中国成语故事(第一册)

中国成语故事(第一册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海:人民美术出版社
作者:贺友直
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1979.05
价格:0.14
装帧:64开,787×1092
isbn号码:
丛书系列:中国成语故事
图书标签:
  • 连环画
  • 童年回忆
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具体描述

《山海异闻录:上古神话的瑰丽画卷》 一、导言:远古的低语与未知的疆域 人类文明的根基,深植于对未知世界的探索与想象之中。当我们凝视星辰,追溯历史的长河,总能触摸到那些由先民的口耳相传所编织而成的宏大叙事——神话。这些故事,不仅是远古先民对自然力量的敬畏与解释,更是他们精神世界的投射与道德伦理的雏形。 《山海异闻录:上古神话的瑰丽画卷》并非一部简单的神祇谱系或英雄传记,它是一部致力于重构上古时代地理风貌、物种演变、信仰体系与社会形态的博物志与思想史。本书以一种近乎考古学田野调查的严谨态度,结合甲骨文、青铜器铭文等早期文献的碎片信息,辅以考古学发现的佐证,力图为读者还原一个鲜活、复杂、充满原始生命力的上古世界。 本书的视角,迥异于我们熟悉的、在后世儒家经典中被高度提炼和道德化的神话叙事。我们聚焦于那些在历史进程中被逐渐“驯化”或遗忘的、更具野性与原初力量的传说。 二、卷帙浩繁的地域志:山川的脉络与灵性的栖居 本书将上古世界划分为“四极五山”的地理框架,但这并非一张精确的地图,而是一张充满灵性的疆域图景。 第一部:昆仑之巅与不死之境。 重点描绘了作为世界中心与神灵居所的昆仑山系。我们探讨的不是后世道教对昆仑的想象,而是早期文化中,昆仑如何被视为天地的连接点、水脉的源头。此处详述了西王母形象的原始面貌——她最初是一位掌握瘟疫与刑罚的半人半兽的自然之神,而非后来温婉的女神。书中对“不死药”的描述,也回归到早期巫术中对精怪奇异植物的崇拜,而非炼丹术的成熟阶段。 第二部:东海之滨与扶桑之谜。 聚焦于与海洋相关的神话,如“夸父逐日”的最终归宿,以及东极之地的“扶桑树”的象征意义。我们分析了早期渔猎文明对海洋怪物的描绘,例如那些半人半鱼、通晓潮汐的“鲛人”的原始形态,以及它们与陆地文明的边界冲突。 第三部:幽冥与黄泉:大地的深处。 探讨了古人对“死后世界”的想象。与后来佛教的十殿阎罗不同,本书着重描绘了早期文化中,死亡是进入另一重“生”的循环,而非绝对的虚无。这里详细考据了那些掌管地脉、吞噬万物的“土伯”以及“归墟”的原始概念,它们代表着土地的吸收力与再生的力量。 三、异兽谱系:力量、象征与生态位 《山海异闻录》的精髓在于其对上古“奇珍异兽”的翔实记录。这些并非单纯的怪物,而是早期人类对复杂自然环境的分类与认知投射。 1. 职能型神兽的解析: 我们细致分析了那些身负特殊“工作”的神兽。例如,龙的早期形象更多与水灾和雷电相关,是破坏性的自然力量的化身,而非后来的帝王象征。烛龙(烛阴)作为掌握时间与光明的存在,其形象与古人对日夜交替的观测息息相关。 2. 巫术图腾的还原: 书中对九尾狐、人面鸟等形象的考证,指向了其作为特定部落或氏族图腾的原始意义。探讨了这些异兽的毛发、鸣叫、习性如何被部族视为判断吉凶、指导狩猎的关键信息。例如,某种特定异兽的出现,可能预示着雨水丰沛或是瘟疫蔓延。 3. “食人”与“药用”的二元性: 上古神兽的描述往往充满矛盾性——它们既是危险的掠食者,其肉体又蕴含着不可思议的疗效。本书将这种二元性置于生存压力下进行分析,探讨了在资源稀缺的年代,人们如何将对强大力量的渴望转化为吞噬其一部分的仪式行为。 四、神灵的谱系与文明的冲突 本书没有将盘古、女娲等神祇置于一个统一的、线性演进的体系中,而是将他们视为不同文化圈层的最高信仰。 1. 创世神话的多元性: 详细对比了“盘古开天辟地”的北方(或中原核心)叙事与南方“混沌未分”的朦胧创世观。这些差异反映了不同地理环境下,古人对“开始”的理解模式——是剧烈的、暴力性的分离,还是缓慢的、有机性的生长? 2. 英雄与反英雄: 重点分析了如刑天、共工等“反抗者”形象。他们因忤逆天意或自然伟力而遭受惩罚,但在民间叙事中却常常被赋予悲壮的色彩。这揭示了早期社会中,对权威盲从的反思与对个体意志的初步肯定。 3. 洪水叙事中的权力转移: 细致梳理了不同地域对于大洪水灾难的记忆,以及“大禹治水”的叙事如何从早期的“神灵协同治水”逐渐演变为强调“人力与技术的胜利”。洪水的故事,是上古权力中心从神权向王权过渡的关键文本。 五、结语:留给未来的想象空间 《山海异闻录》试图撕开一层历史的迷雾,展现出上古先民在面对浩瀚宇宙时的惊恐、迷茫、创造力与无畏的勇气。我们提供的不是一个盖棺定论的答案,而是一套观察和理解那段“蛮荒而壮美”时代的工具。它引导读者回到神话的源头,去感受那些尚未被理性完全驯服的、原始而澎湃的生命力。 本书旨在激发对早期人类思想史的重新审视,它是一份献给所有对“我们从哪里来”怀有深切好奇心读者的邀请函。在这些古老的低语中,我们或许能听见现代文明所遗失的、关于自然和谐共处的真正智慧。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着微微泛黄的质感,一下子就勾起了我对老故事的亲切感。我特别喜欢它字体选择的那种古朴典雅的风格,拿在手里沉甸甸的,能感觉到作者在排版和细节上下的功夫。虽然我手头上暂时没有翻阅到具体的内容,但光凭这第一印象,就觉得它不是那种快餐式的读物,而是经过精心打磨的。我猜想,里面收录的故事,无论是选材的广度还是讲述的深度,应该都非常考究。比如,如果它涵盖了更偏僻、少有人知的典故,那对于我们这些热衷于传统文化的人来说,简直就是一份意外的宝藏。我尤其期待看到它在解释成语的起源和演变时,是不是能提供一些新鲜的视角,而不是简单地重复教科书上的说法。这本书的外观,已经成功地为即将展开的阅读体验设置了一个相当高的期待值,让人忍不住想马上翻开,去探索那些深藏在字里行间的智慧。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,彰显了对传统文化的那份敬畏之心。

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作为一名对历史脉络比较敏感的读者,我非常关注任何文化传承类书籍的“体系性”。我希望这本《中国成语故事(第一册)》不仅仅是零散故事的集合,而是能够构建起一个初步的知识框架。比如,它是否能按照时间顺序、地域特色,或者主题(如忠义、智慧、讽刺等)进行巧妙的划分?这种结构化的编排,对于系统性学习和记忆是极其重要的。如果能在每则故事后面,附带一个简短的“文化延伸”或“现代启示”栏目,那就更具价值了。这不仅能帮助我们理解古人的世界观,还能引导我们将这些宝贵的经验投射到当下的生活中去。我倾向于那些能够激发思考的书籍,而不是简单地提供答案。期待它能像一位博学的向导,带着我穿梭于不同的历史场景,让我能清晰地看到中华文明在语言表达上的演进轨迹。如果能做到这一点,这本书的学术价值和实用价值都将大大提升。

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我一直觉得,评价一本关于传统文化的书,不能只看它“讲了什么”,更要看它“怎么留白”。真正优秀的文化读物,会在适当的地方留下想象的空间,引导读者主动去探索和思考。我希望这本书在插图(如果配备的话)的选择上,能够秉持“点到为止”的原则,用寥寥数笔勾勒出场景的意境,而不是用过于写实的画面把所有想象空间都堵死。对于成语故事的解释,我更偏爱那种富有哲理性的解读,而不是生硬的词义注释。例如,一个关于“谦虚”的成语,如果能引申出当代人际交往中的微妙之处,那才是真正让古人的智慧“活”了过来。这本书的封面传递出一种沉静的力量,让我相信它不会用浮夸的语言去哗众取宠,而是更专注于内容本身的深度和广度。它应该是一本可以反复翻阅,每次都有新感悟的伙伴。

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阅读体验的流畅度,对我来说是衡量一本好书的关键标准之一。我非常看重作者的叙事节奏和语言的感染力。如果这本书的文字能够做到雅俗共赏,既有古典的韵味又不至于晦涩难懂,那就太棒了。我设想中,好的成语故事书应该能够把那些看似遥远的古人拉到我们面前,让他们鲜活起来,而不是成为僵硬的教条。我希望作者在讲述历史背景时,能够像一位高明的说书人一样,将当时的社会风貌、人物性格刻画得入木三分,让读者能够真正体会到“这个成语为什么会诞生”的深层原因。如果作者能巧妙地在故事高潮部分设置一些悬念,然后在结尾处点明成语的精髓,那就更达到了叙事的上乘境界。我期待的是一种沉浸式的阅读,能让人在不知不觉中,连贯地读完一个又一个精彩的片段,而不是因为某个句子卡壳而需要频繁查阅字典。从这本书的整体感觉来看,它似乎致力于提供一种高质量的精神滋养,而非仅仅是知识的堆砌。

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从一个纯粹的“实用性”角度出发,这本书的易读性和携带性也是我考量的因素之一。虽然我喜欢厚重感,但在日常通勤或碎片时间阅读时,如果这本书的开本设计得当,能够轻松放入包中,那就是加分项了。更重要的是,它的内容是否能够做到“即拿即读,即停即忆”。我更喜欢那些单个故事篇幅适中,逻辑清晰,不会因为读到一半被打断就完全忘记前因后果的叙述方式。对于经典名篇,我希望作者能在确保准确性的前提下,适当运用现代汉语的表达习惯来润色,确保每一位不同年龄段的读者都能无障碍地进入故事的世界。总之,我期待它在保持传统文化核心精髓的同时,展现出面向现代读者的友好姿态,成为一本既能充实知识储备,又能愉悦身心的优秀读物。

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阅读时间:2020/2/12

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2017年660本:有文化的小人书,文化大繁荣的80年代,无限怀念

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阅读时间:2020/2/12

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阅读时间:2020/2/12

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阅读时间:2020/2/12

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