《曆史發生瞭什麼》主要內容:人類在地球上生存的幾十萬年間經曆瞭怎樣的發展過程?《曆史發生瞭什麼》為這一問題提供瞭詳盡且全麵的答案——並非是自詡的。《曆史發生瞭什麼》是繼五年前齣版的《人類創造瞭自身》一書之後,又一部論述文獻曆史産生之前的漫長時期人類進化過程的力作。誠然,在《曆史發生瞭什麼》的第二至第五章,筆者還是簡明扼要地重述瞭很多以前曾經做過比較完備論述的問題和理論,但並非是簡單的重復,而是拓寬探討問題的途徑,使之為讀者提供更加廣闊的理論視野。在接下來的章節中,筆者鬥膽涉入到有文字記載的曆史領域,因為該領域的文獻記載瞭人類竭盡全力發展進化的方方麵麵,而通過史前考古學手段對此隻能是近乎臆斷的推理;還有一點,在《曆史發生瞭什麼》中筆者盡量把史前時期所能夠獲得的具體的考古材料放在最引入注目的地位;最後,考慮到篇幅有限,《曆史發生瞭什麼》特彆關注的僅僅是1941年歐洲人和美國人所謂的“人類進化的主流曆程”,因此,《曆史發生瞭什麼》探討的曆史範圍的下限截止在距今約1500年前。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 考古學 曆史 柴爾德 人類學 考古 史學 英國 唯物史觀
戈登柴爾德的作品本身自不必說,但是中文版讀起來怪怪的,關於兩河的注釋也與自身的知識結構不符,如馬爾杜剋直譯為太陽神的小牛犢,並不是太陽神。不過也沒有彆的中文版本,算是開天闢地之作吧。
評分印象不深
評分馬剋思主義考古學的傳播論
評分同住的笑mm說:我怎麼知道曆史發生瞭什麼!。。。誒,我讀完還是不知。截至“古代社會的衰敗與消亡”。作者已經掛瞭。
評分“我們在藉鑒和引入歐洲的文化曆史考古學範例的過程中,缺失瞭許多重要的內容……還有就是如何對考古材料進行曆史或社會闡釋的問題,這在以馬剋思主義為指導思想的中國,考古學缺乏柴爾德那種用唯物主義觀點來闡釋文化演變的嘗試和努力令人費解。” 我們所過度吹捧的中華文明,事實上在源頭上落後其它文明許多,我們是後來居上者。還有,我一直誤解瞭文化曆史考古學,它所達到的程度,我們有些方麵仍力不能及。去看這些年的考古期刊吧,研究範式幾乎沒有變化。
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