孟子

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出版者:中国发展出版社
作者:何春雷
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2008-6
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802342392
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 传记
  • 儒家
  • 先秦
  • 经典
  • 道德
  • 哲学
  • 政治
  • 教育
  • 思想
  • 文化
  • 国学
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具体描述

《孟子:儒家第一辩手》主要内容:一个民族,存在,定有其存在之理;一种文化,繁衍,亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年,其问,这块土地上尽管曾经兵连祸结,读书人尽管常有黍离之叹,然而,任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。

这套小小的“人文丛书”,用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者,懂得他们,我们会为自己的民族文化而自豪,追随他们。会使我们的人生变得醇厚丰赡。

《诗经》:中华文明的源头活水 导言:穿越三千年的歌声与回响 《诗经》,这部汇集了上古至春秋中叶(约公元前11世纪至前6世纪)中国古代诗歌的宏伟典籍,是中国文学史上第一部诗歌总集,也是世界文学史上最古老的经典之一。它不仅仅是一部文学作品,更是先秦社会历史、风俗、信仰、情感与哲思的百科全书。凝视《诗经》,如同站在历史的长廊尽头,聆听三千年风声吹拂下,华夏先民最真实、最深沉的低语。 一、 鸿篇巨制:结构与分类的精妙 《诗经》共收录诗歌305篇(世称“三百零五篇”),内容包罗万象,体例结构严谨。周代的儒者将其划分为“风”、“雅”、“颂”三大类别,这一划分不仅体现了诗歌的功用和来源,更奠定了后世中国古典诗歌的分类基础。 1. 国风:民间疾苦与生活情趣的万花筒 “风”共收录15个地域的诗歌,被称为“十五国风”。它们是周代各诸侯国、方国和都邑的民间歌谣,是最具生命力的部分。 情诗的绝唱: 《国风》中大量描写男女相思、爱恋、婚嫁、离别之情的诗篇,情感真挚,直白动人。《关雎》的“窈窕淑女,君子好逑”,奠定了对理想配偶的赞美基调;《蒹葭》的“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,营造出朦胧而迷离的追寻意境,成为千古绝唱。 劳动与祭祀: 其中也不乏反映农耕生活、渔猎场景的诗篇,如《七月》,细致入微地描绘了从仲秋到暮冬的农事活动,衣食住行,井然有序,是研究周代农业史的珍贵史料。 社会批判: 更重要的,《国风》是民心所向的晴雨表。许多诗歌如《硕鼠》,以尖锐的笔触,表达了底层百姓对暴政的厌弃和对美好生活的向往,“逝将去,适彼乐土”,沉痛的控诉中蕴含着对安宁家园的无限渴望。 2. 雅:朝堂正声与宴享之乐 “雅”分为“大雅”和“小雅”,主要是在周王朝的宫廷中使用的乐歌,是贵族阶层的文学创作和采风之作。 大雅:史诗性的叙事: “大雅”多为史诗性质,记载了周朝的开国历史、先祖功德、受命于天的神圣性,以及对王朝兴衰的感慨。如《文王》、《生民》,气势恢宏,是周朝进行政治教化、宣扬正统思想的重要工具。 小雅:宴饮与讽谏: “小雅”内容更为驳杂,既有贵族宴飨时的歌颂之辞,也有大臣对时局的忧虑和对君王的讽谏之作。它们反映了当时政治斗争的复杂性,以及士大夫阶层在乱世中的责任感与失落感。 3. 颂:宗庙祭祀的庄严之音 “颂”是周朝宗庙祭祀中使用的舞曲和歌词,是所有诗篇中最为庄重、程式化最高的一类。它主要用于歌颂神灵和祖先的功德,篇幅较长,语言古奥,具有强烈的宗教性和礼仪色彩,体现了上古时期“敬天法祖”的信仰核心。 二、 艺术成就:赋比兴手法的完美融合 《诗经》之所以能巍然屹立于文学之巅,在于其高度成熟的艺术表现手法,特别是被后世奉为圭臬的“赋、比、兴”。 赋(铺陈直叙): 即直接叙述事态,铺陈描摹,不加隐喻或比拟。 比(比喻类比): 以彼物喻此物,使抽象的情感具体化,增强语言的形象性。 兴(起兴烘托): 这是《诗经》中最具特色的手法。即先言他物,以引起所咏之辞,起到烘托气氛、联想、起跳的作用。如《桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其华”起兴,烘托出新嫁娘的美丽与盛放,情景交融,韵味悠长。 此外,《诗经》的句式以四言为主,音韵和谐,节奏感强,便于歌唱和诵读,形成了淳朴自然、清新明快的语言风格。 三、 影响深远:奠基中国文学的“六经”之首 作为儒家“六经”之首,《诗经》不仅是早期的文学宝库,更被赋予了极高的政治伦理价值。 政治教化: 孔子提倡“不学诗,无以言”,认为学习《诗经》可以陶冶性情,使人“温柔敦厚”,懂得取法古人,明辨是非。它成为古代士人必修的政治修养课程。 文学母体: 《诗经》确立了中国古典诗歌的基本体式和审美情趣,后世的汉乐府、魏晋诗歌,乃至唐诗宋词,无不从中汲取养分。它开创的现实主义传统,深刻影响了中国文学的走向。 文化载体: 通过对周代礼俗、婚姻、战争、劳动的记载,《诗经》为我们保留了研究先秦社会历史、民俗学、音乐史的无可替代的第一手资料。它所承载的对土地的依恋、对美好生活的向往、对不公的愤慨,构成了中华民族精神底色中最为朴素而坚实的部分。 结语 《诗经》,是民族的记忆,是历史的回响。它以其质朴的语言和充沛的情感,描绘了一幅幅生动的上古画卷,既有君王殿堂的庄严,也有田间地头的欢歌与哀叹。阅读它,我们得以跨越时空,与三千年前的古人对话,感受那份穿越岁月的、原始而蓬勃的生命力。它如同一口深邃的古井,映照着中华文明从远古走来的最初月光。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从主题思想的角度来看,这本书探讨的议题非常深刻和具有现实意义。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一面镜子,映照出现实社会中人性复杂的光谱和道德困境。作者似乎毫不避讳地揭示了权力、欲望与理想之间的永恒冲突。虽然故事背景可能设定在一个架空的世界,但其中关于正义、选择和责任的探讨,却是跨越时空的,能引起当代读者的强烈共鸣。我读的时候,常常会忍不住思考,如果是我处于主角的位置,我会做出怎样的抉择?这种强烈的代入感和对核心价值的拷问,使得这本书的价值超越了一般的消遣读物。它成功地将深刻的哲学思辨融入到了跌宕起伏的叙事之中,让读者在享受故事的同时,也得到了精神上的洗礼和提升。

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这本书的故事情节简直是扣人心弦,我简直是沉浸其中,无法自拔。作者对于人物心理的刻画入木三分,每一个角色的喜怒哀乐都如同在我眼前上演一般真实可感。尤其是主角在面对巨大困境时所展现出的那种不屈不挠的精神,真的让人深受鼓舞。我常常在深夜里合上书本后,还会久久地回味那些情节,思考着人物的选择与命运的无常。整本书的节奏把握得恰到好处,张弛有度,高潮迭起,让你完全无法预测下一秒会发生什么。我喜欢作者那种细腻的笔触,即便是描绘最普通的场景,也能从中挖掘出不一样的韵味和深意。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而又精彩的旅程,心灵得到了极大的洗涤和满足。那种读完一本好书后特有的空虚感和充实感交织在一起的感觉,真是美妙极了。

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这本书的语言风格简直是清丽脱俗,充满了古典的韵味,读起来让人心旷神怡。作者的文字功底可见一斑,每一个遣词造句都仿佛经过精心打磨,如同珠玉般圆润光泽。我尤其欣赏作者对自然景物的描写,那些山川河流、花草树木,在他的笔下仿佛拥有了生命,读者可以轻易地在脑海中构建出一幅幅生动的画面。这种古典的叙事方式,不仅没有让故事显得陈旧,反而增添了一种历久弥新的厚重感。在快节奏的现代生活中,能有这样一本让人慢下来、细细品味文字之美的书,实在是一种奢侈的享受。我甚至会时不时地回翻几页,仅仅是为了再次感受那种文字流淌出来的美感,而不是急着去知道后面的情节发展。对于那些追求文学性的读者来说,这本书的文字本身就是一场盛宴。

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这本书的想象力实在是太丰富了,构建了一个宏大而又逻辑自洽的世界观。从地理环境到社会制度,再到独特的风俗习惯,每一个元素都显得如此的详尽和可信。作者显然是下了苦功去构建这个全新的世界,而这种细致的铺陈,极大地增强了故事的沉浸感。我感觉自己仿佛真的走进了那个世界,呼吸着那里的空气,感受着那里的气候。这种“世界构建”(World-building)的功力,是许多作品难以企及的。即便是配角出现的场景,背景设定也绝不含糊,足见作者对细节的痴迷和对读者的尊重。看完之后,我甚至会对现实世界产生一种审视的眼光,反思我们习以为常的那些规则,是否也可以有不同的存在方式。这本书无疑为我打开了一扇通往无限可能性的新大门。

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我必须承认,这本书的结构设计非常巧妙,充满了令人惊喜的反转和伏笔的回收。一开始看的时候,你会觉得故事线索似乎有些零散,但随着阅读的深入,你会惊叹于作者如何将这些看似无关紧要的细节,在后半部分完美地串联起来,形成一个宏大而完整的体系。这种“柳暗花明又一村”的阅读体验,极大地增加了阅读的乐趣和挑战性。它不像有些小说那样直白易懂,而是需要读者投入一定的思考去捕捉那些隐藏的线索和暗示。每一次解开一个谜团,都会带来巨大的成就感。这种层层递进的叙事手法,让整本书的耐读性大大增强,我相信即便是二刷、三刷,也会发现新的趣味点。对于喜欢深度解读和推敲细节的读者而言,这本书绝对是上上之选。

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写的比较通俗,把孟子的形象也勾画出来了。能言善辩,不为名利。于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄。其进锐者,其退速。中华民族的性格,两千年前已成,现在呵呵

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