中国古代文化全阅读·韩非子

作者:韩非

页数:416

出版时间:2008-7

价格:43.00元

isbn号码:9787538723496

具体描述

《中国古代文化全阅读第1辑8:韩非子(注音版)》主要内容：中国古代文化博大精深、源远流长，是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选这套《中国古代文化全阅读》丛书的过程中，以精益求精的态度、披沙拣金的方式，对中国古代文化进行了一次全方位的彻底梳理，力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来，我们组织了诸多人次的相关调研，从中了解到，广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。为此，这套《中国古代文化全阅读》丛书以前所未有的庞大容量，多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套《中国古代文化全阅读》丛书的特点是：所有文字都注以汉语拼音；所有，中国古代最具有代表性的经典文化都会在这里相继亮相；所有文献全部幂用中文简体横排，尽最大限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信，上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。

用户评价

这本《中国古代文化全阅读·韩非子》真是让人耳目一新，尤其是在阅读过程中，我深切感受到了作者的匠心独运。它不仅仅是一本简单的古籍解读，更像是一次穿越时空的对话。 开篇的导读部分就展现出了极高的学术水准，作者对韩非子思想的整体脉络把握得非常精准，既有宏观的梳理，又不乏对关键概念的细致剖析。比如，书中对于“法、术、势”这三大核心概念的阐释，远非以往读到的那种流于表面的介绍，而是深入挖掘了它们在特定历史背景下的运作逻辑和相互制衡的关系。阅读过程中，我常常会停下来思考，作者是如何将如此复杂的思想体系，用如此清晰流畅的语言呈现出来的。书中对韩非子与荀子、商鞅等思想家的比较分析，也极为精彩，这种对比不仅帮助读者更好地理解韩非子的独特性，也展现了作者深厚的文献功底。尤其是对一些容易产生歧义的篇章的注释，更是做到了既尊重原文，又结合现代视角进行解读，让那些晦涩难懂的古文变得生动起来，极大地降低了阅读门槛。这本书的排版设计也十分考究，版式简洁大气，注释清晰明了，让人在阅读时能够保持高度的专注，真正沉浸在思想的海洋中，而不是被复杂的格式所困扰。整体来看，这是一本集学术性、可读性和实用性于一体的佳作，对于任何想要深入了解先秦法家思想的人来说，都是一本不可多得的良师益友。

我必须承认，这本书的翻译和注解工作是极其扎实的，简直可以说是教科书级别的典范。对于那些非专业出身的读者而言，理解先秦典籍中的复杂句式和特定术语往往是一道难以逾越的障碍。然而，在这本书里，这种障碍几乎被完全消除了。作者在处理那些拗口的骈文时，采取了一种既保留古文的韵味又不失现代逻辑的平衡策略。例如，对于一些在先秦时期具有特定含义的词汇，作者都会附上详尽的考证，说明其语义的流变，这对于理解韩非子思想的独创性至关重要。此外，书中对韩非子思想中“人性论”的剖析尤为精妙，它没有简单地将韩非子归类为“悲观主义者”，而是将其视为一个深谙权力运作规律的“现实主义者”。这种 nuanced（细微差别）的解读，使得韩非子的形象更加丰满和立体。这本书的阅读体验是渐进式的，初读时可能会被其犀利的观点所吸引，再读时则会被其深厚的历史底蕴所折服。它成功地将一本严肃的古代哲学著作，转化为了一次引人入胜的文化探索之旅，让人从中获益良多。

说实话，我本来对阅读这类经典持谨慎态度，因为市面上很多“全阅读”类的书籍往往是华而不实，内容空泛。然而，这本关于韩非子的作品完全颠覆了我的预想。它的深度和广度，远远超出了我的预期。最让我印象深刻的是，作者似乎对韩非子那个时代所有相关的政治实践和思想交锋都有着如数家珍般的了解，并将这些背景知识巧妙地融入到对原文的解读之中。比如，在阐述“循名责实”时，书中不仅解释了字面意思，还穿插了当时官僚体系中可能出现的弊端，使得这个概念的现实意义立刻凸显出来。这种“带着镣铐跳舞”式的讲解，既保证了学术的严谨性，又照顾了普通读者的接受能力。而且，这本书的引文和注释系统做得非常出色，引用了大量侧面的史料来佐证韩非子的某些观点，这种多角度的印证，极大地增强了说服力。读完后，我感觉自己对古代政治哲学中的“工具理性”有了前所未有的清晰认识。它不是一本让你读完就束之高阁的书，而是会不断激发你联想和思考，时不时地会翻回去查找某一个关键的论点。

这本书的装帧设计也值得称赞，内页纸张质地高级，装订牢固，即便是反复翻阅也不会轻易损坏，这对于一本需要时常查阅的工具书来说，是至关重要的细节。更重要的是，它在内容组织上体现出一种高度的系统性和层次感。它不是简单地按照《韩非子》原本的篇章顺序来编排，而是根据主题进行了巧妙的重构，例如，将所有关于“君主统治权术”的篇章集中在一起进行分析，将所有关于“官吏选拔与监督”的论述归类讨论。这种重构极大地提高了信息检索的效率和思想理解的连贯性。通过这种结构化的呈现方式，读者可以更直观地看到韩非子思想体系内部的内在逻辑连接，而不是被零散的论述所打断。这种编排思路本身就是一种高超的学术功力展现，它要求编者对韩非子的全部思想有一个透彻的、结构化的把握。这本书的阅读过程，更像是在进行一场结构清晰的思维导图构建练习，每读完一个部分，心中都会对法家思想的整体架构有更清晰的认识。它是一本真正服务于读者的优秀文化普及读物。

读完这本书，我心里久久不能平静，它带来的震撼感并非来自于思想的激进，而是源于作者对文本的“还原”能力。这本书的编排方式非常独特，它不是简单地将《韩非子》的篇章堆砌起来，而是似乎在为我们构建一个三维的阅读空间。每一次翻页，都像是在解锁一个新的认知维度。我尤其欣赏作者在处理那些充满辩证色彩的段落时的处理方式，那些关于人性本恶、君权至上的论断，在作者的梳理下，不再是冷冰冰的教条，而是成为了一个特定历史时期为了维护国家机器高效运转而精心构建的理论模型。书中对韩非子思想的“去道德化”解读，非常到位，让我看到了法家思想的冷峻与实用主义的极致。这种解读视角，与我们日常接触到的儒家思想形成了鲜明的对比，也让我对“百家争鸣”的时代有了更深刻的体会。书中对韩非子论述的语言风格的模仿和提炼，也相当有意思，虽然是现代汉语的诠释，但依然能感受到那种咄咄逼人的逻辑力量和不容置疑的气势，仿佛韩非子本人就坐在你对面，娓娓道来他的治国方略。这本书的价值在于，它教给我们的不是“应该怎么做”，而是“古人是如何思考如何做的”，这种历史的疏离感，恰恰是理解思想深度的最佳距离。

有拼音 个别字不会读错

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