具体描述
《道德箴言录》不是一本道德训条得集合，但其中得许多箴言被人们广泛引用，成为民间流行的道德格言和警句。它以出色的思想影响了包括马克思，尼采，纪德，爱因斯坦，司汤达，圣佩韦在内得许多世界著名的思想家和作家。
作者简介
内容简介
拉罗什福科的《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合，告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露了人们实际上在做什么，想什么，它类似于一部道德心理学著作。
《道德箴言录》问世以后，当时就产生了两种截然不同的反响，一方面许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话，揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善，因而热烈地欢迎它，以至于作者在第五版序中说：“公众对它们的溢美目前已超过了我能为它们说的好话。”但另一方面它也受到了不少责难和指控，这一点从他最后留下的几段箴言中可以看出，例如：“人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是：它们害怕被揭露。”
作者简介
拉罗什福科（La Rochefoucauld，1613-1680），法国思想家，著名的格言体道德作家，1613年9月15日生于巴黎一个家世显示的大贵族家庭。早年热衷于政治，先是反对红衣主教黎塞留，入狱并流入外省；后又卷入反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争，参加投石党之乱并几次负伤。晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙，写有《回忆录》（1662）与《道德箴言录》（1665-1678）两部作品。
译者简介
何怀宏：北京大学哲学系教授，主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学。
学术著作有：《良心论》（1994）、《世袭社会及其解体》（1996）、《选举社会及其终结》（1998）、《底线伦理》（1998）、《道德、上帝与人》（1999）、《何怀宏自选集》（2000）、《生命与自由》（2001）、《公平的正义》（2002）、《伦理学是什么》（2002）、《生态伦理》（主编、2002）、《正义与良心的探求》（2004）、《问题意识》（2005）等。另有随笔散文等作品集：《若有所思》（1988）、《珍重生命》（1996）、《心灵瞬间》（1996）、《何怀宏散文》（上下、1997）、《比天空更广阔的》（2003）等。译著有：《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府，国家与乌托邦》、《正义论》（合译）、《伦理学体系》（合译）、《超越的爱》（合译）以及《帕斯卡尔文选》（合译）、《西方公民不服从的传统》（编）、《论僭政》等。
目录信息
读后感
《道德箴言录》摘录 16 这种人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一. 19 我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸. 23 很少有人认识死亡.人们通常并不是靠决心,而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件...
评分《道德箴言录》摘录 16 这种人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一. 19 我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸. 23 很少有人认识死亡.人们通常并不是靠决心,而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件...
评分再好的鸡汤也要慢慢的品味。一兜子从头硬灌下去 恐怕不论是谁都有点儿难以消化。 确实有很大的启发 也会有某个突然的时刻被点中隐藏许久的point的羞耻。但印象最深的是作者关于懒惰的描述 忘记原话是怎样的了 但大意就是题目那个意思吧。 某些观点太悲观太消极 看起来似乎这个...
评分 评分《道德箴言录》（法国拉罗什福科著·三联书店1987年第一版·何怀宏译） 法国思想家拉罗什福科在十六世纪便对人类产生了悲观的态度，其《道德箴言录》对人性的洞察令我们汗颜，譬如他说：“自爱是最大的奉承者。”又譬如：“沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。”面对拉罗什福科，...
用户评价
这本书的结构布局堪称一绝，它并非简单的章节递进，而更像是一张精心编织的网，各个主题之间相互勾连、相互映衬。你可以在任何一个看似随机的章节开始阅读，但很快就会被引导入一个更为广阔的思维脉络之中。这种非线性的阅读体验，恰恰模拟了生活本身——我们在日常中遇到的问题往往是零散的，却需要我们用一个整体的道德观去统筹。我发现，当我遇到现实生活中的棘手情况时，脑海中会不自觉地浮现出书中某个段落的意象，帮助我迅速定位问题的核心。这不仅仅是一本知识的载体，更像是一个实用的“精神工具箱”。而且，书中对于人性弱点的刻画，极其精准，它毫不留情地揭示了伪善、拖延、自我欺骗的机制，但高明之处在于，它揭示的目的不是为了批判，而是为了提供一个超越这些局限的可能路径。
评分说实话，我最初对这类“箴言录”式的书籍抱持着一种审慎的态度，总担心它们会沦为陈词滥调的堆砌，读完后除了留下几句可供炫耀的“金句”外，别无他物。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它最令人赞叹之处，在于其深厚的文化底蕴与现代思维的完美结合。作者在引用或提及古代思想时，并非生硬地搬运，而是巧妙地将其置于当代语境下进行重新审视和阐释，使得那些看似久远的智慧焕发出勃勃生机。阅读过程中，我仿佛进行了一场与不同时代思想家的跨时空对话。书中对于“选择”与“责任”的探讨尤为深刻，它没有给出简单的对错判断，而是细致地剖析了每一个决定背后的复杂动机与长远影响。这种不带评判色彩的叙述方式，极大地解放了读者的思维，让我们得以更客观、更包容地看待自己和他人的行为模式。
评分从装帧设计的角度来看，这本书也体现了一种极高的审美追求。内页的排版疏密有致，留白恰到好处，使得阅读过程成为一种视觉上的享受，极大地降低了长时间阅读带来的疲劳感。文字的间距和字体选择，都透露出一种对读者体验的尊重。但更重要的是，这本书在语气上的掌控达到了炉火纯青的地步。它始终保持着一种谦逊、沉稳的姿态，像一位智慧的引导者，从不试图强行灌输教条。它更像是分享秘密，将一些关于生命本质的观察和心得，以一种近乎私语的方式交付给每一个愿意倾听的人。这种真诚感，是很多匠气过重、刻意说教的作品所无法比拟的。读完之后，我感到的不是知识的堆砌，而是一种内在的沉淀和精神上的丰盈，仿佛完成了一次细致而深刻的内心梳理。
评分这本书的节奏感把握得极为精妙，读起来有一种行云流水般的顺畅感，即便其中探讨的主题颇为宏大和深邃，也丝毫不会让人感到晦涩难懂。作者似乎深谙语言的魔力，总能在看似不经意间，抛出一个精准而有力的观点，如同在平静的湖面上投入一颗小石子，激起的涟漪久久不能平息。我常常在阅读完一个小节后，会习惯性地放下书本，走到窗边，盯着远方发呆，试图消化刚刚吸收的信息。这不是因为内容太难，而是因为它触动了某种深层次的认知结构。这本书的魅力在于它的普适性，它没有将焦点局限于某个特定的时代背景或文化圈子，而是聚焦于人类共通的情感与道德困境。它的语言是克制的，不滥用华丽的辞藻，但每一个字都仿佛经过了千锤百炼，用最经济的表达方式，承载了最丰富的信息量。对于追求阅读深度而非广度的读者来说，这本书无疑是一份宝藏，值得反复咀嚼，每一次重温，都会有新的体验，这是一种阅读投资的回报。
评分初翻开这本封面设计古朴典雅的书籍时，便被其散发出的某种沉静力量所吸引。纸张的触感温润细腻，油墨散发的淡淡清香，让人仿佛置身于一个远离尘嚣的古老书房。我并非那种追求快速阅读的读者，更喜欢在文字的海洋中慢慢徜徉，品味每一个词语背后的深意。这本书的行文风格，恰如一位饱经风霜的长者，娓娓道来，没有激昂的陈词滥调，却处处是洞察人性的精妙。它不像某些心灵鸡汤那样肤浅地鼓吹“积极向上”，而是以一种更为内敛、更具思辨性的方式，探讨了人与人之间、人与自我之间错综复杂的关系。我尤其欣赏作者在描述那些细微的情感波动时所展现出的细腻笔触，那些本以为早已被世俗磨平的棱角，在文字的梳理下，又重新显露出它们最初的形状和光泽。每一次翻阅，都会有新的领悟，像是拨开了一层层迷雾，看清了某些长期困扰我的困惑的本质。这本书的价值，不在于提供标准答案，而在于它提供了一种思考的框架，一种审视自身处境的全新视角。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些最真实、也最不愿正视的部分，却以一种令人感到安慰的方式。
评分附赠的英文版强些。中文译得不好……
评分附赠的英文版强些。中文译得不好……
评分附赠的英文版强些。中文译得不好……
评分300多年前的格言书，504条格言，最长一两页，短则一句两句，论断德性、自爱、激情、死亡、节制、嫉妒、理智、精神、命运、幸福、情绪、真诚、机遇、成功、谎言、性格、爱、友爱、爱情、欺骗、背叛、行善、懊悔、抱怨、恶行、懒惰、私欲、贪婪、谦卑、勇敢……重心在人，毫不过时。人这点子事，别说300年了，3000年都不会变。“女人“是拉罗什福科的考察论断对象，跟上面那些东西混杂在一起，女人这样，女人那样。放在今天，它首先是个逻辑问题。
评分没看懂
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