具体描述
这是中华国学百部系列丛书之一。该书是明朝冯梦龙编著的白话本小说。小说以百姓生活和商业活动为背景，较全面地反映了市民阶层的喜怒哀乐，呈现出更贴近现实的灵活性。对爱好古典小说的读者来说本书值得一阅。
《警世通言》，话本小说集。明末冯梦龙著。与其另两部话本小说集《喻世明言》《醒世恒言》，合称“三言”。冯梦龙，字犹龙，长洲(今江苏昊县)人。
《警世通言》所收作品题材广泛，内容丰富。一些历史上著名人物，如李白、苏东坡、唐伯虎，经过话本的描述，变得栩栩如生，给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在本书中占了较大比重，编著者强调男女之间的真挚感情，主张婚姻自主，提倡男女双方互相尊重，对受压迫的妇女寄予了极大的同情，如杜十娘、玉堂春等。更有不少作品描写了市井之民的生活，可以说是包罗万象、雅俗共赏。
作者简介
冯梦龙(1574～1646)，字犹龙，一字子犹。江苏吴县人，明文学家。崇祯贡生，知寿宁县。才情跌宕，工诗文，通经学，著有戏曲数种，尤以小说《喻世明言》、《警世通言》、《《醒世恒言》著名于世，称为“三言”。
目录信息
读后感
《警世通言》卷廿二<宋小官团圆破毡笠>：〖钱员外（宋金郎）起身，梳洗已毕，手持破毡笠于船头上翻复把玩。刘翁启口而问道：‘员外，看这破毡笠则甚？’员外道：‘我爱那缝补处，这行针线，必出自妙手。’〗 那年，小金郎落难钱塘，为船家搭救，船女宜春为其热茶温饭，缝补破毡...
评分浅显的文言，故事情节起伏，人物刻画也很到位。 第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》 “太师研磨，力士脱靴”的最后写定。 李白出生、去世与显灵的传奇色彩，可谓十分符合世人对于诗仙的想象，毕竟我们不能接受诗仙要像凡人一样也会被淹死。 据李白生平，他三岁时便已到四川，他会番语...
评分冯梦龙于序言中道：野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，而赝者而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于《诗》《书》经史。 先说大家比较熟悉...
评分冯梦龙于序言中道：野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，而赝者而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于《诗》《书》经史。 先说大家比较熟悉...
评分伯牙摔琴谢知音 “知音说与知音听，不是知音不与谈。” “势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。” 都说君子之交淡如水，如今人心不古，说这些其实已毫无意义，但古人这种情怀却令人神往。 现在的风气大概就是“势利交怀势利心”，当这种情况成为...
用户评价
世相百态，尽现笔端。
评分这个是精简版，还想看全版的，故事短小精悍读起来很有意思。
评分呐！要不怎么说是国学经典呢……
评分世相百态，尽现笔端。
评分呐！要不怎么说是国学经典呢……
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