《上緬甸諸政治體製》為李區(E. R. Leach)著作Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure之譯本。Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure第一版在海外曾引起學術界的熱烈討論,並在1964年及1977年再版重印。
在弗斯教授所作的「序」中說道:「李區博士的理論其啟發性實超齣於他實際研究的那個地區。讀者若關注未開發地區的政治問題或想深入瞭解東南亞地區中一個比較原始的社會類型,本書都有其吸引力。……本書的價值在於他對社會體係理論的重大貢獻。」由此可見這本書的價值所在。並且直至數十年之後仍舊不衰。
發表於2025-01-30
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正如這本書的序言所言:這本書是“為社會人類學如何思考其學科事實奠定瞭一個根本性的轉變”利奇是一個很有創見,也很有個性的人類學傢,他毫不掩飾對自己同行著作的厭煩,因為他不知道自己為什麼一定要知道哪些遙遠的原始部落發生的事,對各地文化特色也提不起什麼真正的興趣...
評分 評分《緬甸高地諸政治體係》(以下簡稱《緬甸》)利奇在人類學史上奠定其地位的大作,在課上和一位做景頗族研究的老師聊到《緬甸》一書時,老師說利奇在書中很多的民族誌材料包括他對一些詞語所作的語義分析都是錯誤的,但是這絲毫沒有影響《緬甸》一書在人類學史上的地位,這...
評分本書通過對緬甸東北部剋欽人和撣人的研究,針對剋欽人在“貢薩”與“貢勞”兩種極端的政治模型之間的交錯變遷的動態過程,說明關於社會的概念性的均衡模型隻是一種幻象,“而在實際社會永遠不可能處於均衡狀態”;對不同氏族的剋欽人的生態經濟環境、神話儀式等進行對比解讀,...
評分• 作者提齣當時人類學研究中的幾個問題。 • 英國人類學界關於社會結構的理論源自塗爾乾,視社會結構的穩定為“正常”,衝突為“失範”,利奇認為社會實踐並沒有“理想的”穩定結構。 • 塗爾乾將社會行為二分為“神聖”與“世俗”,利奇認為大部分行為都包含著兩個方...
圖書標籤: 人類學 緬甸 民族誌 文化 利奇 政治 社會學 剋欽邦
儀式象徵與結構體係
評分好書,英國的新結構主義,「鍾擺模式」,動態平衡理論。李區在書中強調結構的經驗主義的分析,重視客觀事實,關注社會與經濟方麵。
評分好書,英國的新結構主義,「鍾擺模式」,動態平衡理論。李區在書中強調結構的經驗主義的分析,重視客觀事實,關注社會與經濟方麵。
評分很多地方分析都很精彩,不止是關於政治體製的擺動。 是現代民族誌中比較有開創精神的一本
評分漢人等級文明的影響到達之前,剋欽人的婚姻形態是怎樣的?漢人文明對周邊地帶,尤其西南山區影響所及的民族以十、百計,這種有等級的母方交錶婚似乎並未見於其他民族,又該做何解釋?
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