大戴礼记汇校集解（两册）

出版者:中华书局

作者:方向东

页数:1360

出版时间:2008-8-4

价格:98.00元

装帧:32开

isbn号码:9787101060560

具体描述

《大戴礼记》为西汉时期礼学名家戴德选编，曾与《小戴礼》并列，称十四经。汇辑有战国秦汉时期的著作，也有更为远古的文献，对于研究儒家政治、思想、典章制度及文物，具有重要的意义和作用。宋元明清人为《大戴礼记》全书或单篇做校注的有百家以上，本书即汇集了历代的研究成果，博校众本，参会众说，吸收了当代学者的贡献，用力勤而功巨，是一部集大成的、总结性的著作。

用户评价

我对古代文献的研究一直抱有敬畏之心，深知其博大精深，非一朝一夕能够掌握。《大戴礼记汇校集解》这套书，如同一位经验丰富的向导，引领我深入探索《大戴礼记》的丰富内涵。 我尤其看重书中“汇校”这一环节。在我看来，任何经典的解读，都离不开对其文本源流的追溯和考辨。这套书汇集了多本重要的《大戴礼记》校勘本，并进行了细致的比对，这对于我这样希望了解文本原始面貌的读者来说，提供了极大的便利。我能够通过书中的校勘记，看到同一个字、同一个词在不同版本中的差异，并理解这些差异可能带来的意义上的细微变化。 这种严谨的校勘工作，让我对《大戴礼记》的理解不再是孤立的，而是建立在对文本演变过程的认知之上。我能够感受到，历代学者为了还原《大戴礼记》的本来面目，付出了多少心血和智慧。这不仅仅是简单的文字比对，更是对历史文献的尊重和对知识传承的责任感。通过这种方式，我能够更自信地去理解原文，也更能体会到古人治学之严谨。

我一直认为，要真正理解一个文明的脉络，必须回归到它的思想源头。《大戴礼记汇校集解》这套书，恰恰为我提供了这样一条便捷而深入的路径。 首先，这套书的“汇校”部分，让我对《大戴礼记》的文本有了更可靠的认知。我深知，古籍流传过程中难免会有讹误和异文，而编纂者通过汇集历代重要的校勘本，并进行细致的比对，为我提供了一个相对准确的文本基础。这让我阅读时，能够更加自信，也更能体会到文字的细微之处所蕴含的意义。 我尤其欣赏书中对一些疑难字词的考释，它们不仅解释了字面的含义，还深入探讨了其在古代语境下的用法和引申义。这种严谨的考证，让我能够跳出以今度古的思维局限，更贴近古人当时的理解。这对于我这样一个非专业读者来说，无疑是极大的帮助，让我能够更深入地理解《大戴礼记》的思想。

这套书的体量着实不小，光是翻阅一遍，就已经让我感到一种沉甸甸的知识积累。但这种“厚重”并非是压迫感，反而是一种踏实的安心。作为一名对中国古代哲学和历史有着浓厚兴趣的爱好者，我一直认为，要真正理解一个思想体系，必须从源头入手，而《礼记》无疑是理解先秦思想，特别是儒家思想的重中之重。 《大戴礼记汇校集解》的“汇校”部分，让我深刻体会到了文献研究的严谨性。我并非文字学专家，但通过阅读书中对不同版本校勘的详细说明，我能够感受到字里行间的细微差别所带来的意义变化。例如，书中对于某些字的异文处理，往往会涉及到对整个句子乃至篇章含义的理解。这种细致入微的考量，让我对《大戴礼记》原文的可靠性有了更深的认识，也让我对古代学者的严谨治学态度肃然起敬。 我特别喜欢书中附带的校勘记，它们就像是侦探小说中的线索，指引我一步步去发现文本的真相。有时，一个看似微不足道的字眼差异，却可能揭示出不同的哲学立场或历史背景。这种“寻根溯源”的过程，让我觉得阅读《大戴礼记》不再是枯燥的文字解读，而是一场激动人心的学术探索。

最近偶然在书店翻到了这套《大戴礼记汇校集解》，被它厚重的体量和精良的装帧所吸引。作为一个对古代礼乐文化一直抱有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能有一本能够深入浅出、兼顾学术严谨性和阅读便利性的《礼记》读本。这套书的出现，无疑填补了我心中的一个空白。 首先，它的“汇校”二字就足以让我眼前一亮。我并非专业的古文献研究者，但在阅读一些古代经典时，常常会因为不同版本之间的差异而感到困惑，甚至怀疑自己对文本的理解是否准确。《大戴礼记汇校集解》的编纂者显然深谙此道，他们将历代重要的《礼记》校勘本汇集在一起，并进行了细致的比对，这对于我们这些希望了解文本演变、校订讹误的读者来说，简直是福音。我尤其喜欢书中那种对文字细微之处的考究，比如某个字的异文，某个词的训诂，都经过了反复推敲，附上了不同学者的见解。这使得阅读过程不再是单向的接受，而是一种与历代先贤对话的体验。每一次阅读，都能在不同的校注中获得新的启示，感受到古人治学之严谨，也让我对《礼记》的理解更加深刻和立体。

我对传统文化的热爱，促使我不断寻找那些能够真正触及思想精髓的读物。《大戴礼记汇校集解》的出现，恰好满足了我这一需求。它的“集解”部分，让我看到了古代先贤们智慧的闪光，以及他们对人生、社会、政治等方方面面的深刻洞察。 我特别欣赏书中对于《大戴礼记》中那些关于修身、齐家、治国、平天下的论述的解读。例如，书中对《君子言》等篇章的注解，深入阐释了君子应有的品德、言行举止以及处世之道。这些论述在今天读来，依然具有重要的现实意义。编纂者通过汇集历代学者的注解，展现了不同时代、不同学派对这些思想的理解和发展。 我记得书中有一段关于“仁”的解释，引用了多位名家的观点，从不同角度阐述了“仁”的内涵。这种集腋成裘的注解方式，让我能够从多个维度去理解“仁”这个概念，而不是仅仅局限于单一的理解。我能清晰地感受到，历代学者在解读《大戴礼记》时，都试图将其思想与现实社会相结合，并为当时的统治者提供治国理政的借鉴。这种“古为今用”的精神，在书中得到了很好的体现。

这套书的“集解”部分更是让我赞叹不已。我曾尝试阅读过一些零散的《礼记》注疏，但往往内容驳杂，缺乏系统性，让人难以把握其精髓。《大戴礼记汇校集解》则像是为我量身打造的“导游”，它将历代注解《礼记》的精华集于一册，并加以梳理和归纳。我特别欣赏它那种“融会贯通”的处理方式，不只是简单地罗列不同学者的观点，而是对这些观点进行整合，提炼出最核心、最权威的解释。 在阅读过程中，我发现书中对于一些古奥的词汇和复杂的礼仪规范，都有非常详尽的解释。比如，书中对“郊祭”、“朝聘”等重要礼仪的阐述，不仅解释了其字面意义，更深入剖析了其背后的政治、社会和精神内涵。这种深入的解读，让我能够更好地理解《礼记》所描绘的那个充满秩序和规范的古代社会。同时，它也引用了大量旁征博引的材料，使得解释更加丰富和有说服力。我常常沉浸在这些注解之中，仿佛穿越时空，亲临古人的生活现场，感受他们对礼仪的庄重和对道德的追求。

作为一名对中国古典文化情有独钟的读者，我一直在寻找能够深入理解古代思想精髓的书籍。《大戴礼记汇校集解》这套书，如同一座宝藏，让我能够发掘其中蕴含的丰富智慧。 我非常欣赏书中“汇校”部分所展现出的严谨态度。在我看来，任何经典的价值，都离不开对其文本的准确理解，而文本的准确性，又离不开对不同版本进行细致的校勘和辨析。《大戴礼记汇校集解》将历代重要的校勘成果汇集一堂，并进行了详尽的对比分析，这对于我这样非专业人士来说，无疑是极大的福音。 我能够通过书中的校勘记，看到同一个字、同一个词在不同版本中的差异，以及这些差异是如何影响对原文的理解的。例如，书中对于某些字的异文处理，往往会涉及到对整个句子乃至篇章含义的解读。这种细致入微的考量，让我对《大戴礼记》原文的可靠性有了更深的认识，也让我对古代学者的严谨治学态度肃然起敬。 阅读过程，就像是在和历代学者进行一场跨越时空的对话，我能从中感受到他们对文字的尊重，对知识的敬畏，以及他们为了还原文本真相所付出的不懈努力。这种“寻根溯源”的阅读体验，让我对《大戴礼记》的理解更加深刻和立体。

在阅读《大戴礼记汇校集解》之前，我对“礼”的理解多停留在一些零散的认知层面，总觉得缺乏一个系统性的框架。《大戴礼记汇校集解》的出现，为我构建了一个完整的知识体系。 这套书的“集解”部分，可以说是一部浓缩的《礼记》研究史。我惊喜地发现，书中引用了大量历代名家的注解，并且对这些注解进行了精炼和归纳。例如，在解释“乡饮酒礼”时，书中不仅列举了不同学者对具体仪式的解释，还深入探讨了这一礼仪背后所蕴含的尊老、教化等社会意义。 我尤其喜欢书中那种“一以贯之”的处理方式，能够将零散的注解整合成连贯的论述。我能够清晰地看到，对于某个概念或某个礼仪，不同时代的学者是如何对其进行阐释和发展的。这种“集大成”式的编纂，让我能够以最便捷的方式，接触到最权威、最精辟的解释，极大地节省了我查找文献的时间和精力。 通过阅读这套书，我深刻地认识到，《礼记》不仅仅是记录古代礼仪的典籍，更是蕴含着深刻的哲学思想、政治智慧和道德观念的宝库。它的价值，在于它能够指导人们如何为人处世，如何构建和谐的社会。

这套《大戴礼记汇校集解》给我带来的，绝不仅仅是知识的积累，更是一种心灵的洗礼。它让我看到了中国古代思想的深度和广度，也让我对传统文化有了更深的敬意。 我特别喜欢书中“集解”部分的条理性和系统性。我曾尝试阅读过一些零散的《礼记》注疏，但往往内容驳杂，缺乏系统性，让人难以把握其精髓。《大戴礼记汇校集解》则像是为我量身打造的“导游”，它将历代注解《礼记》的精华集于一册，并加以梳理和归纳。 我尤其欣赏它那种“融会贯通”的处理方式，不只是简单地罗列不同学者的观点，而是对这些观点进行整合，提炼出最核心、最权威的解释。在阅读过程中，我能够清晰地看到，对于某个概念或某个礼仪，不同时代的学者是如何对其进行阐释和发展的。这种“集大成”式的编纂，让我能够以最便捷的方式，接触到最权威、最精辟的解释，极大地节省了我查找文献的时间和精力。 通过阅读这套书，我深刻地认识到，《礼记》不仅仅是记录古代礼仪的典籍，更是蕴含着深刻的哲学思想、政治智慧和道德观念的宝库。它的价值，在于它能够指导人们如何为人处世，如何构建和谐的社会。

入手这套《大戴礼记汇校集解》的初衷，其实是想更系统地梳理中国古代的礼制文化，毕竟“礼”在中国文化中的地位举足轻重。这套书给我带来的惊喜，远远超出了我的预期。它不仅仅是一部经典的注解，更像是一部浓缩的古代学术史。 我惊喜地发现，书中对《大戴礼记》的解读，不仅仅停留在字面意义的层面，更是对其思想内核进行了深刻的挖掘。编纂者显然花了很多心思，将历代学者对《大戴礼记》的解释进行了系统性的梳理和评价。在阅读的过程中，我能够清晰地看到不同学派、不同时代的学者是如何理解和诠释《大戴礼记》中的思想的。比如，在对某些篇章的理解上，书中会呈现出儒家正统的观点，也会涉及到一些后世道家、法家等学派对这些思想的解读和批判。这种多元化的视角，让我能够跳出单一的框架，更全面、更辩证地看待《大戴礼记》中的思想。 这种“集解”的模式，极大地节省了我再去查阅大量零散文献的时间和精力。我可以很方便地了解到，对于某一个具体的问题，历代学者们都有哪些不同的看法，他们的依据又是什么。这对于我深入理解《大戴礼记》的思想体系，以及它在中国哲学史上的地位，起到了至关重要的作用。

只读了《夏小正》一篇，错字、误断几乎无页不有，作者和编辑都该挨板子。

只读正文，注未读。大戴礼还有黄怀信版彙校集注不错。

编辑有点对不起方教授的鸣谢，资料是比较丰富的。

只读正文，注未读。大戴礼还有黄怀信版彙校集注不错。

只读正文，注未读。大戴礼还有黄怀信版彙校集注不错。