馮友蘭是當代中國最有影響力的哲學家和哲學史家。
在中共立國前夕,他選擇了留在中國大陸,一著棋差,使自己變成了毛澤東欽點的「反面教員」,在中共一波未平一波又起的改造和清算知識分子的政治運動中首當其衝,受盡了人所難堪的精神凌遲和肉體折磨。
本書肯定了馮友蘭的學術成就與理論創穫,並深入地剖析了他選擇留下來接受中共統治的心理因素和時代背景。本書也指出了馮友蘭所提出的「抽象繼承法」,究其實是一種從中共的「階級分析法」之伐性刀斧下搶救傳統文化的論述,它既表現了馮氏的良苦用心,同時也反映出他的勇氣和機智。
本書還追蹤了馮友蘭在中共立國之後,是如何成了多次學術批判和群眾鬥爭的鵠的;而被迫不斷地自我誣蔑和自我否定的結果,竟使得他在中共立國前一手創立的「新理學」大系統,最終難免灰飛煙滅。本書還著重評述馮友蘭在文革結束後恢復舊業和恢復自我的努力,並指出其中的成績,以及其所受到的限制。
翟志成,美國加州大學柏克萊校區史學博士。曾任新加坡東亞哲學研究所研究員、輔仁大學哲學系兼任副教授、美國西雅圖華盛頓大學傑克遜國際關係學院訪問學人、美國加州大學柏克萊校區東亞研究所訪問學人。現為中央研究院近代史研究所研究員,著有《中共文藝政策研究論文集》、《當代新儒學史論》、《馮友蘭學思生命前傳》、《做大戲》、《起來啊,中國的脊樑》等書,以及中英文學術論文數十篇。
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这部作品的问世,无疑为我们理解二十世纪中国思想的脉络提供了一把精妙的钥匙。作者以一种近乎考古学家的细致与耐心,深入挖掘了那个风云变幻的年代里,知识分子心灵深处的挣扎与抉择。我特别欣赏的是它对时代背景的描摹,那种宏大叙事下的个体命运的沉浮,被刻画得入木三分。书中对于特定历史节点的引述,并非简单的史实罗列,而是巧妙地嵌入到对人物思想转变的论证之中,使得那些看似抽象的哲学思辨,忽然间有了鲜活的泥土气息。读来让人不禁感慨,任何一个伟大的思想体系,都不可能脱离其所处的土壤而凭空出现。整本书的结构设计也非常巧妙,像一个层层递进的迷宫,每走一步,都能发现新的视野,同时也加深了对整体图景的认知。它不仅是对特定思想家的梳理,更像是一次对“何为中国精神”的深沉追问,其文字的力量在于,它能让你在合卷之时,产生一种强烈的共鸣,仿佛自己也参与了那场波澜壮阔的思想辩论。
评分这本书最令我感到震撼的,是它所蕴含的那种对“真理探求”近乎宗教般的热忱。作者似乎毫不掩饰自己对研究对象那种深沉的敬意,这种敬意并非盲目的崇拜,而是在充分理解其局限性后的尊重。书中对一些晦涩的哲学术语进行“去魅化”的阐释,帮助读者搭建起一座通往复杂思想的桥梁,这种构建桥梁的努力本身,就体现了作者强大的沟通能力和教学热情。每当我读到关键的转折点,总能感受到作者在字里行间流露出的那种深沉的思考痕迹,仿佛他本人也在与书中的人物进行着跨越时空的对话。阅读体验是连贯且富有张力的,它不提供轻松的答案,而是鼓励读者去面对问题的复杂性。这本书无疑是一部具有里程碑意义的著作,它以其深刻的洞察力和卓越的文字驾驭能力,为我们理解中国近现代思想史树立了一个新的标杆,值得反复细读与珍藏。
评分这本书的叙事节奏和语言风格,简直是一场阅读上的盛宴。我尤其钟情于作者那种近乎散文化的笔调,它避免了学术著作常见的僵硬与晦涩,却又丝毫不失其应有的严谨性。阅读过程中,我常常能感受到一种强烈的画面感,仿佛置身于当时的学府或书斋之中,亲眼目睹那些思想火花的迸发。作者在处理复杂的哲学概念时,总能找到一种绝佳的平衡点——既能精准地阐释其内涵,又能用通俗易懂的方式传达给非专业读者。这种“雅俗共赏”的功力,绝非易事。更难得的是,它并没有将历史人物“神化”或“扁平化”,而是展现了他们作为普通人在面对时代洪流时的犹豫、矛盾与坚守。读完之后,留下的不仅是知识的积累,更是一种对生命复杂性的体悟。这种深度与广度兼备的叙述,使得本书的价值远远超出了单纯的学术研究范畴,它更像是一部关于“如何思考”的教科书。
评分我对本书中那种对思想源流的追溯给予极高的评价。作者并未满足于对既定观点的复述,而是像一位细心的园丁,不断探究那些理论的根系是如何扎入更深的历史土壤中的。书中对于某些关键概念的界定与辨析,做得极其精到,甚至可以说是“吹毛求疵”式的严谨,这对于想要真正掌握一个思想体系的读者来说,是至关重要的。我感觉作者在构建论点时,采取的是一种“螺旋上升”的模式,每一次回顾,都建立在对前一阶段更深刻理解的基础上,使得全书的逻辑链条密不可分,环环相扣。特别是那些对中西方哲学传统进行比较和对话的段落,处理得相当老辣,没有流于表面化的简单对比,而是深入到了本体论和方法论的层面,令人拍案叫绝。这本书无疑需要读者投入相当的注意力,但回报也是丰厚的,它训练了读者的批判性思维,让你学会如何去“解构”一个宏大的思想体系。
评分从一个普通爱好者的角度来看,这本书的魅力在于它成功地将“人”与“思想”紧密地联系在了一起。我们常常在教科书上看到那些光环加身的大师,但这本书却更侧重于描绘他们在特定历史情境下的“人味儿”——他们的犹豫、他们的妥协、他们不为人知的坚持。作者在引用原始文献时,那种恰到好处的选取,极大地增强了论证的说服力。我尤其欣赏它在论述过程中展现出的那种审慎态度,不急于下定论,而是引导读者自己去品味文本的张力与矛盾。整本书读下来,我感觉自己完成了一次精神上的长途跋涉,不仅增长了见识,更重要的是,在某种程度上修正了我对“精英”与“大众”之间知识传递的刻板印象。这本书为我们提供了一个极佳的范例,说明严肃的学术探讨如何能够以如此引人入胜的方式呈现出来,使得知识的传播不再是高高在上的说教。
评分全书甚妙,第二、五论之考史尤妙!而对翟公在《导言》中提到的《冯友兰思想改造后传》,我更是急不可耐地想要读!不知何日能出版!
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