毛诗质疑

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出版者:齐鲁书社
作者:(清)牟应震著 袁 梅校点
出品人:
页数:581
译者:
出版时间:1991.7
价格:9.6元
装帧:32开平
isbn号码:9787533301415
丛书系列:山左名贤遗书
图书标签:
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具体描述

包括

毛诗古韵杂论一卷

毛诗古韵考五卷

毛诗奇句韵考四卷

诗问六卷

毛诗名物考七卷

《云笈七签》:洞玄灵宝之秘,修真问道之阶 卷帙浩繁,道法渊微,一部洞悉太上、三洞真文之大全 《云笈七签》是道教流传下来的重要典籍之一,汇集了太上道派(尤其是上清派和灵宝派)的丰富思想、修行理论与实践方法,堪称道教百科全书式的巨著。本书并非专注于某一时期的经典考据或某一特定术语的辨析,而是以一种宏大、系统的视角,梳理了道教自古以来的脉络,并详尽阐述了得道成仙的阶梯与门径。其内容之博杂、结构之精严,在道藏体系中独树一帜,对后世道教的流变与发展产生了深远影响。 卷帙构成与篇章布局:体系化的修真指南 《云笈七签》共七十三卷,内容涵盖了道教的诸多核心领域,其编纂者(一般认为是宋代张君房)试图将其组织成一个逻辑严密、层次分明的知识体系。全书的结构本身就是对道教世界观的一种阐释,即从宇宙本源到个体修行的层层深入。 一、 论道之本源与教义根基:溯源三洞,辨析真伪 本书开篇即着重于道教的“三洞”经典体系的梳理与阐发。《云笈七签》的重要价值之一在于,它对上清、灵宝、洞玄(或称老君)三洞经典进行了系统的介绍、归纳和注解。它详尽论述了这些经典的由来、内容概要以及它们在道教修行中的地位。不同于单纯的文本校勘,此部分更侧重于阐释“真文”的妙用——即这些经典文字中蕴含的宇宙生成之秘、元始之道。 例如,书中会详细解释“三清”的位次、职能及其化身演化之说,明确道教宇宙论的结构,包括天地开辟、劫运轮转的宏大叙事。这为修行者提供了坚实的理论基础,使他们知晓自己所修持的是何种法门,师承何种道统。 二、 符箓、斋醮与科仪:人神交感之道 《云笈七签》的另一大组成部分,是关于斋醮科仪和符箓的使用指南。道教修行,除了内丹守一的静功外,还需要借助外在的仪式来与天地神明沟通,消除业障,祈求福佑。 此部分内容极为丰富,囊括了各种祈禳、斋戒的仪轨流程。它记载了不同等级的斋醮(如上元、中元、下元斋,或是九幽、延生斋)的设立方式、所需法器、诵经的次第、以及烧香的品类讲究。对于符箓,书中不仅收录了大量的图式,更重要的是阐释了符箓作为“神之简札”的原理,即如何通过特定的笔法、墨色和神念,调动天地间的元气,使符箓发挥其特定的功效。这部分内容对于理解道教信仰在世俗层面如何运作至关重要。 三、 内丹养性与导引术:个体生命的锤炼 虽然《云笈七签》的侧重点偏向于灵宝和上清的斋醮科仪,但其对个体生命修炼的论述也绝不含糊。书中收录了大量关于“存思”、“导引”和早期“内丹”的思想和方法。 这里的内丹,更多地指向对精、气、神的保养与炼化,是为“度世之基”。例如,对“肝藏魂,肺藏魄”的阐述,对五脏六腑的细致观察,以及如何通过特定的呼吸导引术(如“胎息”、“坐忘”)来调和阴阳、充实元气。这些内容往往与道教的养生思想紧密结合,强调“道在吾身”,修道即是修正生命本源的偏失。书中对“三尸九虫”的驱除法、对特定星辰的观想法也有详细描述。 四、 仙人谱系与修行阶梯:榜样与目标 为了激励后学,本书还系统整理了道教的仙人谱系,记载了诸多著名仙真(如八仙、二十八宿下凡者、历代高道)的传记、事迹和得道之法。通过这些鲜活的案例,读者可以清晰地看到从凡人到地仙、再到天仙的修行路径是如何实现的。 此外,《云笈七签》对“功德”、“果位”的划分极为精细。它明确了修行的不同阶段(如初入道、小有成就、大彻大悟),并对应不同的神职或果位。这种对成就的量化描述,为修行者树立了清晰可见的目标体系,帮助他们检验自身的修行进度。 五、 戒律与修行态度:持守正法之根本 任何宗教的宏大体系都需要严格的规范来维持其纯洁性。《云笈七签》用相当篇幅阐述了道教的戒律体系,这些戒律不仅包括了传统的“不杀生、不偷盗”,更深入到对心念的约束(如“不发淫心、不怀妒忌”)。 书中强调,若无德行作为基础,任何高深的法术、灵妙的符箓都将无法显灵,甚至会招致灾祸。因此,对“持戒”的强调,是全书体系中不可或缺的“地基”,它确保了道法不为邪用,使修行者能够心性纯正,与大道相合。 总结:跨越时空的道学宝鉴 《云笈七签》并非一部晦涩难懂的理论专著,它更像是一部为虔诚的道士和求道者准备的“工具书”和“指南手册”。它以高度的组织性,将道教的宇宙观、信仰体系、仪式操作、个人修养熔铸一炉。阅读此书,如同登上了一座知识的云梯,可以纵览道教全貌,窥见历代高真在斋醮与内修中实践的精微之处,是研究宋代及以前道教信仰形态、理解道法仪轨传承的无价之宝。它所展现的,是古人对生命有限性与宇宙永恒性之间关系的深刻探索与实践。

作者简介

参看罗常培先生 读牟应震《毛诗古韵考》

吴庆峰 《牟应震的古韵学》

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近把这本书带到了一个古籍修复的工作坊,和几位资深前辈交流。他们对书中对一些版本差异的细微观察表示高度赞赏,认为很多地方连长期与古籍打交道的人都容易忽略。这本书的价值,在于它超越了简单的释义,进入到了对文本流变和校勘学的领域。作者对不同抄本和刻本之间细微差别的捕捉和分析,充分展示了其敏锐的洞察力和细致的观察力。每一次阅读,都像是一次高水平的“会诊”,既能看到历史的肌理,也能感受到学术探索的魅力。我个人最享受的时刻,是跟着作者的思路,一步步解开一个流传已久的文字谜团,那种成就感是任何通俗读物都无法比拟的。这本书,值得反复品味,常读常新。

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这本书的魅力在于它的“韧性”,它不迎合任何流派的观点,而是坚持自己的学术立场,对每一个细枝末节都进行深入的挖掘和拷问。那种不轻易放过的治学精神,是现在很多快餐式阅读中很难看到的。我注意到,作者在论述过程中,常常会引用到一些非常偏门的前人注疏,这些资料的搜集和整理工作量是惊人的,体现了作者深厚的学养和扎实的基本功。每当我读到一些过去理解有偏差的地方被作者以无可辩驳的证据修正时,心中总会涌起一种豁然开朗的喜悦。这不仅仅是一本解读文本的书,它更像是一部方法论的展示,告诉我们如何以严谨的态度去面对历史遗留下的宝贵财富。对于致力于传统文化研究的同道来说,这本书无疑提供了一个极高的参照标准。

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说实话,初次接触这本书的时候,我还担心会因为专业性太强而感到晦涩难懂,但实际阅读下来,发现作者在解释复杂概念时,总是能用最精炼的语言抓住核心。他似乎深谙如何将深奥的学问转化为大众可以接受的知识体系,这一点非常难得。我特别喜欢其中几章关于诗歌艺术手法演变的探讨,作者将社会背景、哲学思潮和具体的文字技巧巧妙地编织在一起,勾勒出一幅生动的历史画卷。阅读过程中,我多次被那些精辟的概括所折服,忍不住拿起笔在旁边做下批注。这本书的价值,不仅在于提供了可靠的知识,更在于它培养了读者一种审视和推敲文本的良好习惯。它让我学会了如何“慢读”,如何在每一个词语的背后探寻更深层的含义,这对我个人的思维习惯都有着积极的影响。

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这本书简直是本人的精神食粮,尤其是那种对于古典文献的细致考辨,读来让人茅塞顿开。作者的笔触细腻,对于一些历来众说纷纭的章节,他都能提出极具洞察力的见解,让我这个业余爱好者也能领略到古人思想的精妙之处。特别是他论证某个特定字词的引申义时,引经据典,层层递进,那种学术的严谨性令人叹服。我记得有一次,我正在为一篇论文苦恼于如何准确理解某句诗的特定语境,无意中翻到这本书的某一页,作者恰好就对那个上下文进行了深入的剖析,简直是雪中送炭。这本书的排版和装帧也十分考究,拿在手里,就有一种沉甸甸的历史厚重感,让人忍不住想要一页一页细细品味。它不仅仅是一本学术著作,更像是一场与古人智慧的深度对话,每一次翻阅都有新的收获和感悟,让人对接下来的阅读充满期待。

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这套书的阅读体验,怎么说呢,就像是走进了古代学者的书房,空气里弥漫着陈年纸墨的香气。作者的文笔颇有古风,但又不失现代学术的清晰和逻辑性,这种平衡把握得非常好。我尤其欣赏他对待异见的态度,不是一味地否定,而是将其视为丰富理解的契机,提出自己的看法后,还会留下思考的空间给读者。这使得阅读过程充满了互动性,我常常会停下来,思考作者的论证是否完全无懈可击,甚至会根据自己的理解去反驳或佐证他的观点。这种“激荡思想”的过程,比单纯接受知识要来得痛快得多。对于那些对传统文本有情怀,又渴望进行批判性思考的读者来说,这本书绝对是不可多得的珍品。它真正做到了“温故而知新”,让古老的文字焕发出新的生命力。

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