具体描述
本書第一篇探討一種最弱意義上的國家是否能以一種不違反個人權利的方式從無政府狀態中產生，其結論是肯定的；第二篇探討國家是否能夠比上述的國家管更多的事情，其結論是否定的；第三篇則探討這種國家的魅力。
譯者簡介
王建凱
1970年生，台大政治系暨政治學研究所畢業。
目錄
導讀 何信全
前言
致謝
第一部 自然狀態理論，或如何自然而然地追溯出一個國家
第一章：為什麼要探討自然狀態理論？
．政治哲學
．解釋性政治理論
第二章：自然狀態
．保護性社團
．支配的保護性社團
．「看不見的手」的解釋
．支配的保護性社團是一個國家嗎？
第三章：道德限制與國家
．最小限度的國家與超小限度的國家
．道德限制與道德目標
．為什麼是邊際限制？
．自由主義限制
．限制與動物
．體驗機
．道德理論的難於確定
．限制的根據是什麼？
．個人主義的無政府主義者
第四章：禁止、賠償與冒險
．獨立者與支配性保護機構
．禁止與賠償
．為何要禁止？
．懲罰的報復理論與制止理論
．交換利益的劃分
．恐懼與禁止
．為什麼不一律禁止？
．冒險
．賠償原則
．生產性交換
第五章：國家
．禁止個人私自強行正義
．「公平原則」
．程序的權利
．支配性機構可以如何行動？
．事實上的獨佔權
．保護其他的人
．國家
．對於國家「看不見的手」的解釋
第六章：對國家的論證的進一步探討
．停止這一過程？
．先發制人的攻擊
．在這一過程中的行為
．正當性
．所有人懲罰的權利
．預防性限制
第二部 超越最小限度的國家？
第七章：分配的正義
第一節：權利理論
．歷史原則與目的-結果原則
．模式化
．自由如何攪亂模式
．斯恩的論證
．再分配與所有權
．洛克的獲取理論
．洛克的條件
第二節：羅爾斯的理論
．社會合作
．合作的條件與差別原則
．原初狀態與目的-結果原則
．總體與個體
．自然資質與任意性
．肯定的論據
．否定的論據
．集體的資產
第八章：平等、嫉妒、剝削及其它
．平等
．機會平等
．自尊與嫉妒
．有意義的工作
．工人自治
．馬克思主義中的剝削
．自願的交換
．慈善
．對影響你的事情的發言權
．非中立的國家
．再分配如何進行？
第九章：民主化
．一致性與平行的例證
．功能更多國家的引出
．假設的歷史
第三部 烏托邦
第十章：一種用於烏托邦的架構
．模式
．投向我們的現實世界的模式
．架構
．設計手段與過濾手段
．作為烏托邦共同基礎的架構
．共同體與國家
．發生改變的共同體
．全面控制的共同體
．烏托邦的手段與目的
．烏托邦產生什麼結果？
．烏托邦與最小限度的國家
作者简介
罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938-2002） 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一，美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府，国家和乌托邦》（Anarchy, state, and utopia）一举成名。该书获得美国国家图书奖，并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。
另著有《哲学解释》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲学沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《个人选择的规范理论》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本质》（The Nature of Rationality，1993）、《苏格拉底的困惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恒常：客观世界的基本结构》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。
目录信息
读后感
http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章，罗氏批判了诺奇克（Robert Nozick）在《无政府、国家和乌托邦》中提出的一种国家理论，与第四部分其他各章相比，这一交锋更为正面而直接，因为诺齐克这本书就是对罗氏（和其他人）所主张的个人无政府主义的一个回应...
评分（题目剽窃自理查德·罗蒂） 一 困境 洛克的政治哲学起源于这样的假设：人对于其自身有绝对的、唯一的统治权。对这个假设的弱解释是，人生而平等、自由、独立，没有人可以高人一等。这个解释目前看来是没有任何一个政治理论敢于明目张胆地否定的（但暗中的、无意识的否定层出...
评分看了20几页，个人感觉的的确确没有正义论说得在理，多数论证有点像强盗一样，我说对就对，而且有点小孩子逞口舌之快之感，反正读来颇感失望 发错地方，发到书评里来了。。
评分http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章，罗氏批判了诺奇克（Robert Nozick）在《无政府、国家和乌托邦》中提出的一种国家理论，与第四部分其他各章相比，这一交锋更为正面而直接，因为诺齐克这本书就是对罗氏（和其他人）所主张的个人无政府主义的一个回应...
评分在20世纪70年代，西方政治哲学界出现了两颗冉冉巨星，一个是发表了《正义论》的罗尔斯，一个是本书的作者诺奇克。两个人均是在美国哈佛大学任教，罗尔斯于1971年发表了其巨作随后成为众人焦点并且出现了一大批政治哲学文献来回应罗尔斯的观点，其中最著名影响最大的就是于1974...
用户评价
这部作品的语言风格极其凝练，像一位技艺高超的工匠，每一句话都经过精心打磨，掷地有声。它不像某些作品那样追求华丽的辞藻堆砌，而是用最精准的词汇去描绘最复杂的情感和概念。在探讨社会组织形式的演变时，作者展现了一种近乎冷静的客观性，他并没有急于给出任何预设的答案，而是将所有可能性都摊开来，让读者自己去权衡利弊。这种叙事上的克制，反而产生了更强大的冲击力。我注意到一些关于历史事件的隐喻，它们隐藏得非常巧妙，需要读者具备一定的背景知识才能完全领会，这无疑增加了阅读的挑战性，但也极大地提升了作品的价值感。它不是那种可以囫囵吞枣的书，而是需要你放慢脚步，反复咀嚼才能体会其中深意的佳作。
评分这本书的节奏感把握得非常老道，开篇的铺陈略显缓慢，像是在为一场即将到来的风暴积蓄能量，但一旦进入中段，情节便如同脱缰的野马，环环相扣，令人喘不过气来。作者对冲突的设置非常巧妙，他没有设置传统意义上的“好人”与“坏人”，而是让不同理念的碰撞成为推动故事前进的核心动力。我喜欢其中对“理想”与“现实”之间鸿沟的描绘，那种在美好愿景与残酷执行之间的挣扎，真实得让人心痛。特别是最后几章，那种多线索并进最终汇聚于一个高潮点的处理手法，堪称教科书级别。它不仅仅是一个故事，更像是一场关于人类社会未来走向的严肃辩论，只是披上了一层引人入胜的文学外衣。
评分这本书带给我一种强烈的疏离感和陌生化的体验，它强迫我跳出日常生活的惯性思维，去审视那些我们视为理所当然的结构。作者构建的那个世界，虽然在细节上充满了奇思妙想，但其核心对人类社会基本矛盾的映射却是极其尖锐和真实的。它没有提供廉价的安慰剂，反而将问题抛得更深、更难回答。我发现自己常常在阅读时停下来，不是因为看不懂，而是因为需要时间消化那些句子带来的震撼感——那种对既有世界观的彻底颠覆。这种文学的“刺痛感”是衡量一部伟大作品的重要标准，而这本书无疑具备了这种特质。它就像一面棱镜，折射出我们这个时代的复杂与困境。
评分我必须说，作者的学识背景在这本书中显露无遗，他信手拈来地引用各种哲学流派和政治学理论，但奇妙的是，这些理论的引用丝毫没有让人感到枯燥或说教，反而像是为故事情节增添了坚实的理论支柱。它成功地将高深的学术探讨融入到跌宕起伏的叙事之中，这种跨界的融合是许多当代作家难以企及的高度。我特别关注作者对个体自由边界的探讨，他似乎在不断叩问：在一个追求绝对秩序或绝对自由的系统中，人性的哪一部分会被首先牺牲？读完之后，我感到自己的知识体系被重新梳理了一遍，仿佛完成了一次高质量的智力健身。这种阅读体验是稀有且珍贵的，值得所有对人类社会构建感兴趣的读者细细品味。
评分这本书的叙事结构像迷宫一样复杂，充满了让人意想不到的转折和深刻的哲学思辨。作者在构建这个世界观时，展现了惊人的想象力和严谨的逻辑性，仿佛在邀请读者一起参与这场思想的探险。我尤其欣赏他对权力本质的解构，那种层层剥开、直抵核心的洞察力，让人在阅读过程中不断反思我们习以为常的社会秩序。书中的角色塑造极为丰满，每一个人物都有其内在的矛盾和成长的轨迹，他们的选择往往牵动着整个故事的走向，让人在为他们的命运揪心时，也对人性有了更深层次的理解。文字的张力控制得恰到好处，既有史诗般的宏大叙事，又不乏细腻入微的情感描写，这种平衡感使得整部作品读起来既有深度又不失趣味性。读完后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，仿佛被卷入了一个新的思维维度，迫不及待地想与人分享这份震撼。
评分挺好的，不过有点难读。
评分挺好的，不过有点难读。
评分挺好的，不过有点难读。
评分挺好的，不过有点难读。
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