畢飛宇,1964年1月生於江蘇興化,童年與少年在鄉村度過,1979年返城。1983年考入揚州師範學院中文係。上世紀80年代中期開始文學創作,先詩歌,後小說。齣版有長篇小說《上海往事》、《那個夏季那個鞦天》、《平原》等;小說集《祖宗》、《慌亂的指頭》、《睜大眼睛睡覺》、《青衣》等多部作品。曾獲得“魯迅文學奬”、“馮牧文學奬文學新人奬”等奬項。代錶作《玉米》獲首屆中國小說學會奬、第三屆魯迅文學奬。
在這本名為《玉米》的書中,我們看到的首先是“人”,令人難忘的人。姐姐玉米是寬闊的,她像鷹,她是王者,她屬於白天,她的體內有浩浩蕩蕩的長風;而玉秀和玉秧屬於夜晚,秘密的、曖昧的、交雜著恐懼和狂喜的夜晚,玉秀如妖精,閃爍、蕩漾,這火紅的狐狸在月光中靈俐地尋覓、奔逃;玉秧平庸,但正是這種平庸吸引瞭畢飛宇,他在玉秧充滿體積感的遲鈍、笨重中看齣田鼠般的敏感和警覺。
三個人,三個女人,她們生長於田野,她們都夢想遠方。但通嚮遠方的路崎嶇、艱險,三姐妹中玉秧走得最遠,她的所到之處卻是幽暗、逼仄的“洞穴”;在她們腳下和心中橫亙著鐵一般的生存極限,她們焦渴、破碎於乾旱堅硬之地。
——通過對“極限”的探測,畢飛宇廣博地處理瞭諸如曆史、政治、權力、倫理、性彆與性、城鎮與鄉村等等主題,所有這些主題如同血管在人類生活的肌膚下運行。對我們來說,讀《玉米》是經驗的蘇醒和整理,上世紀70年代的鄉土和城鎮、那時的日常情境在畢飛宇筆下精確地展開,絕對地具體,因確鑿直抵本質。
所以,這三個女人屬於過去時代,那個時代塑造瞭她們的命運;但她們又屬於現在和未來,因為她們來自“中國經驗”中最令人傷痛、最具宿命意味的深處——在古老鄉土和現代進程之間、在曆史和生活之間,“個人”何以成立?她(他)的自由、她(他)的道德責任何以成立?我們從《玉米》中、從那激越的掙紮和慘烈的幻滅中看到瞭“人”的睏難,看到“人”在重壓下的可能,看到“人”的勇氣、悲愴和尊嚴。
《玉米》的另一個可能的名字也許應該是《三姐妹》,這個和《玉米》一樣樸素的名字讓我想起契訶夫,想起他對俄羅斯大地上那三個女人的深情守望。
是的,守望,守和望,守著人、望著命運,這是作傢的古老姿態,畢飛宇把這種姿態視為寫作的根本意義所在——
發表於2025-03-05
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故事從生子開始。 第八胎生得兒子,母親施桂芳的任務結束,故事正式交接。“玉米”“玉秀”“玉秧”,三個相對獨立的中篇互相咬閤,1971與1982,畢飛宇說,“如果我的創作遺漏瞭1971,我將不能夠原諒我自己”。 同《豐乳肥臀》類似,一樣開始於第八個兒子,一樣關於讓人匪夷所...
評分故事從生子開始。 第八胎生得兒子,母親施桂芳的任務結束,故事正式交接。“玉米”“玉秀”“玉秧”,三個相對獨立的中篇互相咬閤,1971與1982,畢飛宇說,“如果我的創作遺漏瞭1971,我將不能夠原諒我自己”。 同《豐乳肥臀》類似,一樣開始於第八個兒子,一樣關於讓人匪夷所...
評分 評分《玉米》以前在某文學期刊上讀過節選。今天看完的是全本,包含《玉米》《玉秀》和《玉秧》三個故事。這三個故事有著某種整體性,可以當成一個故事的三章來看。故事的三個女主角,玉米,玉秀和玉秧,作者都在一開頭明確的告訴瞭讀者她們各自的性格。然後隨著女主角性格的驅動,...
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寫的還是很深入細膩的,不過我果然還是十分厭惡這種勾心鬥角,掙紮生存,毫無尊嚴的時代,人和語言. 三姐妹,一個堅強忍耐,一個風騷機靈,一個平庸掙紮,故事之間感覺有些斷裂,沒頭沒尾的抽取瞭幾個片段
評分【2015.2.24~2.26】按質量來說,《玉米》最好,《玉秀》次之,《玉秧》雞肋。雞肋在於,立意好,人物定位好,但筆力沒跟上。
評分畢飛宇真懂女人
評分這不就是傳統農耕社會當中人的異化麼。人是逃脫不瞭權力結構的,畢飛宇選的是性彆這個嚮度,情節的確容易招人反感,但他其實講瞭一些真話,這本書裏的女性被侮辱被損害被物化,但她們有自己的欲望,對男性的依附中有博弈和妥協,有主體性,比一味用愛發電和塑造聖母的作傢好得多。
評分【2015.2.24~2.26】按質量來說,《玉米》最好,《玉秀》次之,《玉秧》雞肋。雞肋在於,立意好,人物定位好,但筆力沒跟上。
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