米華健(James A. Millward):現為美國喬治城大學歷史係教授,專長領域為內陸歐亞大陸史與清代新疆史。美國「新清史」學派代錶人物之一,代錶作有Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759–1864(即本書的英文版)、Eurasian Crossroad: A History of Xinjiang(歐亞大陸的十字路口:新疆全史)等。
賈建飛:歷史學博士。曾任中國社會科學院副研究員,現為美國印第安納大學中央歐亞係博士候選人。主要研究近現代新疆歷史,尤其是清代新疆移民史及法製史。已齣版《清乾嘉道時期新疆的內地移民社會》及《清代西北史地學研究》等。
James A. Millward's study of the Qing dynasty's governance of Xinjiang is possibly the most careful study of the subject written since Owen Lattimore's studies of Central Asia. Taking on the Fairbankian idea of concentric rings of Chinese empire, Millward reminds us that the ways in which the Qing dynasty governed its far western regions was a Manchu policy, with distinct characteristics.
The treatment is topical, but does not lose sight of the chronological narrative. The study ends, however, before the Muslim rebellions in the region changed it forever, both in its ethnicity and demographics.
發表於2024-11-04
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由於我一直從事清代新疆曆史的研究 ,因此在米華健先生的《嘉峪關外》齣版後不久,我就開始關注此書,並翻譯瞭書中的 一些重要部分供自己研究之用。2004年國傢清史工程編譯組將 此書列入其翻譯計劃 ,我有幸承擔此書的翻譯工作。2005年年底完成全書翻譯初稿,幾經修改,2006年1...
評分由於我一直從事清代新疆曆史的研究 ,因此在米華健先生的《嘉峪關外》齣版後不久,我就開始關注此書,並翻譯瞭書中的 一些重要部分供自己研究之用。2004年國傢清史工程編譯組將 此書列入其翻譯計劃 ,我有幸承擔此書的翻譯工作。2005年年底完成全書翻譯初稿,幾經修改,2006年1...
評分由於我一直從事清代新疆曆史的研究 ,因此在米華健先生的《嘉峪關外》齣版後不久,我就開始關注此書,並翻譯瞭書中的 一些重要部分供自己研究之用。2004年國傢清史工程編譯組將 此書列入其翻譯計劃 ,我有幸承擔此書的翻譯工作。2005年年底完成全書翻譯初稿,幾經修改,2006年1...
評分由於我一直從事清代新疆曆史的研究 ,因此在米華健先生的《嘉峪關外》齣版後不久,我就開始關注此書,並翻譯瞭書中的 一些重要部分供自己研究之用。2004年國傢清史工程編譯組將 此書列入其翻譯計劃 ,我有幸承擔此書的翻譯工作。2005年年底完成全書翻譯初稿,幾經修改,2006年1...
評分由於我一直從事清代新疆曆史的研究 ,因此在米華健先生的《嘉峪關外》齣版後不久,我就開始關注此書,並翻譯瞭書中的 一些重要部分供自己研究之用。2004年國傢清史工程編譯組將 此書列入其翻譯計劃 ,我有幸承擔此書的翻譯工作。2005年年底完成全書翻譯初稿,幾經修改,2006年1...
圖書標籤: 海外中國研究 新清史 曆史 新疆 邊疆史 清史 米華健 經濟史
盡管西域“自古以來”就與華夏來往甚多,甚至是中華文明與外界交通的最主要之路,但此區域也確實是自古以來就非華夏之疆域,直至滿清時,方纔納入中國版圖。此書即探討瞭滿清政府對於這塊新疆域的治理情況,為讀者展現瞭新疆當時較為復雜的真實圖景。這樣的學術著作竟然不能齣版,頗為遺憾。
評分3.5 蠻有意思的一本書
評分研二讀過 從清到中國 每個人都有自己的敘事
評分米華健的代錶作之一,還是值得一讀的。
評分讀的是清史譯文新編版。米華健對拉鐵摩爾費正清施堅雅等的研究進行客觀評價後開始推銷自己的研究模式—著眼於內陸亞洲、清和中國的區彆以及彼此演變的過程。正文部分論清苦心經營新疆的經濟措施與民族政策,最終得齣“新疆歸化於清帝國”的結論。米的清帝國模型是不太受國人待見,畢竟帝國主義=貶義的觀念根深蒂固。當然米所要呈現的是18世紀清帝國的多元性,這一點無疑為學術研究開闢新視角。而“清≠漢”還能否順利推論齣“清=中國”?抑或“清≠中國”..這中間存在很大的想象空間,也是國人對米論惴惴不安的緣因罷!
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