发表于2024-11-08
长裙苗 短裙苗 2024 pdf epub mobi 电子书
非常平实的语言,流水一般的节奏,就像是普通的日记一般,没有任何华美的修辞和夸张的抒情,就是今天又去了哪里,谁来接了,拍了什么照片,到谁家吃饭了,又和谁喝酒喝醉了,一个寨子又一个寨子,没有什么很深刻的学术论据和枯燥的考察渊源,字里行间最多见的就是走路吃饭喝酒...
评分非常平实的语言,流水一般的节奏,就像是普通的日记一般,没有任何华美的修辞和夸张的抒情,就是今天又去了哪里,谁来接了,拍了什么照片,到谁家吃饭了,又和谁喝酒喝醉了,一个寨子又一个寨子,没有什么很深刻的学术论据和枯燥的考察渊源,字里行间最多见的就是走路吃饭喝酒...
评分上海文化出版社的《乡俗中国》系列是我这几年在买、在看的书,无它,至今八次贵州之行早已使我与贵州结下不解之缘,而该系列中多数是描写贵州少数民族村寨的。潘年英是我所知的比较有名的一位贵州侗族作家、文化学者,著书颇多,经历也算丰富,当年的《扶贫手记》令他一夜成名...
评分上海文化出版社的《乡俗中国》系列是我这几年在买、在看的书,无它,至今八次贵州之行早已使我与贵州结下不解之缘,而该系列中多数是描写贵州少数民族村寨的。潘年英是我所知的比较有名的一位贵州侗族作家、文化学者,著书颇多,经历也算丰富,当年的《扶贫手记》令他一夜成名...
评分非常平实的语言,流水一般的节奏,就像是普通的日记一般,没有任何华美的修辞和夸张的抒情,就是今天又去了哪里,谁来接了,拍了什么照片,到谁家吃饭了,又和谁喝酒喝醉了,一个寨子又一个寨子,没有什么很深刻的学术论据和枯燥的考察渊源,字里行间最多见的就是走路吃饭喝酒...
图书标签: 黔东南 民俗 苗族 Hmong 贵州 人类学 中国 identity
《长裙苗短裙苗》是我的人类学田野笔记系列中的一部作品,也是《雷公山下的苗家》的续篇。“长裙苗”、“短裙苗”的称谓来源于当代民间俗称,其中”短裙苗”的称谓最早见于清代嘉庆年间的一部重要的民族学文献——《八十二种苗图并说》(俗称《百苗图》)。该书只记录了”短裙苗”的称谓,而没有”长裙苗”的记录和描述。可见“长裙苗”是相对于“短裙苗”而言的一个派生的概念。作者试图借用这样的一个称谓来作书名,并借以概括雷山县境内的主体民族苗族在服饰上的两个显著特征。
民科虽然民科,作者自得其high
评分民科虽然民科,作者自得其high
评分这算是我们去贵州的课题,长裙苗和短裙苗的划分是贵州雷山县特有的苗族划分方式,潘年英先生的田野调研做的不错,只是文笔欠佳,过于忠实地叙述事实
评分这算是我们去贵州的课题,长裙苗和短裙苗的划分是贵州雷山县特有的苗族划分方式,潘年英先生的田野调研做的不错,只是文笔欠佳,过于忠实地叙述事实
评分这算是我们去贵州的课题,长裙苗和短裙苗的划分是贵州雷山县特有的苗族划分方式,潘年英先生的田野调研做的不错,只是文笔欠佳,过于忠实地叙述事实
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