《齊魯傢族聚落與文化變遷》用簡潔易懂的語言盡量生動的還原曆史原貌,勾勒齣一幅幅齊魯傳統傢族日常生活、讀書、經商、仕宦的畫捲,從中探索齊魯傢族聚落興衰變遷的內在原因和齊魯傢族文化的內涵。在此基礎上,進一步思考傢族文化對現代社會的積極作用與消極影響。
發表於2024-11-19
齊魯傢族聚落與文化變遷 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 【人文】文化
若說傢譜與傢訓是傢族內部的規訓力量,那麼,世傢成員參編縣誌則是爭奪區域“話語權”之重要體現。牟國玠《體恕齋傢訓規則》明確記載子侄不得入泮、入泮後規避歲考、不與科試乃至不能爭同類之先的處罰措施:公同罰跪。倘若此傢訓依舊輻射至四世之後,於應鄉試十八次未中且其胞兄為進士的牟庭而言,其壓力可想而知
評分很一般,像村口貼的宣傳材料。不是用心的學術作品。
評分若說傢譜與傢訓是傢族內部的規訓力量,那麼,世傢成員參編縣誌則是爭奪區域“話語權”之重要體現。牟國玠《體恕齋傢訓規則》明確記載子侄不得入泮、入泮後規避歲考、不與科試乃至不能爭同類之先的處罰措施:公同罰跪。倘若此傢訓依舊輻射至四世之後,於應鄉試十八次未中且其胞兄為進士的牟庭而言,其壓力可想而知
評分若說傢譜與傢訓是傢族內部的規訓力量,那麼,世傢成員參編縣誌則是爭奪區域“話語權”之重要體現。牟國玠《體恕齋傢訓規則》明確記載子侄不得入泮、入泮後規避歲考、不與科試乃至不能爭同類之先的處罰措施:公同罰跪。倘若此傢訓依舊輻射至四世之後,於應鄉試十八次未中且其胞兄為進士的牟庭而言,其壓力可想而知
評分若說傢譜與傢訓是傢族內部的規訓力量,那麼,世傢成員參編縣誌則是爭奪區域“話語權”之重要體現。牟國玠《體恕齋傢訓規則》明確記載子侄不得入泮、入泮後規避歲考、不與科試乃至不能爭同類之先的處罰措施:公同罰跪。倘若此傢訓依舊輻射至四世之後,於應鄉試十八次未中且其胞兄為進士的牟庭而言,其壓力可想而知
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