陳連山,1963年生於河南洛陽。北京大學中文係文學博士。1985—1987年,在河南大學中文係任教。1990年至今,任教於北京大學中文係。副教授,民間文學教研室主任。
《話說端午》從端午節的起源與演變、端午節的傳統習俗、弘揚端午節文化和文藝作品中的端午節4個方麵,用通俗的語言、翔實的文獻資料和精美的圖片,詳細介紹瞭與端午節相關的文化和習俗,以便廣大讀者更好地繼承我國優秀文化傳統,弘揚端午節文化。端午節是我國的傳統節日,距今已有兩韆年的曆史,並至今仍保持著旺盛的生命力。
發表於2024-11-26
話說端午 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 民俗 節日 韓國朋友 民俗學 普及讀物 曆史 @2011 :非虛構:民俗
綱目清晰,圖多,可讀性強。對端午節在時間上的推演形成濃縮的很不錯,但對地理性的布局展開依舊模棱兩可。貌似大陸有27個少數民族也過端午節,而本書沒有提及。尤其莫名的是,對韓國的端午祭缺乏深入體認。“保護端午”一章交代瞭一點現實問題,希望party能放權地方,進一步限製戶口與房産經濟,少一點國傢投資的空降,尊重本地發展模式。另,該書缺點還有引用資料不足,原始文獻、版本沒有提及。
評分綱目清晰,圖多,可讀性強。對端午節在時間上的推演形成濃縮的很不錯,但對地理性的布局展開依舊模棱兩可。貌似大陸有27個少數民族也過端午節,而本書沒有提及。尤其莫名的是,對韓國的端午祭缺乏深入體認。“保護端午”一章交代瞭一點現實問題,希望party能放權地方,進一步限製戶口與房産經濟,少一點國傢投資的空降,尊重本地發展模式。另,該書缺點還有引用資料不足,原始文獻、版本沒有提及。
評分綱目清晰,圖多,可讀性強。對端午節在時間上的推演形成濃縮的很不錯,但對地理性的布局展開依舊模棱兩可。貌似大陸有27個少數民族也過端午節,而本書沒有提及。尤其莫名的是,對韓國的端午祭缺乏深入體認。“保護端午”一章交代瞭一點現實問題,希望party能放權地方,進一步限製戶口與房産經濟,少一點國傢投資的空降,尊重本地發展模式。另,該書缺點還有引用資料不足,原始文獻、版本沒有提及。
評分喜歡讀老師的書,原因之一就是都不厚
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