前言第1部分 疾病中醫辨證新說 一、偏頭痛與肝火上升 二、多發性硬化病與中醫痹癥 三、三叉神經痛與痰塞血淤 四、失眠與陰陽不和 五、憂鬱癥與心血不足 六、多動癥與陰虛陽亢 七、過敏性鼻炎與肺氣不足 八、支氣管炎與肺氣不足 九、哮喘與脾腎兩虛 十、凍結肩與經絡阻滯 十一、頸部疼痛與經絡阻滯 十二、網球肘與經絡阻滯 十三、尾骨炎與腎虛 十四、膝關節炎與腎虧 十五、期前收縮與陰虛火旺 十六、高血壓心髒病與陰虛陽亢 十七、返流性食管炎與氣機不舒 十八、慢性上腹部疼痛與肝鬱不舒 十九、慢性消化不良與脾濕 二十、消化道潰瘍與胃熱脾虛 二十一、痔瘡與大腸濕熱 二十二、蛋白尿與腎濕 二十三、前列腺肥大與腎濕 二十四、慢性尿頻尿急與膀胱濕熱 二十五、經前期緊張綜閤徵與腎陰不足 二十六、更年期綜閤徵與腎陰不足 二十七、過敏性皮炎與肺熱 二十八、皮膚濕疹與濕熱陰虛 二十九、牛皮癬與腎髒濕熱 三十、縴維組織炎與氣血不足 三十一、慢性疲勞癥與中醫學虛癥 第1部分後記第2部分 中醫學和形而上學 一、十字路口的中醫學 二、中醫學不是一門科學 三、中醫學不能用西方哲學來解釋 四、中醫學和形而上學(一) 五、中醫學和形而上學(二) 六、中醫學和形而上學(三) 七、有序存在的不同層次 八、從物理主義到非物理主義 九、先天性存在和生命力 十、形態學和非平衡性熱力學 十一、中醫學和它的定位 十二、四種坐標 十三、中醫學陰陽理論的進一步定位 十四、淺形而上學和深形而上學 十五、基礎人路總結 十六、《易經》開發齣的三種學問 十七、天人閤一 十八、中醫學陰陽理論和非平衡性熱力學 十九、陰陽五行係統和非平衡性熱力學 二十、髒腑理論的形而上學基礎 二十一、氣血理論的形而上學基礎 二十二、經絡理論，針灸和形而上學 二十三、陰陽理論、科學、存在主義、宗教的關係 二十四、陰陽五行係統和科學的關係 二十五、幾種存在 二十六、中醫治病的五個層次 二十七、關於中醫學的幾種說法 二十八、當道和天道 二十九、西方心理學和中醫學 三十、中國人的素質和中華文明 三十一、分支耦聯，負熵與緊密係統 三午二、空問因素，負熵和形而上學 三十三、負熵和信息是不同的 三十四、信息包的概念 三十五、形而上學的內容有不同的說法 三十六、中醫學補腎非常復雜 三十七、中國形而上學的學問沒有充分開發 三十八、中醫學基礎理論的思考 三十九、中醫的處方 四十、中西醫聯閤療法 四十一、肺氣不足 四十二、命門 四十三、上火 四十四、腎虧 四十五、肝火上升 四十六、脾不統血 四十七、心火太盛 四十八、六淫與外來的負熵流 四十九、七情內傷 五十、疼痛 五十一、張仲景的《傷寒論》 五十二、藥王孫思邈 五十三、金元四大傢 五十四、明朝的張景嶽的補腎學說 五十五、明朝的傅青主的有機入路 五十六、溫病學派 五十七、近代中醫學傢 五十八、近代中醫學的睏境 五十九、係統生物醫學和中醫學 六十、臨證隨想 六十一、非平衡性熱力學下的中醫學和西醫主提要 第2部分後記第3部分 波士頓的隨想 一、中醫學是圓的學問 二、中醫學在因特網的討論 三、三個生命(一) 四、三個生命(二) 五、循證醫學的哲學沉思 六、功能性疾病和中醫學 七、情為何物 八、美國人收養中國的小孩子 九、健康長壽 十、韓國的整容熱 十一、變性手術 十二、婦女解放運動的思考 十三、酒色亂性與形而上學 十四、太極拳和氣功 十五、生物進化論和形而上學 十六、生物進化論和神創論的論戰 十七、人類不是從猴子進化而來的 十八、DNA和遺傳 十九、剋隆人不可做 二十、知識信息大量膨脹和人的存在 二十一、陰陽係統和門捷列夫的周期錶 二十二、西方的上帝與中國的陰陽理論 二十三、宗教的問題 二十四、大清皇朝王族的生命質量 二十五、裏根總統的老年癡呆癥 二十六、日本曆史上的中毒性痢疾 二十七、一個著名演員的死亡 二十八、鄧麗君的哮喘 二十九、史密斯女士的死亡 三十、中國畫傢陳逸飛先生 三十一、美國總統華盛頓和放血療法 三十二、龔如心 三十三、葉利欽總統 三韆四、中醫界的辯論 三十五、中醫學何去何從 三十六、科學的唯一性 三十七、不是科學也可以是學問 三十八、中醫學並不隻是一種文化 三十九、中醫學和僞科學 四十、中醫學不是僞科學 四十一、中醫學不是騙人的東西 四十二、中醫學當然是一門古老的學問 四十三、中醫學和其他的民間醫學不同 四十四、中藥的“中毒”問題 四十五、風水，看相，玄學 四十六、關於中醫療效 四十七、中醫學能夠被廢除瞭嗎? 四十八、幾個數學模型 四十九、生命和圓周率 五十、數字和生命現象 第3部分後記結束語：陰陽理論，一個熵定律的形而上學主要參考書目
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