发表于2024-11-25
老子通译 2024 pdf epub mobi 电子书
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在经济制度剧烈变革、政治形势剧烈动荡的春秋末年,老子继承古代先贤的思想精华,融合个人一生的经验体会,运用精辟隽永的语言,围绕“道”这一中心概念,阐述了其独具特色的宇宙观、社会政治观和人生观,表达了他对宇宙的起源、世界的存在方式、事物的发展变化以及人类社会的种种矛盾现象等的深刻认识和思考,内容涉及哲学、政治、军事、文化、自然和社会生活等各个方面,显示了丰富广博的学识,充满了强烈的辩证逻辑力量。 老子哲学的中心思想,首先是“道”。在《老子》一书中,“道”的含义主要是指宇宙间最高的精神实体,是世界万物产生和发展的总根源。老子认为,“道”超越时空,产生于天地万物之前,“有物混成,先天地生”(二十五章)。“道”确实存在,但无形、无象、无声,“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”(十四章)。“道”运动不止,但又永恒不变,“独立而不改,周行而不殆”(二十五章)。“道”又产生万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(四十二章)。老子将“道”作为创生天地万物的本始和根源,就从本质上否定了上帝、天命和鬼神的存在,这一无神论认识在当时是一个了不起的创见,远远超出了他同时代的许多哲人圣贤。 朴素的辩证法思想是老子哲学的又一基石。老子生动地描绘了自然界和人类社会处处存在着的矛盾对立现象,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”;“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”(二章)。老子还进一步揭示了万物间普遍存在的对立双方互相转化的规律,并指出这是推动万物发展变化的新动力,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”(二十二章);“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”(五十八章)。这种天地万物对立统一又相反相成的思想,是老子对中国哲学史的最早贡献。
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