中國清代經學傢、文字音韻訓詁學傢。字若膺,號茂堂,晚年又號硯北居士,長塘湖居士,僑吳老人。江蘇金壇市人。生於雍正十三年,卒於嘉慶二十年。乾隆二十五年(1760年)中鄉試,入都會試,屢不中。乾隆三十五年(1770年)吏部銓授貴州玉屏縣知縣,後又為四川富順、南溪和巫山知縣。經10年,稱疾告歸鄉裏。58歲時移居蘇州閶門外之枝園。
《經韻樓集》是段玉裁的文集,共十二捲,主要收錄瞭以下幾種文章。一,學術論文;二,序跋;三,書信;四,傳遍、墓誌銘。寺序。從篇幅來說,前三種文章佔瞭大部分,第四種文章隻佔一小部分。而所謂序跋和書信,其中大半實際上也是學術論文。
發表於2024-11-22
經韻樓集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
於省吾先生有言:“考據傢之有段、王,尤詩傢之有李、杜”,斯言誠哉!《經韻樓集》一書,本人遍尋多年未得,聞上古刊齣,欣喜何似!可開捲粗讀,“均”“韻”不分,何其憾也!雖然,“韻”“均”可相通,如成公綏《嘯賦》:“音均不恒,麯無定製”,但兩詞同見於一書,甚為不...
評分371頁6行,望明之元亮——汪元亮。見《清人室名別稱字號索引》。 372頁1行,壽所撰——燾。 14行,精遜於小字本——《段王學五種》本同,五硯樓本《汲古閣說文訂》作“稍遜”。 383頁《宋鹹熙輯古周易音訓跋》老子榖神河上作浴神其澄也——澄,《段王學五種》同,乃“證”...
評分於省吾先生有言:“考據傢之有段、王,尤詩傢之有李、杜”,斯言誠哉!《經韻樓集》一書,本人遍尋多年未得,聞上古刊齣,欣喜何似!可開捲粗讀,“均”“韻”不分,何其憾也!雖然,“韻”“均”可相通,如成公綏《嘯賦》:“音均不恒,麯無定製”,但兩詞同見於一書,甚為不...
評分於省吾先生有言:“考據傢之有段、王,尤詩傢之有李、杜”,斯言誠哉!《經韻樓集》一書,本人遍尋多年未得,聞上古刊齣,欣喜何似!可開捲粗讀,“均”“韻”不分,何其憾也!雖然,“韻”“均”可相通,如成公綏《嘯賦》:“音均不恒,麯無定製”,但兩詞同見於一書,甚為不...
評分371頁6行,望明之元亮——汪元亮。見《清人室名別稱字號索引》。 372頁1行,壽所撰——燾。 14行,精遜於小字本——《段王學五種》本同,五硯樓本《汲古閣說文訂》作“稍遜”。 383頁《宋鹹熙輯古周易音訓跋》老子榖神河上作浴神其澄也——澄,《段王學五種》同,乃“證”...
圖書標籤: 段玉裁 小學 訓詁學 經韻樓集 清代 經學 語言學 國學
似乎段氏晚年持論融閤漢宋,論校勘也與顧韆裏以不校校之相仿佛。世之談校勘論清學者似尚未注意於此,故拈齣以質諸當世高明之士。
評分最愛段若膺!
評分段玉裁在音韻學方麵的成就是在顧炎武和江永研究古音學的基礎上更進一步,使之更臻完善,提齣“一聲可諧萬字,萬字而必同部”,指齣“同聲必同部”的規律,從而確立其在語言學,尤其是音韻學界的地位。在文字訓詁學上的成就和影響也是巨大的,《說文解字注》至今仍是漢語言學的重要著作。學術界把他和桂馥、硃駿聲、王筠並稱為《說文》四大傢,章炳麟甚至評說:“段氏為《說文注》,與桂馥、王筠並列,量其殊勝,固非二傢所逮。”段玉裁注《說文》,形音義兼訓,雖說他沒有見到甲骨文,然釋訓多恰到其義。經學的考據,捲一有關《十三經》、《毛詩》訓釋;捲二、捲三有關禮、喪服製度考辨;捲四有關《春鞦經》、《爾雅》、《孟子》論述。二、文字詞語考釋,捲五涉及的多為史書及他人涉及的字詞辨識。三、涉及音韻的文章,捲六有關四聲、聲韻學序跋。
評分主要是為瞭看後附的劉先生的年譜。正文寶藏太多,留待後續做劄記。雖然價值主要在治學理路,但讀集子最愛的還是體味學者的心境: “吾輩數人死後,將來雖有刻十三經者,恐不能精矣。”令人慨嘆 又見晚年叮囑外孫龔自珍“銳意讀古書,勿為名士”,日後龔氏飽讀經史,於亂世變局中激揚文字,名滿天下,這是否是他所期望的樣子呢? 在生命的最後一年,說文解字注刊成,“吾似春蠶一般,繭既成,惟待斃焉已”,隨即辭世。原來畢生所求之讀書、理想,也是一場作繭自縛麼?
評分經學推理最高傑作。
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