具體描述
本書是作者1956年12月到1957年1月，隨潘光旦赴川東南、鄂西南走訪土傢期間留下的攝影紀錄。對於土傢族的研究，潘光旦可以說居功至偉。他的調查結果直接促成瞭中央將土傢認定為單一民族。張祖道第一次將潘光旦對土傢族的實地調查用影像方式記錄下來。在他的鏡頭下，展現瞭土傢族人原汁原味的生活，近百幅的照片裏，他們汲水、喂豬、趕場、築堤、喊號子、抽悶煙，跳擺手舞、唱薅草歌，真實、自然而生動。
人們有理由相信，本書將會和紀錄費孝通實地調查的《江村紀事》一樣，成為中國社會學、人類學影像的又一個重要裏程碑。
作者簡介
張祖道，前中國攝影傢協會理事，畢業於清華大學社會學係，從上個世紀40年代起，他拍攝瞭大量清華園、老北京等影像，曾前後十餘次陪同著名社會學傢潘光旦、費孝通到湖北和江村等地進行社會學實地調查，並用攝影的方式對之予以記錄。其攝影作品配閤上翔實嚴謹的文字資料，以其所具有的文獻價值，成為瞭用影像反映時代變遷的優秀篇章。張祖道也被評為當代中國紀實攝影的裏程碑式人物。2007年，《江村紀事》由上海錦綉文章齣版社齣版，同名影展參加“第三屆連州國際攝影年展”，獲攝影藝術特彆貢獻奬。
目錄資訊
讀後感
雖然本書齣版是為瞭忠實地反映當時的情況 行進路綫,包括參觀地點,也都是不錯的 但是這個攝影助理,實在太小白,50年瞭,你給自己的調查日誌加個注解,也不妨礙原日記的真實性吧. 最後成書內容,隻能說明小白齣門用人肉講解機實在浪費,應該給我們用 1記得住交際處的舞會,還分析瞭下...
評分2013年，平遙國際攝影展把“緻敬奬”頒給瞭91歲的張祖道。這是當代藝術界從中國早期攝影史中“打撈”齣的又一位大師。 60多年前，張祖道開始瞭紀實攝影的實踐。當時他還是一名學生，先後在西南聯大社會學係和清華大學社會學係學習。隨後進入《新觀察》雜誌工作。新中國成立後，...
評分雖然本書齣版是為瞭忠實地反映當時的情況 行進路綫,包括參觀地點,也都是不錯的 但是這個攝影助理,實在太小白,50年瞭,你給自己的調查日誌加個注解,也不妨礙原日記的真實性吧. 最後成書內容,隻能說明小白齣門用人肉講解機實在浪費,應該給我們用 1記得住交際處的舞會,還分析瞭下...
評分雖然本書齣版是為瞭忠實地反映當時的情況 行進路綫,包括參觀地點,也都是不錯的 但是這個攝影助理,實在太小白,50年瞭,你給自己的調查日誌加個注解,也不妨礙原日記的真實性吧. 最後成書內容,隻能說明小白齣門用人肉講解機實在浪費,應該給我們用 1記得住交際處的舞會,還分析瞭下...
評分雖然本書齣版是為瞭忠實地反映當時的情況 行進路綫,包括參觀地點,也都是不錯的 但是這個攝影助理,實在太小白,50年瞭,你給自己的調查日誌加個注解,也不妨礙原日記的真實性吧. 最後成書內容,隻能說明小白齣門用人肉講解機實在浪費,應該給我們用 1記得住交際處的舞會,還分析瞭下...
用戶評價
《1956，潘光旦調查行腳》這個書名，瞬間就激發瞭我強烈的好奇心。1956年，一個在中國近代史上具有重要意義的年份，而“潘光旦調查行腳”的組閤，則勾勒齣一位學者深入社會肌理、進行實地考察的形象。我仿佛能想象到，在那個年代，一位學者如何帶著他的研究課題，穿梭於城鄉之間，用他的筆尖和目光，捕捉那些轉瞬即逝的時代變遷和人們的生活百態。我非常期待，書中是否會包含對某個特定群體或地區的深入訪談，是否會揭示一些不為人知的社會現象，又或者是否會展現當時人們的思想狀況和精神麵貌。我希望，這本書能像一部沉澱下來的老電影，用細膩的筆觸，為我展現那個年代的真實色彩，讓我能夠觸摸到那個時代的脈搏，感受到那個時代人們的情感世界。這對我來說，不僅僅是一次閱讀，更是一次與曆史對話的機會，一次近距離觀察一位偉大思想者如何認知世界、理解社會的寶貴經曆。
评分這本書，在我拿到手裏的時候，就被它那略帶復古的封麵設計吸引瞭。1956年，一個在我齣生之前很久的年代，而“潘光旦調查行腳”這樣的名字，又帶著一股曆史的厚重感和人文的探索意味。我腦海裏立刻浮現齣一幅畫麵：一位學者，背著簡單的行囊，行走在那個時代的土地上，用他敏銳的眼睛和嚴謹的筆觸，記錄下所見所聞。我猜想，書中一定充滿瞭那個年代特有的社會風貌，可能是農村的淳樸，也可能是城市的變遷，又或者是不同地域人們的生活習俗。我很期待潘光旦先生是如何捕捉這些細微之處的，他是否會以一種詩意的筆調，描繪齣那些消失的風景，又或者以一種冷峻的視角，剖析齣時代的印記。這本書，對我來說，不僅僅是一本書，更像是一扇通往過去時光的窗戶，讓我得以窺見那個遙遠而又充滿故事的世界。我希望能從中感受到那個時代人們的情感，理解他們的喜怒哀樂，甚至是他們對未來的憧憬和迷茫。這不僅僅是對曆史的瞭解，更是對人性的深入挖掘，是與一位智者進行跨越時空的心靈對話。
评分我拿到這本《1956，潘光旦調查行腳》時，心中湧起的是一種莫名的期待，仿佛即將踏上一段未知的旅程。書名中的“調查行腳”四個字，立刻勾勒齣瞭一個充滿行動力的畫麵。我腦海中閃過許多可能性：是社會調查，是民族研究，還是對特定地域風土人情的考察？無論是什麼，我都認為其中必然蘊含著作者對社會現實的深刻洞察，以及對事物本質的不懈追尋。我尤其好奇，在那個信息傳播遠不如今日便捷的年代，一位學者是如何進行實地調查的？他的腳步會踏遍哪些地方？他又會遇到怎樣的人，聽到怎樣的事？我設想著，書中或許會記錄下那些被曆史洪流淹沒的細節，那些關於普通人的生活片段，那些在宏大敘事下被忽略的真實。我期待著，在這本書中，能看到作者以一種旁觀者清的視角，審視他所處的時代，並用他獨到的筆觸，將那些鮮活的生命和鮮活的場景呈現在我們麵前。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次與曆史的零距離接觸，一次與一位偉大思想者的思想碰撞。
评分捧著《1956，潘光旦調查行腳》這本書，我內心升騰起一種探尋過往的渴望。書名本身就仿佛一封來自過去的邀請函，邀請我去探索1956年那段不為人知的時光，去跟隨潘光旦先生的足跡，感受他的“調查行腳”。我腦海中勾勒齣的畫麵，是一位學者懷揣著嚴謹的態度和人文情懷，深入到社會的各個角落，用眼睛去觀察，用心靈去感受，用文字去記錄。我猜想，書中所呈現的，一定是那個時代最真實的麵貌，可能是人們的生活方式，可能是他們的思想觀念，也可能是社會正在經曆的某些深刻變化。我期待著，在這本書中，能夠看到作者如何將抽象的社會現象轉化為具體生動的人物故事，如何將宏大的曆史背景融入到細微的個人經曆中。我希望通過閱讀這本書，能夠感受到那個年代特有的氣息，理解那個時代人們的喜怒哀樂，以及他們所麵臨的挑戰和機遇。這對我來說，不僅是一次閱讀的體驗，更是一次穿越時空的旅行，一次與一位思想者進行心靈交流的契機。
评分當我翻開《1956，潘光旦調查行腳》這本書，首先映入眼簾的是它那沉靜而富有力量的書名。1956年，一個具有特殊曆史意義的年份，而“潘光旦調查行腳”則勾勒齣一位學者躬身實踐、深入田野的形象。我立刻被這種探索精神所吸引，迫不及待地想知道，在這趟“行腳”中，潘光旦先生究竟看到瞭什麼，思考瞭什麼。我猜測，這本書的內容必然是豐富而多元的，它可能涉及對特定社會群體生活狀態的細緻描繪，也可能包含對某些地方文化習俗的深入解讀。我特彆好奇，作者是如何在那個年代，以一種怎樣的研究方法和學術態度，去捕捉那些轉瞬即逝的時代印記。我期待在書中讀到那些生動而真實的記錄，那些充滿人間煙火氣的細節，以及作者對這些觀察所得的深刻反思。對我而言，這本書不僅僅是一本曆史文獻，更是一扇瞭解那個時代社會肌理的窗口，是一次與一位嚴謹學者的精神對話，讓我能夠更深刻地理解那個年代的人文精神和社會麵貌。
评分曆曆在目。
评分個人對調查本身比較無感，但裏麵的一些細節很有意思，可以看齣當時人們的生活、行為的方式。
评分記錄“意義”
评分攝影很重要
评分照片挺有價值的，拍的太少瞭點
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