日本西方文化摄取史

出版者:杭州大学出版社

作者:郑彭年

页数:426

出版时间:1996

价格:18

isbn号码:9787810358897

图书标签:日本文化历史郑彭年历史学中文中国

读后感

南蛮：仿照中国，南方来的一概称之南蛮，包括海上来的西方人。此时西学称为“南蛮学”。 丰臣秀吉和德川家康时期，基督教在日本传播，信教的武士于是不肯切腹，宁愿砍头，大大不妙。又传说丰臣秀吉派人到有马领寻求美女，少女们信教守贞，都躲了起来，成为秀吉禁教的导火索。 ...

南蛮：仿照中国，南方来的一概称之南蛮，包括海上来的西方人。此时西学称为“南蛮学”。 丰臣秀吉和德川家康时期，基督教在日本传播，信教的武士于是不肯切腹，宁愿砍头，大大不妙。又传说丰臣秀吉派人到有马领寻求美女，少女们信教守贞，都躲了起来，成为秀吉禁教的导火索。 ...

南蛮：仿照中国，南方来的一概称之南蛮，包括海上来的西方人。此时西学称为“南蛮学”。 丰臣秀吉和德川家康时期，基督教在日本传播，信教的武士于是不肯切腹，宁愿砍头，大大不妙。又传说丰臣秀吉派人到有马领寻求美女，少女们信教守贞，都躲了起来，成为秀吉禁教的导火索。 ...

南蛮：仿照中国，南方来的一概称之南蛮，包括海上来的西方人。此时西学称为“南蛮学”。 丰臣秀吉和德川家康时期，基督教在日本传播，信教的武士于是不肯切腹，宁愿砍头，大大不妙。又传说丰臣秀吉派人到有马领寻求美女，少女们信教守贞，都躲了起来，成为秀吉禁教的导火索。 ...

南蛮：仿照中国，南方来的一概称之南蛮，包括海上来的西方人。此时西学称为“南蛮学”。 丰臣秀吉和德川家康时期，基督教在日本传播，信教的武士于是不肯切腹，宁愿砍头，大大不妙。又传说丰臣秀吉派人到有马领寻求美女，少女们信教守贞，都躲了起来，成为秀吉禁教的导火索。 ...

用户评价

3.5星。複製別人的評價如下，感覺很有道理：这不是一本有多少学术成就的书，但是仍然值得一看，因为国内有关江户、幕末时代西学的书实在太少了。这本书就如同资料库一般。对于一般不懂日语或者日语基础不高的读者，那么了解江户和幕末，这本书是一本好材料！

从出版时间顺序来看，里面有几处是大段引了衫本勋那本《日本科学史》，但并没有注释完整。观点已旧，但作为资料库有些史料还是蛮有用的。

从出版时间顺序来看，里面有几处是大段引了衫本勋那本《日本科学史》，但并没有注释完整。观点已旧，但作为资料库有些史料还是蛮有用的。

3.5星。複製別人的評價如下，感覺很有道理：这不是一本有多少学术成就的书，但是仍然值得一看，因为国内有关江户、幕末时代西学的书实在太少了。这本书就如同资料库一般。对于一般不懂日语或者日语基础不高的读者，那么了解江户和幕末，这本书是一本好材料！

有点过于浅显了