《精神生産與社會生産:二十世紀國外馬剋思主義藝術生産理論研究》是憲光主持的國傢社會科基金項目“二十世紀馬剋思主義文藝理論本體論形態研究”最終成果的一個部分。二十世紀已經成為曆史。 然而這是剛剛逝去的曆史,曆史的印跡還散發著新鮮的氣息,還在嚮新世紀的人們招手緻意。 恰恰在這個時候,對於二十世紀曆史的學術性反思又悄然而至。
而對二十世紀馬剋思主義文藝理論的學術性反思,則自然是一個重要的論題。
發表於2024-12-28
精神生産與社會生産 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看到「不思進取」四個大字,居然又笑瞭。 我還來寫讀書筆記,老師可能會笑掉他的大牙。 ——題記 (一)《長江圖》的導演楊超,在他的網絡電影課裏麵大概區分瞭戲劇和電影的差異,其中有一點我不太認同,他說話劇將人置於舞颱的中心,電影還原人在萬事萬物應該被置於的位置,這...
評分看到「不思進取」四個大字,居然又笑瞭。 我還來寫讀書筆記,老師可能會笑掉他的大牙。 ——題記 (一)《長江圖》的導演楊超,在他的網絡電影課裏麵大概區分瞭戲劇和電影的差異,其中有一點我不太認同,他說話劇將人置於舞颱的中心,電影還原人在萬事萬物應該被置於的位置,這...
評分看到「不思進取」四個大字,居然又笑瞭。 我還來寫讀書筆記,老師可能會笑掉他的大牙。 ——題記 (一)《長江圖》的導演楊超,在他的網絡電影課裏麵大概區分瞭戲劇和電影的差異,其中有一點我不太認同,他說話劇將人置於舞颱的中心,電影還原人在萬事萬物應該被置於的位置,這...
評分看到「不思進取」四個大字,居然又笑瞭。 我還來寫讀書筆記,老師可能會笑掉他的大牙。 ——題記 (一)《長江圖》的導演楊超,在他的網絡電影課裏麵大概區分瞭戲劇和電影的差異,其中有一點我不太認同,他說話劇將人置於舞颱的中心,電影還原人在萬事萬物應該被置於的位置,這...
評分看到「不思進取」四個大字,居然又笑瞭。 我還來寫讀書筆記,老師可能會笑掉他的大牙。 ——題記 (一)《長江圖》的導演楊超,在他的網絡電影課裏麵大概區分瞭戲劇和電影的差異,其中有一點我不太認同,他說話劇將人置於舞颱的中心,電影還原人在萬事萬物應該被置於的位置,這...
圖書標籤: 哲學
今天得知老師去世的消息,很傷心。這本書之前送瞭朋友,想再買一本,存量已不多~希望還能買到。一定好好再讀幾遍~
評分我比較驚訝的是這居然是那個詩人溫恕。
評分我比較驚訝的是這居然是那個詩人溫恕。
評分可能是蘇東教科書能達到的最高水準,但也不過是蘇東教科書能達到的最高水準。
評分我比較驚訝的是這居然是那個詩人溫恕。
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