元西域人華化考 pdf epub mobi 著者簡介

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華化考先定名義，分彆目次，開論述之體例，列敘西域色目華化之著者，考辨功夫承清學而下，勾索史料援引文獻皆見深博，是其得也。然論義多已陳，此不必諱也。援庵是書乃為時所激而作，其赤心數十年後猶能感人，然為時所激終亦為時所息。使著作流傳久遠，必超逾一時一代之所限，...  

“此書著於中國人被人最看不起之時，又值有人主張全盤西化之日，故言其如此。——陳垣” 這前言的第一句話錶達瞭作者寫書的目的。那為何選取元代來證華化？因為元是古代中國曆史上華夏文明受衝擊最嚴重的時候，陳先生論述這個時代華夏文化都可以把西域人給華化瞭，...  

本書提齣的問題頗具啓發價值：元時西域人是否華化？所論證之方法則甚為粗略：取儒學、佛老、文學、美術、禮俗、女學六方麵，例舉當時之西域人物並目之曰“基督教世傢”、“迴教世傢”、“佛教世傢”、“摩尼教世傢”種種，以其為代錶略述所選諸人在各方麵之錶現，以此舉例歸納...

“此書著於中國人被人最看不起之時，又值有人主張全盤西化之日，故言其如此。——陳垣” 這前言的第一句話錶達瞭作者寫書的目的。那為何選取元代來證華化？因為元是古代中國曆史上華夏文明受衝擊最嚴重的時候，陳先生論述這個時代華夏文化都可以把西域人給華化瞭，...  

本書提齣的問題頗具啓發價值：元時西域人是否華化？所論證之方法則甚為粗略：取儒學、佛老、文學、美術、禮俗、女學六方麵，例舉當時之西域人物並目之曰“基督教世傢”、“迴教世傢”、“佛教世傢”、“摩尼教世傢”種種，以其為代錶略述所選諸人在各方麵之錶現，以此舉例歸納...

“往昔經學盛時，為其學者可不讀唐以後書，以求速效，聲譽既易緻，而利祿亦隨之，於是一世纔智之士能為考據之學者，群捨史學而趨於經學之一途。其謹願者既止於解釋文句，而不能討論問題；其誇誕者又流於奇詭悠謬，而不可究詰。”

前言的第一句話“此書著於中國人被人最看不起之時，又值有人主張全盤西化之日，故言其如此。”論述得相當漂亮。“華化”概念重要。

前言的第一句話“此書著於中國人被人最看不起之時，又值有人主張全盤西化之日，故言其如此。”論述得相當漂亮。“華化”概念重要。

陳先生真是近代把土法考據做到一個境界的學者。奈何考據之學非我所愛。

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