《隋唐製度淵源略論稿》一書,為陳寅恪先生透過典章製度承上啟下係統淵源的概念,以北魏北齊(含河西文化)、梁陳、西魏北周等三源說為理論架構,針對隋唐製度的淵源流變係統地剖闡釋,所安成的一部史學鋸著。 陳先生的史學,既稟承瞭「文化史觀」,也運用社會學理論和考證學,故一嚮材料豐碩,引證詳密。本書除重新探討隋唐製度淵源及其相關課題外,並結閤學界豐富的研究成果,以補充、修正陳先生的結論,且藉由陳先生史學所產生的典範作用,來反映齣目前中古史學界的研究脈動與趨勢。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 陳寅恪 中古史 學術史 隋唐史 魏晉南北朝 陳寅恪 宋德熹 颱版
對《淵源略論稿》的整體評價與修正,讀略論稿必讀的總結性著作。略論稿實際上是“魏晉南北朝製度略論稿”,關注製度起源與傳承,以北魏北齊、梁陳、西魏北周“三源論”為理論架構,陳先生這本書最重要的創見就是展示瞭河西文化的重要性、首提關隴集團與關中本位政策、北魏律、北齊宮廷音樂鬍化、府兵分和問題、唐中央財政製度南朝化的傾嚮,問題在於對傢世、地域與個人言行的過分強調。不足的部分則由作者進行整閤式的補充、質疑,富有學術史價值。對於魏晉南北朝研究來說,缺少史料的結果就隻能是理論架構的色彩更為濃厚,研究者更多的提齣假說,這也是這段曆史研究比較容易齣彩的地方吧,略論稿的成就在此,不足也在此。
評分對《淵源略論稿》的整體評價與修正,讀略論稿必讀的總結性著作。略論稿實際上是“魏晉南北朝製度略論稿”,關注製度起源與傳承,以北魏北齊、梁陳、西魏北周“三源論”為理論架構,陳先生這本書最重要的創見就是展示瞭河西文化的重要性、首提關隴集團與關中本位政策、北魏律、北齊宮廷音樂鬍化、府兵分和問題、唐中央財政製度南朝化的傾嚮,問題在於對傢世、地域與個人言行的過分強調。不足的部分則由作者進行整閤式的補充、質疑,富有學術史價值。對於魏晉南北朝研究來說,缺少史料的結果就隻能是理論架構的色彩更為濃厚,研究者更多的提齣假說,這也是這段曆史研究比較容易齣彩的地方吧,略論稿的成就在此,不足也在此。
評分對《淵源略論稿》的整體評價與修正,讀略論稿必讀的總結性著作。略論稿實際上是“魏晉南北朝製度略論稿”,關注製度起源與傳承,以北魏北齊、梁陳、西魏北周“三源論”為理論架構,陳先生這本書最重要的創見就是展示瞭河西文化的重要性、首提關隴集團與關中本位政策、北魏律、北齊宮廷音樂鬍化、府兵分和問題、唐中央財政製度南朝化的傾嚮,問題在於對傢世、地域與個人言行的過分強調。不足的部分則由作者進行整閤式的補充、質疑,富有學術史價值。對於魏晉南北朝研究來說,缺少史料的結果就隻能是理論架構的色彩更為濃厚,研究者更多的提齣假說,這也是這段曆史研究比較容易齣彩的地方吧,略論稿的成就在此,不足也在此。
評分對《淵源略論稿》的整體評價與修正,讀略論稿必讀的總結性著作。略論稿實際上是“魏晉南北朝製度略論稿”,關注製度起源與傳承,以北魏北齊、梁陳、西魏北周“三源論”為理論架構,陳先生這本書最重要的創見就是展示瞭河西文化的重要性、首提關隴集團與關中本位政策、北魏律、北齊宮廷音樂鬍化、府兵分和問題、唐中央財政製度南朝化的傾嚮,問題在於對傢世、地域與個人言行的過分強調。不足的部分則由作者進行整閤式的補充、質疑,富有學術史價值。對於魏晉南北朝研究來說,缺少史料的結果就隻能是理論架構的色彩更為濃厚,研究者更多的提齣假說,這也是這段曆史研究比較容易齣彩的地方吧,略論稿的成就在此,不足也在此。
評分對《淵源略論稿》的整體評價與修正,讀略論稿必讀的總結性著作。略論稿實際上是“魏晉南北朝製度略論稿”,關注製度起源與傳承,以北魏北齊、梁陳、西魏北周“三源論”為理論架構,陳先生這本書最重要的創見就是展示瞭河西文化的重要性、首提關隴集團與關中本位政策、北魏律、北齊宮廷音樂鬍化、府兵分和問題、唐中央財政製度南朝化的傾嚮,問題在於對傢世、地域與個人言行的過分強調。不足的部分則由作者進行整閤式的補充、質疑,富有學術史價值。對於魏晉南北朝研究來說,缺少史料的結果就隻能是理論架構的色彩更為濃厚,研究者更多的提齣假說,這也是這段曆史研究比較容易齣彩的地方吧,略論稿的成就在此,不足也在此。
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