中国古代文论选注

作者:李壮鹰

页数:528

出版时间:2008-6

价格:34.00元

isbn号码:9787040235869

具体描述

《中国古代文论选注》为高等学校文科教材，按历史线索精选了先秦至清末的四十三家有代表性的文论著作进行了校勘和评注，选材时注重著作在历史上的理论建设价值和现实意义。各篇选文分“简介”、“重点词语”、“注释”和 “附录”四部分：“简介”中概要介绍作者、版本情况和该篇的思想内容；“重点词语”列出该篇需要特别留意的概念与命题，以帮助读者抓住选文的重点；“注释”适应大学本科的教学需要，力求详明，并在疏通文义的基础上突出理论精神的阐发；文后的“附录”，选择历史上与该篇相关的其他论述，以帮助读者对其观点的产生、发展的背景和线索有所了解。《中国古代文论选注》的内容和体例力图做到知识性、科学性和实用性的统一，在有限的篇幅内使读者对中国古代文学思想获得比较全面的、立体性的认知。

用户评价

作为一个对古代诗词创作情有独钟的爱好者，我发现《中国古代文论选注》为我打开了一扇通往创作深层理解的门。书中关于诗歌创作的理论，如“诗言志”、“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作源泉，以及“兴”“比”“赋”的艺术手法，对我有着极其重要的启发。作者的选注，并非仅仅是字面上的解释，而是深入挖掘了这些理论背后的创作理念和实践意义。例如，书中对“风、雅、颂”的阐释，不仅介绍了这三者的基本概念，更结合了《诗经》的具体篇章，分析了它们在不同社会功能和情感表达上的侧重。这让我明白了，古代诗人创作时的思想情感是多么丰富多元，而这些理论也为他们提供了坚实的思想指导。更重要的是，书中还收录了一些对于诗人创作方法和风格的评论，例如对李白“仙才”的评价，对杜甫“沉郁顿挫”风格的分析，这些都让我对这些伟大的诗人有了更深的敬意和更细致的理解。通过这本书，我仿佛能够感受到古代诗人的心跳和呼吸，也更清晰地认识到，创作的灵魂在于情感的真挚和思想的深邃。

坦白说，在读这本书之前，我对中国古代文论的认识，很大程度上停留在教科书式的概念记忆。然而，《中国古代文论选注》彻底改变了我的看法。它让我明白了，文论并非枯燥的理论条条框框，而是充满生命力的思想碰撞和智慧火花。书中选取的篇目，大多是言辞恳切、观点鲜明的经典之作，例如曹丕《典论·论文》中的“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，寥寥数语，却道出了文学的崇高价值；刘勰《文心雕龙》中对文体、文气、文采的精辟论述，更是至今仍具有指导意义。而更让我受益匪浅的是，书中对于这些经典篇目的注释和赏析。它们不是简单的复述，而是带着批判性的眼光，对作者的观点进行梳理、辨析，并指出其局限性。这种“扬弃”式的解读，既保留了古代文论的精髓，又融入了现代的思维方式，使得这些古老的理论焕发出新的生机。我尤其欣赏书中对“意境”这一中国古代文学核心概念的多角度解读，从王夫之的“意境”说到宗白华对“意境”在绘画和诗歌中的融合，让我对“意境”的理解更加立体和丰满。它让我意识到，文学创作不仅仅是技巧的运用，更是一种情感、思想、哲学的升华。

我一直认为，好的文学作品，其魅力在于能够触动人心，引起共鸣。《中国古代文论选注》这本书，正是通过对中国古代文学创作精髓的解读，帮助我更深刻地理解了这份“触动人心”的奥秘。书中对“情”在文学中的重要性的论述，例如“感而 S.P.A.C.E. ”，以及对“意境”的描绘，都让我看到了中国古代文人如何将丰富的情感和深刻的思考融入到文学创作之中。作者的选注，在这方面做得尤为出色，它们不仅解释了字面意义，更深入地挖掘了这些情感表达和意境营造背后所蕴含的哲学思想和美学追求。例如，书中对“乐而不淫，哀而不伤”的阐释，让我明白了中国古代文学在情感表达上所追求的“中和”之美。这种对“度”的把握，对“情”的收放，都让我看到了中国古代文人在创作上的高超技艺和深刻智慧。通过这本书，我仿佛能够感受到古代文人内心的波澜起伏，也更清晰地认识到，真正伟大的文学作品，一定是能够触及灵魂，引发共鸣的。

《中国古代文论选注》这本书，就像一个巨大的宝藏，每一次挖掘都能发现新的亮点。我特别喜欢书中对于“批评”这一重要环节的论述。古代文人对于文学作品的批评，不仅仅是简单的褒贬，而是充满了深刻的洞察和独到的见解。书中收录的关于“说诗”、“评文”的篇章，让我看到了古代批评家是如何从多个角度去分析和评价一部作品的，例如从主题、结构、语言、风格，甚至作者的生平经历等。作者的选注，在梳理这些批评观点时，也非常注重其“历史性”和“传承性”，让我看到这些批评方法是如何演变的，又是如何影响了后世的文学批评。我尤其欣赏书中对“知人论世”在文学批评中的重要性。这让我明白了，要真正理解一部作品，就必须了解它的作者，了解它产生的那个时代。这种深入的解读，让我对许多古代文学作品有了更清晰、更全面的认识。它不仅让我学会了如何去评价文学作品，更重要的是，它培养了我一种审慎、客观的批判性思维。

这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是一部关于文学理论的书，更是一部关于“如何看待文学”的书。它所探讨的，是从文学的本质、功能，到文学的价值、意义，再到文学创作的方法、原则，几乎涵盖了文学研究的方方面面。作者的选注，对于这些宏大的命题，都进行了细致的梳理和阐释。我尤其欣赏书中对“文学与人生”之间关系的探讨。例如，书中引用了许多关于“文学载道”、“文以载道”的论述，让我看到了中国古代文人如何将文学视为一种体悟人生、实现价值的途径。而对“性灵说”的解读，更是让我明白，文学创作并非仅仅是技巧的堆砌，更重要的是情感的真挚和个性的抒发。这种将文学理论与人生哲学相结合的解读方式，极大地提升了我对这本书的喜爱程度。它让我看到，文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种生活态度，一种精神追求。每一次阅读，都让我对“文学”这个词有了更深刻的理解和更广阔的认知，这种收获是难以用言语来形容的。

阅读《中国古代文论选注》，最大的感受就是，它帮助我打破了对古代文学创作的某些刻板印象。我一直以为，古代文人创作，似乎更多的是遵循某种固定的模式和套路。然而，这本书让我看到了中国古代文论思想的勃勃生机和创新精神。书中收录的关于“拟”与“仿”的讨论，关于“变”与“守”的辩论，都展现了古代文人对于如何在继承传统和追求创新的关系上的深刻思考。作者的选注也极富智慧，它们不仅仅是简单的字词解释，更是对这些思想背后所蕴含的哲学意味和艺术追求的深入挖掘。例如，在讨论“拟”与“仿”时，书中结合了诗歌和绘画的范例，分析了“神似”和“形似”的区别，让我对“创造性转化”有了更直观的理解。而且，书中对于“拟”的辩护，并非盲目推崇，而是指出了其在学习和借鉴中的重要作用，也提醒我们不能止步于此，而要最终走向“自出新意”。这种辩证的思维方式，让我对古代文论的理解，从表面的概念，上升到了对其中蕴含的智慧的体悟。

当我翻开《中国古代文论选注》，一种肃然起敬的感觉油然而生。这不仅仅是一本选集，更像是一部浓缩的中国古代文化史。书中的每一篇文章，都代表着一个时代的智慧结晶，也折射出当时社会文化的方方面面。我特别喜欢书中对不同时期文论思潮的梳理，它能够清晰地展现出文论发展的脉络和演变。从魏晋玄学的“文学即道”到唐宋的“文以载道”与“文必己出”，再到明清的“性灵说”和“公安派”，这些理论的转变和发展，都与当时的政治、经济、思想文化紧密相连。作者的选注在这方面做得非常出色，它们不仅对原文进行了精准的注释，更通过大量的历史背景介绍和理论联系，让我看到了这些文论思想是如何在特定的历史语境下产生的，又是如何影响了当时的文学创作和文人心态的。例如，在解读“神韵说”时，书中结合了当时士人追求的“魏晋风度”和“竹林七贤”的文化符号，让我对“神韵”的理解不再停留在字面意义，而是上升到了对一种精神气质和审美追求的认知。这种将文学理论与历史文化深度融合的解读方式，极大地拓展了我的视野，让我能够更全面、更深刻地理解中国古代文学的魅力所在。

不得不说，《中国古代文论选注》是一本非常“耐读”的书。每次重读，总能发现新的理解和感悟。书中对许多古代文论的“源流”和“演变”进行了细致的梳理，这对于我这样希望建立起对中国古代文学理论完整认知框架的读者来说，简直是福音。例如，在讲解“阳赋”和“阴析”的文论思想时，书中不仅介绍了它们的起源，还详细分析了它们在不同时期的代表人物和具体体现，让我看到了中国古代文论思想是如何在一个漫长的历史过程中不断碰撞、发展和完善的。我特别欣赏书中对某些核心概念的“辨析”，例如关于“才”、“学”、“识”在文学创作中的作用，书中引用了多位大家的不同观点，并进行了深入的分析，这让我意识到，关于文学创作的思考，从来不是单一的，而是充满了多元和辩证。这种严谨而又富有启发性的解读方式，不仅加深了我对古代文论的理解，更重要的是，它引导我开始主动地去思考，去比较，去形成自己的见解。它就像一本引人入胜的侦探小说，每一次阅读都是一次新的探索之旅，让我沉浸其中，乐此不疲。

我一直认为，阅读经典，最重要的不是记住多少术语，而是能从中获得一种思考的启迪。《中国古代文论选注》恰恰做到了这一点。书中选取的文章，虽然年代久远，但其蕴含的关于文学的思考，对于当下依然具有深刻的借鉴意义。例如，关于“文气”的讨论，对于理解文章的内在生命力和感染力，有着至关重要的作用。而书中对于“文辞”与“意境”之间关系的探讨，也让我开始反思，我们在追求语言的华美时，是否会忽略了内容和情感的表达。最令我赞赏的是，本书的注释和解读，并没有止步于简单的解释，而是充满了引导性，鼓励读者进行独立的思考和判断。作者在阐释某些争议性观点时，往往会引用不同的学说，并指出其各自的合理性和局限性，这本身就是一种很好的示范，教会我如何去阅读和分析复杂的理论。我尤其喜欢书中关于“风格”的论述，从“大家之言”到“个人之风”，再到“流派之风”，这种层层递进的分析，让我对理解和评价文学作品有了更宏观的视角。它让我认识到，优秀的文学作品，不仅要有动人的内容，更要有独特的灵魂，而这种灵魂，便是作者在文字间留下的独特印记。

这本书对我来说，简直是一场跨越千年的精神旅行。我一直对中国古代的文学理论很感兴趣，但市面上很多书籍要么过于晦涩难懂，要么过于浅显，难以真正领略其精髓。《中国古代文论选注》的出现，恰好填补了这一空白。首先，它的选文范围极其广泛，涵盖了从先秦诸子到明清时期，几乎囊括了古代文论史上的重要流派和代表人物。无论是文学起源的探讨，还是诗歌、散文、小说、戏剧的创作理论，抑或是文体、风格、批评方法等细分领域，书中都有涉及。更重要的是，它的“选注”二字并非噱头。每一篇选文后，都有详细的注释和解读，这些注释不仅解释了古籍中生僻的字词，更深入地阐释了作者的观点、思想背景以及在当时产生的意义。我尤其欣赏的是，注释并非简单的堆砌，而是结合了现代学术研究的成果，将复杂的理论梳理得清晰明了，让我在阅读时不会因为古文的隔阂而产生畏难情绪。例如，书中对“诗言志”、“感而 S.P.A.C.E. ”等核心概念的阐释，就帮助我深刻理解了中国古代文学的内在精神和创作逻辑。它就像一位循循善诱的老师，带着我一点一点地解开古代文论的奥秘，让我感受到中国古代文人在文学创作上的深邃思考和不懈追求，这种沉浸式的学习体验，是我在其他任何地方都难以获得的。

补标。纪念本科中文专业，虽然我不合格，而且背叛了它。

体例甚洽，注解亦通。文论真是愈后愈肆，愈后愈精，有清一代，尽善尽美，有意于文者又不可不读矣。

中学读物，还算仔细。

蒋老师，我算是对得起你了啊

蒋老师，我算是对得起你了啊