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發表於2024-06-28

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——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹門、刨墳”記 韓（非）子在《難勢》中曾說： 慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾蟻同矣，則失其所乘也。賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服於賢者，則權重位尊也。堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹門、刨墳”記 韓（非）子在《難勢》中曾說： 慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾蟻同矣，則失其所乘也。賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服於賢者，則權重位尊也。堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下，吾以此知...

——斯大林“打幡、抱罐、摔盆、踹門、刨墳”記 韓（非）子在《難勢》中曾說： 慎子曰：飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與螾蟻同矣，則失其所乘也。賢人而詘於不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服於賢者，則權重位尊也。堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下，吾以此知...

不斷革命論的三個基準點： 1、革命從民主民族任務開始，毫不間斷地發展為社會主義革命； 2、革命從日常改良開始，最終要保證改良超過不付諸東流，惟有建立工人政權； 3、革命不會在民族國傢疆域內停留，隻有通過世界革命，纔可以在我們這個星球上毫不逆轉地推翻剝削秩序。 無須...  

不斷革命論的三個基準點： 1、革命從民主民族任務開始，毫不間斷地發展為社會主義革命； 2、革命從日常改良開始，最終要保證改良超過不付諸東流，惟有建立工人政權； 3、革命不會在民族國傢疆域內停留，隻有通過世界革命，纔可以在我們這個星球上毫不逆轉地推翻剝削秩序。 無須...  

找到的是這個版本。意外地短，簡直是炮轟斯大林的感覺。讓我看看那段曆史再說。

讀瞭導讀，譯者前言和作者序言。托洛斯基在序言中交代瞭不斷革命論的三個特徵:落後的國傢隻有經過無產階級專政纔能走嚮民主製；社會主義革命同樣也是不斷的；社會主義革命具有國際性。還對斯大林提齣的中國革命策略提齣批評。（於臺大）

雖然簡介上說理論意義大於實踐意義，但對我來說恰好相反，其曆史考察樂趣大於書籍自身。（1）理論意義看起來相當地有限，或說至少對於現代的政治思想處理，本書的確提供瞭一些當時流行議題的討論，不過限於本書性質，失之過簡。（2）本書的〈導讀〉和〈譯者前言〉盡管提供瞭一些指引，但讀完本書後，迴頭來看又顯得雞肋，或沒那麼襯頭，除瞭作者生平的介紹，不如直接讀這本薄薄的小冊子。（3）本書的曆史趣味繁多，至少對我而言，例如有（a）蘇共、共産國際與托派的理論爭論，與某些樣闆評價對貓對革命問題開創性的關聯與高低，是否某些觀點在被稱作蘇修的東西上已經屢見不鮮？某些蘇聯派對國內某些人物的觀感。（b）本書與66年三聯版之間的差異，例如部分段落對於中國問題的評論在不同版本是否存在差異？為什麼在颱齣版而不續印？

找到的是這個版本。意外地短，簡直是炮轟斯大林的感覺。讓我看看那段曆史再說。

雖然簡介上說理論意義大於實踐意義，但對我來說恰好相反，其曆史考察樂趣大於書籍自身。（1）理論意義看起來相當地有限，或說至少對於現代的政治思想處理，本書的確提供瞭一些當時流行議題的討論，不過限於本書性質，失之過簡。（2）本書的〈導讀〉和〈譯者前言〉盡管提供瞭一些指引，但讀完本書後，迴頭來看又顯得雞肋，或沒那麼襯頭，除瞭作者生平的介紹，不如直接讀這本薄薄的小冊子。（3）本書的曆史趣味繁多，至少對我而言，例如有（a）蘇共、共産國際與托派的理論爭論，與某些樣闆評價對貓對革命問題開創性的關聯與高低，是否某些觀點在被稱作蘇修的東西上已經屢見不鮮？某些蘇聯派對國內某些人物的觀感。（b）本書與66年三聯版之間的差異，例如部分段落對於中國問題的評論在不同版本是否存在差異？為什麼在颱齣版而不續印？