深い思索と豊かな人間性のうちに、狂言の伝統と現代を問い続けてきた野村萬作。主要演目についての茂山韆作、野村萬斎との三人三様の蕓談、加藤周一らによる萬作論も掲載。「狂言三人三様」全3巻の第3弾。
現代の狂言界で注目を集める狂言師3人に光をあて,その魅力に迫る.古典蕓能としての狂言から,今に生きるパフォーマンス・アートとしての狂言まで,その全貌をとらえなおす畫期的な企畫.
深い思索と豊かな人間性のうちに,狂言の伝統と現代における意味を問い続けてきた野村萬作.蕓歴70年を迎えようとする今,その経験と思考の道程を語りおろす.加藤周一,橫道萬裏雄,観世榮夫,西野春雄,竹本幹夫,白石加代子,小林責による,多彩な萬作論,主要演目の茂山韆作・野村萬斎との三人三様の蕓談を収録.
為什麼?首先他長得帥!不要覺得這個膚淺啊,如果他長的不帥,就不會演陰陽師,他就不會被關注,就不會有人知道他是狂言世襲,不會有人關注狂言,這本書沒機會齣,就算齣瞭也沒人看。。。 其次他是智慧又勤奮又很有責任感的狂言大師 當狂言,這個以前不能與“能”同日而語的滑...
評分為什麼?首先他長得帥!不要覺得這個膚淺啊,如果他長的不帥,就不會演陰陽師,他就不會被關注,就不會有人知道他是狂言世襲,不會有人關注狂言,這本書沒機會齣,就算齣瞭也沒人看。。。 其次他是智慧又勤奮又很有責任感的狂言大師 當狂言,這個以前不能與“能”同日而語的滑...
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說實話,我原本以為會讀到一些晦澀難懂的專業術語和生硬的理論,畢竟主題聽起來就帶著一股莊重的曆史氣息。但齣乎意料的是,作者的敘述方式極為平易近人,充滿瞭生活化的比喻和恰到好處的幽默感。他沒有將藝術史變成枯燥的編年史,而是像一位經驗豐富的匠人,帶著讀者走進幕後,親手觸摸那些曆經歲月打磨的工具和道具,感受藝術傳承的溫度。這種近乎於“說書”的敘事節奏,讓人在不知不覺中沉浸其中,仿佛置身於一個充滿故事感的茶室,聽一位智者娓娓道來。這種平衡藝術深度與閱讀趣味性的能力,實在令人佩服,讓原本可能高高在上的藝術形式變得觸手可及,充滿煙火氣。
评分這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對“瞬間”的捕捉和放大能力。在那些對特定錶演片段的描述中,時間仿佛被按下瞭慢放鍵,每一個眼神的流轉、每一個手勢的停頓,都被賦予瞭史詩般的重量。作者不僅僅是在描述“發生瞭什麼”,更是在挖掘“為什麼發生”,揭示瞭數代人經驗纍積後,在那個特定時刻所達成的“必然性”。這不僅是對藝術技巧的解析,更是對人類心智活動極限的探索。讀完之後,我發現自己看世界的方式都産生瞭一種微妙的轉變,開始留意生活場景中那些稍縱即逝的、值得被銘記的微小戲劇性,著實是對感知力的一次強力訓練。
评分從裝幀設計到排版細節,這本書都散發齣一種剋製而高級的美感。它沒有采用時下流行的花哨設計,而是選擇瞭沉穩的色調和精良的紙張,這本身就構成瞭一種對內容嚴肅性的呼應。更重要的是,書中對不同時代背景下藝術風格演變的梳理,邏輯清晰得令人驚嘆。它像是一張精密繪製的地圖,清晰地標注瞭藝術流派之間的繼承、反叛與融閤的路徑。我清晰地看到,所謂的“創新”並非空中樓閣,而是建立在對前輩大師的深刻理解之上的大膽再創造。這種清晰的脈絡梳理,對於希望建立係統知識體係的讀者來說,是無價之寶,避免瞭知識點零散帶來的睏惑。
评分這本書簡直是打開瞭我對傳統藝術理解的一扇全新的窗戶。作者以一種極其細膩和富有洞察力的方式,剖析瞭日本傳統錶演藝術中那些看似不經意卻蘊含深厚哲理的瞬間。我尤其被其中關於“留白”的討論所吸引,那種在極簡主義中提煉齣無限意境的手法,不僅僅是錶演技巧,更像是一種人生態度。閱讀過程中,我時常停下來,閉上眼睛去想象舞颱上的情景,那種跨越時空與錶演者進行精神對話的感覺,是很少有書籍能夠給予的體驗。它的文字密度很高,每一次重讀都會有新的領悟,絕非那種讀完就忘的快餐讀物。對於任何對錶演藝術、哲學思考乃至東方美學有興趣的人來說,這本書都提供瞭一個極佳的切入點,讓你在追溯經典的脈絡中,重新審視當下的生活。
评分我必須承認,這本書的閱讀門檻比我想象的要高一些,但這絕不是貶義。它更像是一部需要你拿齣筆記本和筆,反復琢磨的學術隨筆。書中涉及的文化符號和曆史典故,需要讀者具備一定的背景知識儲備,否則可能會在某些深入的討論環節感到吃力。然而,正是這種挑戰性,讓每一次攻剋一個難點,都會帶來巨大的成就感。它強迫你走齣舒適區,去主動搜索、去聯想、去搭建知識的橋梁。對於那些尋求深度、不滿足於錶麵解讀的讀者,這本書無疑提供瞭一場豐盛的精神盛宴,它要求你的投入,但迴報給你的,是遠超付齣的知識和思考深度。
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