白华山人诗集

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出版者:巴蜀书社
作者:厉志
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2008-3
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807520931
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古代文学
  • 诗歌
  • 唐诗
  • 宋诗
  • 古典诗词
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具体描述

《白华山人诗集》是道光十六年(1836)厉志为自己编订的诗集,时年五十四岁。因生有眚疾,当时几近失明,不能亲自编次,特委讬诗友慈溪叶元阶代为稳定。全书收录古今体诗八百零五首。

《古今诗话辑要》 内容简介 《古今诗话辑要》是一部系统梳理和精选中国古典诗歌理论、批评与鉴赏史料的鸿篇巨制。本书并非简单的诗歌选本,而是聚焦于历代文人、学者对诗歌创作规律、审美范畴以及具体作品评析的文字记录,旨在为读者提供一个深入理解中国古典诗学精神的窗口。全书以时间为轴,兼顾地域与流派,力求展现诗话体裁自魏晋风骨至清代中期的演变脉络。 全书共分十二卷,详述了诗话体裁的起源、发展及其核心议题。 卷一:魏晋风骨与早期评点(早期诗话的萌芽) 本卷收录了早期关于诗歌评论的零星记载,尤其侧重于“风骨”与“气韵”等形而上概念的提出。重点介绍了曹植、嵇康、阮籍等人的创作风貌,以及他们对后世诗歌理论产生的微妙影响。收录了包括刘勰《文心雕龙》中与诗歌相关的论述的精要,以及钟嵘《诗品》的完整篇目与历代注疏的对比。对“三品”划分标准的演变进行了细致考证,剖析了其时代局限性与历史价值。此部分文字多取自早期文集或史书中的佚文辑录,展现了魏晋时期诗歌批评的朴素与直率。 卷二:六朝绮丽与南朝的格律初探 着重探讨了南朝宫体诗的兴盛与随之而来的批评反思。本卷收录了萧统《文选》的编选原则中蕴含的诗歌取向,以及针对宫体“雕琢靡丽”的反动思潮。重点呈现了对永明体、声律的初步探索,以及沈约、周颙等人在格律学上的早期尝试。通过引述相关史料,揭示了诗歌形式与内容之间紧张关系的早期表现。 卷三:唐代盛世:初唐格律的成熟与神韵的提出 此卷聚焦于唐诗勃兴之际,诗歌理论从形式规范转向意境营造的转折点。集中展现了初唐对近体诗格律的最终定型过程,如格律的声韵要求如何被确立为评判标准。引录了多位诗人(如上官仪一脉)的创作心得,并对比了他们与“初唐四杰”在风格上的差异。本卷强调了“神韵”一词在唐代批评语汇中的地位提升,预示着审美重心将向内在精神转移。 卷四:盛唐气象:立意与境界的宏大叙事 本卷是全书的重点之一,集中收录了盛唐时期关于诗歌“境界”与“立意”的讨论。详细梳理了陈子昂“汉魏风骨”的再呼唤及其在唐初的影响。大量引用了李白、杜甫等大家相关的零星题跋、信札中关于“独步”与“自成一家”的自我期许与对同侪的评价。重点收录了对王维、孟浩然山水田园诗中“禅意”与“空灵”的早期评价,展现了诗歌理论对宏大格局的追求。 卷五:中唐的转向:现实主义与讽喻诗的理论基础 聚焦于安史之乱后,诗歌主题由盛唐的浪漫豪迈转向对社会现实的关切。本卷深入探讨了“新乐府运动”的理论先声,以及白居易、元稹等人对诗歌“补察时务”功能的明确阐述。收录了中晚唐文人对“江西诗派”前身(如李颀、韩愈的某些尝试)的评价,强调了“以文为诗”的探索及其在批评界引发的争议。 卷六:晚唐的精微与唯美主义的先声 本卷关注晚唐诗歌在形式技巧上的精雕细琢,以及审美趣味的转向。收录了对杜牧、李商隐等诗人作品中“朦胧美”、“香艳”意象的早期评论。探讨了此时期对“用典”与“互文”技巧的推崇,以及批评家对诗歌“情致”的强调。这部分内容揭示了在帝国衰微的背景下,诗歌审美逐渐内向化和精致化的倾向。 卷七:五代十国:南北诗学的区域性差异 对五代十国时期,由于政治分裂导致的诗学发展的区域性特点进行梳理。重点比较了南唐、后蜀等政权对诗歌艺术的推崇,以及北方割据政权对“忠君爱国”主题的强调。尽管史料相对零散,但本卷通过钩沉的方式,展现了在分裂时期,诗歌批评如何成为维持文化认同的重要纽带。 卷八:宋初的集大成与诗话的兴盛 标志着诗话体裁的正式成熟。本卷详尽收录了宋初文人对唐诗的重新审视,如对“盛唐之音”的追慕与再创作。重点分析了“宋诗”自身的理论建构,包括对“理”与“学”的融入,以及对“以议论入诗”的争论。收录了如欧阳修、苏舜钦等人的诗歌观点。 卷九:北宋中期:江西诗派的理论构建与“点铁成金” 本卷深入剖析了以黄庭坚为核心的江西诗派的理论主张。详细梳理了“点铁成金”、“换骨夺胎”等核心批评术语的提出背景及其对后世诗歌创作的影响。收录了大量关于“脱胎换骨”与“以学为诗”的正面与反面评价,展现了宋代诗学中理性精神的强化。 卷十:南宋的格调与典雅的回归 对比北宋的尚“学”风气,本卷展示了南宋诗人对“格调”与“风韵”的再强调。重点收录了对陆游、辛弃疾等豪放派与永嘉四灵等注重技巧派的评价,揭示了在南渡后的时代背景下,诗歌如何承载了深沉的家国之思。收录了洪迈等人的诗歌札记,体现了对诗歌“辨伪”与“考据”的重视。 卷十一:元代诗话:承袭与反思 本卷梳理了元代在继承宋代诗学成果的基础上,对诗歌本体论的进一步探讨。重点关注了诗歌理论中对“元气”、“本色”的讨论,以及对宋诗“太碎”的批评声音。收录了少数民族政权下文人对“雅正”诗风的坚守,以及对格律的再度重视。 卷十二:明清之际:诗话的百科全书化与终结 收录了明清两代大量篇幅宏大的诗话著作,此时期诗话已成为包罗万象的文学批评载体。重点展现了公安派、竟陵派等流派的审美主张,尤其是“性灵说”的兴起。详细梳理了清代考据学对诗歌注释的影响,以及袁枚、王士禛等人对“性灵”与“神韵”的集大成式的阐发,为古典诗学画上句号。 《古今诗话辑要》不仅是诗歌理论研究者不可或缺的参考书,对于希望超越字面欣赏、理解中国古典诗歌深层审美体系的普通读者而言,亦是一部极具启发性的指南。全书注释详尽,引文准确,力求还原古代文人评点时的真实语境与思维方式。

作者简介

厉志(1783-1843),初名允怀,字心甫,号骇谷,又号白华山人。浙江定海人。与镇海姚燮、临海姚濂齐名,有“浙东三海”之称。本书收录了清朝厉志先生所写的诗歌,多作于道光十六年(1836)前,所论大体为学诗而发,由指示学诗门径而及评骘古今。多述心得甘苦之言,见解平实,精覈处不让清初诸名家,堪称晚近力作。

厲志为诗重在情、意,以为诗之所发,皆本於情,意依情,情厚则厚,作诗務在足意,意不足,诗可不作,主张作诗要自然,如仁寿殿之镜,向著者自然了了为出,反对牵强附会,徒失真旨。他重视向古人学习,对陶渊明、鮑照、李白、杜甫等皆十分推崇,而在学古之时又强调须以我之性情学问暗暗舆古人较计,所争在神舆氣,貌袭者不足道也。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字力量简直是惊人的,它有一种不动声色的力量,悄无声息地改变着你对世界的既有认知。我是一个比较注重画面感的人,而这本诗集在这方面做得尤为出色。诗中的意象构建得极其立体和鲜明,无论是描写远方的边塞风光,还是近处窗前的落花,都仿佛是用油彩精心绘制而成,色彩的浓淡、光线的角度都拿捏得恰到好处。我甚至能想象出诗人作诗时的环境,那种身临其境的感觉,让人不禁停下来,反复摩挲那些描绘色彩和光影的句子,试图从中汲取更多关于美学的灵感。最让我惊喜的是,作者似乎非常擅长捕捉那些“转瞬即逝”的瞬间,比如黄昏时分最后一缕阳光穿过树林的场景,那种稍纵即逝的温暖与寂寥,被他用极为凝练的语言定格了下来。读完之后,我发现自己看世界的角度都变得不一样了,走路时会不自觉地留意天空的云层变化,或是留意影子在地面上拉伸的形态,这种潜移默化的影响,是很多其他文学作品难以企及的。

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这本书带给我的阅读体验,是一种复杂而又愉悦的“挑战”。它并非一泻千里的流畅,反而充满了跳跃性和留白。诗人的逻辑似乎不是线性的,而是遵循着某种内在的、诗意的关联在发展。这要求读者必须保持高度的专注力,去捕捉那些看似不经意的转折和暗示。有时候,读完一首诗,我需要合上书本,在脑海中反复咀嚼,试图梳理出作者到底是如何从一个具体的场景,过渡到那个深刻的哲学结论的。这种思考的过程,虽然略显费力,但最终获得的理解却是极其充实的。它迫使我跳出固有的思维框架,去接纳一种更加自由、更具流动性的表达方式。其中有几段关于“自我认知”的探讨,角度刁钻,常常能触及到自己从未意识到的内心角落。这本书就像是一面棱镜,它折射出的光芒并非单一,而是多维度的,需要你不断变换角度才能看到全貌。总而言之,这是一次精神上得到充分锻炼和滋养的阅读经历,绝非轻松愉快的消遣,而是酣畅淋漓的智力与情感的深度对话。

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说实话,初翻开这本诗集的时候,我有点被它的陌生感震住了。它不像那种能让你一眼就抓住主旨的通俗读物,它更像是一张需要耐心拼凑的复杂地图。作者的用词非常考究,很多地方的遣词造句带着一种古典的韵味,但奇妙的是,这种古典感并没有让人感到晦涩难懂,反而像是一层精致的保护膜,将诗歌深处的哲思和情感包裹得更加引人入胜。我印象最深的是其中几首关于“时间流逝”的篇章,诗人的视角极其独特,他似乎能捕捉到光影变幻中那些常人忽略的细微之处,比如墙角苔藓的生长速度,或是水滴落在石面上留下的痕迹,这些微小的细节被放大,最终汇聚成对“永恒”的深刻反思。阅读的过程与其说是“看”,不如说是“品”,需要慢慢地咀嚼每一个字眼背后的重量。而且,这本书的编排也很有讲究,似乎是按照某种内在的情感逻辑而非时间顺序来组织,使得整体阅读体验有一种螺旋上升的递进感,每一次翻页,都像是进入了诗人内心世界的更深一层。这绝对是一部值得反复研读,并且需要投入足够心力去理解的佳作。

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这本诗集,读完之后,我仿佛经历了一场漫长而又奇妙的旅程。它不像我以往读过的那些诗集,总是在一个固定的情绪或者意境里打转。这里的文字更像是不同心境下的碎片组合,时而如高山流水般开阔,时而又陷入幽深曲折的个人感怀。我尤其欣赏作者在描绘自然景物时所展现出的细腻笔触。比如描写初春的柳絮,不是简单地说“柳絮飘飞”,而是用了一长串的比喻,将那轻盈的、带着点点哀愁的飞舞描绘得入木三分,让人仿佛能闻到空气中那种微凉湿润的气息。这本书的节奏感把握得也很有趣,有些篇章读起来节奏明快,仿佛耳边响起激昂的鼓点,让人热血沸腾,恨不得立刻起身去探访诗中所描绘的那些壮丽山河;而另一些则仿佛是在深夜独坐,伴着微弱的烛光,字句间流淌着对人生、对时间的深深叩问。这本书的深度在于它的广度,它没有固守某一种风格,而是像一个技艺精湛的工匠,不断地尝试着用不同的工具和材料来雕琢他的思想,最终呈现出一种既古典又现代的独特韵味。每一次重读,都会有新的感悟浮现,这才是真正的好诗集该有的生命力。

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坦白说,我刚开始接触这类诗歌时,总觉得它们离我的日常生活太过遥远,充满了文人的清高和疏离感。然而,这本诗集彻底颠覆了我的看法。虽然语言不乏典雅,但其核心情感却出奇地真挚和贴近人心。作者巧妙地将宏大的历史叙事与最微小的个人情感编织在一起,让人在读到关于家国兴衰的磅礴篇章时,也能从中体味到普通人面对离别或思念时的那种酸楚和无奈。我尤其欣赏其中几首关于“友谊”和“故土”的诗作,那种真挚的呼唤,没有矫揉造作的辞藻堆砌,而是用最朴素的语言,直击人心最柔软的地方。这使得整本诗集在保持其艺术高度的同时,也拥有了极强的情感共鸣力。读到某些句子时,我不禁会想到自己生命中那些重要的人和事,那些尘封的记忆仿佛被诗歌的魔力重新唤醒。它不像是一本高高在上的艺术品,更像是一个老朋友,在月光下与你促膝长谈,分享着岁月的沉淀与感悟。

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