本書是學人江竹虛先生的遺作,由《五經源流變遷考》和《孔子事跡考》兩部閤璧而成。前者主要以“時代”、“傳授”和列朝列代的“主導流變”來錶達;後者則以“時代”、“先世”“入仕”、“講學,乃至”周遊“刪述六藝”、“晚景”、“影響”等十八章來陳述自己對經學發展的認識,卻不失對經學研究的曆史感;尊重孔子在中國文化上的地位和作用,但還是保有著一份不苟同於“尊聖衛道”的舊學窠臼的自持。因而,本書也許現代人重新注視孔子、關七經學的不可忽視的讀物。
發表於2025-02-26
五經源流變遷考 孔子事跡考 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
日,讀江竹虛《五經源流變遷考、孔子事跡考》一書。 一、概感 是書寫於中共建政之後,駢散結閤,持論平實,為史學傢而非經學傢立場。 《五經源流》一文,分彆敘述五經經文之産生、各朝代流派特徵、各朝代重要撰述,並略作點評。評語甚為精當,足見作者於曆代重要...
評分據上海圖書館文化名人手稿收藏館某領導介紹,2010年前後,大陸國學名傢後人在颱北有一次聚會,颱灣中央研究院某院士到會對大陸國學研究現狀作瞭點評。該院士在會上力薦江竹虛<五經源流變遷考•孔子事蹟考>。會後,文化名人手稿收藏館某領導與該院士進行單獨交流。迴滬後,...
評分作者名毓麟,字竹虛,乃民國名士。《近百年詩鈔·交遊贈答》第198-199頁,有姚錫鈞(鵷雛):〈曬布廠汪國垣(闢疆)宅宴集〉一首,記“1946年鼕,前京師大學堂同學六人,集於曬布廠汪宅,復邀商藻亭(衍鎏)、劉禺生(成禺)、江毓麟(竹虛)同過。闢疆具素箋,自藻亭世丈以次...
評分《五經源流變遷考》涉嫌抄襲錢基博的《經學通誌》,特此舉報! 抄襲就抄襲吧,竟然還齣版瞭! 齣版就齣版吧,竟然還上古! 上古就上古吧,竟然還不可忽視!(“不可忽視的讀物”。) 江宏是什麼人?
評分黃曉峰何許人也?他自稱原想報考歷史專業,結果被彔取到“現當代哲學”專業攻讀馬列。看他的畢業論文:“論列寜關於民主集中製的理論與實踐。”就知他所學與傳統文化毫不相乾。他不具備古籍閱讀能力,當時沒錄取他到歷史專業,是正確的。他居然不知天高地厚,招搖撞騙到[上海古...
圖書標籤: 經學 學術史 江竹虛 思想史 國學 經學 歷史 經部
先生於易,則言“清代易學之復古”;於書,則“清代書學之貢獻”;於詩,則“清代詩學之勃興”;於禮,則“清代禮學之重光”;於春鞦,則“清代春鞦學之復興”,可知有清一代確為我國學術文化之黃金時代,隻視其為異族專製一片漆黑者,皆為一葉障目不見樹林矣。
評分好書
評分先生於易,則言“清代易學之復古”;於書,則“清代書學之貢獻”;於詩,則“清代詩學之勃興”;於禮,則“清代禮學之重光”;於春鞦,則“清代春鞦學之復興”,可知有清一代確為我國學術文化之黃金時代,隻視其為異族專製一片漆黑者,皆為一葉障目不見樹林矣。
評分變遷考甚見條理,事跡考稍覺無謂
評分可惜缺乏足夠的經學意識,整體範式依舊是五四學人模式。說孔子以前未有“經”名,乃用今文,然敘述各經順序乃是用古文說,一說經書為政教之義,不見微言。一說經學文史之義乃是新學。總之不是嚴格意義上的經學史論著,而是在朦朧的現代與傳統之間對古典的現代敘述,讓人讀起來很是迷惑。不過其中有段話說得好:“居今日而欲探索春鞦以前之曆史文化,學術思想,捨五經而惟一甲一骨,一器一物,一碑一石之是求。……道在近而求諸遠。”
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