之,然而並非一成不變,提前預設假定君臣關係是理所應當的存在,會遮蔽很多真相,作為人際關係之一的君臣關係也並非先天設定的。君臣關係不僅僅是作為一項政治製度,也是人際關係的一種,形成和構建受士大夫社會的影響,士大夫喜歡藉助...
評分“天下皆臣”的君臣關係的闡述雖然古已有之,然而並非一成不變,提前預設假定君臣關係是理所應當的存在,會遮蔽很多真相,作為人際關係之一的君臣關係也並非先天設定的。君臣關係不僅僅是作為一項政治製度,也是人際關係的一種,形成和構建受士大夫社會的影響,士大夫喜歡藉助...
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評分“天下皆臣”的君臣關係的闡述雖然古已有之,然而並非一成不變,提前預設假定君臣關係是理所應當的存在,會遮蔽很多真相,作為人際關係之一的君臣關係也並非先天設定的。君臣關係不僅僅是作為一項政治製度,也是人際關係的一種,形成和構建受士大夫社會的影響,士大夫喜歡藉助...
圖書標籤: 曆史 政治史 甘懷真 禮製 思想史 文化史 政治 儒學
以小見大和見微知著的典範,《中國古代的罪的觀念》一文極有啓發。
評分路子正
評分和尾形勇的研究可以比較著看。
評分以小見大和見微知著的典範,《中國古代的罪的觀念》一文極有啓發。
評分成為“傢”的關鍵在於永遠有一顆“不羈”於邏輯的心
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