近幾年來,對中國傳統文化的研習、討論和曆史評估,成為一個熱門話題,“國學”成為流行語。所謂國學,一般認為是指以儒學為主體的意識形態層麵的傳統思想文化。中華文明源遠流長,深厚的民族土壤孕育齣瞭博大精深東方文化,作為世界三大文化係統之一,中華文化具有獨特的價值,它鑄就瞭中華民族的靈魂。
在六韆餘年的發展史上,我們的祖先創造齣瞭光輝燦爛的成就,曾長期居於世界前列。博大而深邃的國學,作為中華文化的代錶,凝聚瞭先哲們優秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。
明清之際,由於諸多原因,中國社會沒能完成適時的轉型,逐漸落後於西方。鴉片戰爭的失敗,更使中華麵臨幾韆年未有之空前變局,從洋務運動、戊戌變法,一直到新文化運動,無數誌士仁人為救國於危難,有意無意地把尋找救世良方的目光投嚮西方,投嚮西學,傳統文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,連中醫中藥等物質文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落後、愚昧的代名詞,被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。
國學不腐更不會朽,它是清新而流動的活水,亙古常青,生杌盎然。有鑒於此,我社組織學術界的一流專傢,編輯瞭這套《國學大講堂》。
《國學大講堂》涵蓋文學、曆史、哲學、科學等多方麵,分冊導讀,重點在“導”,力求用較短的篇幅,使廣大讀者對這些元典有較為全麵的認識,既能發掘文化瑰寶,又可辨彆、掃除障眼的糟粕。
本書為其中之一的《壇經導讀》分冊,書中具體包括瞭:定慧如燈光、大智慧到彼岸等內容。
發表於2024-11-04
壇經導讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
從思想上劃分,佛教分為小乘佛教和大乘佛教。前者在於渡己,後者在於渡人。大乘佛教緣起於小乘佛教。自東漢至南北朝,某些小乘佛教學說,還曾一度流行。然從隋唐時代佛教的所謂“大乘八宗”(即天颱、三論、唯識、華嚴、禪、淨、律、密八宗)相繼創立之後,除瞭律宗還屬於小乘...
評分從思想上劃分,佛教分為小乘佛教和大乘佛教。前者在於渡己,後者在於渡人。大乘佛教緣起於小乘佛教。自東漢至南北朝,某些小乘佛教學說,還曾一度流行。然從隋唐時代佛教的所謂“大乘八宗”(即天颱、三論、唯識、華嚴、禪、淨、律、密八宗)相繼創立之後,除瞭律宗還屬於小乘...
評分佛教自漢傳入中國至今,可謂曆史悠久,曆經四個階段:漢代(起步)、魏晉南北朝(發展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 漢代,佛教自天竺傳入中土,人們將其等同於當時盛行的黃老之學,所謂“誦黃老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是體現。在更多的情況下,人們則把它看作一種...
評分佛教自漢傳入中國至今,可謂曆史悠久,曆經四個階段:漢代(起步)、魏晉南北朝(發展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 漢代,佛教自天竺傳入中土,人們將其等同於當時盛行的黃老之學,所謂“誦黃老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是體現。在更多的情況下,人們則把它看作一種...
評分從思想上劃分,佛教分為小乘佛教和大乘佛教。前者在於渡己,後者在於渡人。大乘佛教緣起於小乘佛教。自東漢至南北朝,某些小乘佛教學說,還曾一度流行。然從隋唐時代佛教的所謂“大乘八宗”(即天颱、三論、唯識、華嚴、禪、淨、律、密八宗)相繼創立之後,除瞭律宗還屬於小乘...
圖書標籤: 佛教 禪宗 宗教 哲學 郭朋 子 天人之際 佛學
大國學基金會於2010年6月22日捐贈
評分56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念,很多比這本厚得多的書未必能做到,老一輩學者紮實。
評分並不比【壇經校釋】多些什麼重要的東西
評分56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念,很多比這本厚得多的書未必能做到,老一輩學者紮實。
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