莫言,山東高密人。齣身於農民傢庭,小學未畢業即輟學,在農村勞動多年,期間曾經到棉花加工廠做過臨時工。一九七六年二月應徵入伍,在部隊曆任戰土、班長、教員、乾事、創作員等職。一九九七年十月轉業到報社工作。先後畢業於解放軍藝術學院文學係和北京師範大學研究生班,獲文藝學碩士學位。一九八○年開始創作。著有長篇小說《紅高粱傢族》《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒國》《豐孔肥臀》《檀香刑》等八部,還有中篇小說《透明的紅蘿蔔》《爆炸》《野騾子》《歡樂》等二十四部,短篇小說《枯河》《白狗鞦韆架》《拇指銬》等六十餘篇,另有劇本、散文等多部。
《生死疲勞》:“動物之眼”看農民與土地關係變遷,講述50年鄉村史。
《生死疲勞》敘述瞭1950年到2000年中國農村50年的曆史,圍繞土地這個沉重的話題,闡釋瞭農民與土地的種種關係,並透過生死輪迴的藝術圖像,展示瞭新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
小說的敘述者,是土地改革時被槍斃的一個地主,他認為自己雖有財富,並無罪惡,因此在陰間裏他為自己喊冤。在小說中他不斷地經曆著六道輪迴,一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物,都未離開他的傢族,離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛,準確說,是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
莫言的新長篇小說《生死疲勞》齣版,這是一部關於“執著”的頌歌和悲歌,人之所以苦就是因為放不下,最終安放我們的是這片土地。在大多數人認為“鄉土文學已死”之時,《生死疲勞》擲地有聲。 書名來自佛經中的一句:“生死疲勞由貪欲起,少欲無為,身心自在。”莫言說,佛教認為人生最高境界是成佛,隻有成佛纔能擺脫令人痛苦的六道輪迴,而人因有貪欲則很難與命運抗爭。本書是一部嚮中國古典小說和發間敘事的偉大傳統緻敬的大書。在這次神聖的“認祖歸宗”儀式中,小說將六道輪迴這一傑方想象力草灰蛇綫般隱沒在全書的字裏行間,寫齣瞭農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。 地主西門鬧一傢和農發藍解放一傢的故事充滿瞭吊詭和狂熱,唏噓和罹難。當轉世為人的“大頭兒”終於執著堅定地敘述時,我們看到瞭一條生氣沛然的人與土地、生與死,苦難與慈悲的大河,流進瞭我們的心田。 在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻,聆聽到瞭“章迴體”那最新切熟悉的大音;莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結,將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇,祈禱祖國莊嚴、寜靜,祈望人類豐沛的生命祥和、自然。
發表於2024-05-21
生死疲勞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
莫言的小說,我滿打滿算也不過看過《蛙》《檀香刑》《食草傢族》《紅高粱傢族》《生死疲勞》和《牛》六部。其中《牛》是中篇小說,《紅高粱傢族》則看過太久,內容差不多全忘瞭,所以接下來的討論中就不將其引述在內瞭。但是,我從這幾部小說中,大緻都看齣瞭一些有趣的...
評分我們應該用我們的文學作品嚮人們傳達許多最基本的道理:譬如房子是蓋瞭住的,不是用來炒的;如果房子蓋瞭不住,那房子就不是房子。我們要讓人們記起來,在人類沒有發明空調之前,熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前,近視眼遠比現在少。在沒有電視前,人們的業餘時間...
評分盡管莫言是憑《蛙》拿下諾貝爾奬的,但相比而言,我認為《生死疲勞》更應該得奬。 生死疲勞的故事,從1950年1月1日開始,到2000年1月1日結束。這50年發生在中國農村的生死離彆與社會變遷,比之過去5000年間的總和還要豐富麯摺。 從土地革命到農業集體化,直到文化大革命的徹...
評分生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。 《佛說八大人覺經》 -- 三天前,香港浸會大學文學院公布瞭第二屆紅樓夢獎的首獎得主,是由中國作傢莫言的《生死疲勞》(臺北:麥田齣版,2006)獲此殊榮。先前第一屆的首獎得主是賈平凹的《秦腔》(臺北:麥田齣版,2006)。齣於...
圖書標籤: 莫言 小說 中國文學 文學 中國 當代文學 中國當代文學 長篇小說;中國;當代;莫言
寫到牛犟勁剛好,後麵就沒意思瞭,羅嗦,無節製。
評分故事架構很有創意,驢和牛和豬這幾部分比較精彩,後麵就又繼承瞭莫言小說一寫到改革開放及以後就泄氣的傳統,最後幾章簡直是為收尾而死人,於是人物就自殺車禍癌癥亂倫一連串下來全死光瞭。
評分我想我還不能夠評價莫言筆下的那片土地那群人,因為我缺少的東西太多。
評分故事架構很有創意,驢和牛和豬這幾部分比較精彩,後麵就又繼承瞭莫言小說一寫到改革開放及以後就泄氣的傳統,最後幾章簡直是為收尾而死人,於是人物就自殺車禍癌癥亂倫一連串下來全死光瞭。
評分真有一種狗尾續貂的味道,不知道他到底在嚮誰緻敬
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