胡适研究丛录

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出版者:三联书店
作者:颜振吾编
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:89-2
价格:3.65
装帧:平
isbn号码:9787108000668
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《近代中国思想史纲》 导言:思想的浪潮与时代的脉动 本书旨在对近代中国(约1840年至1949年)的思想变迁进行一次宏大而精微的梳理。近代中国是传统帝国秩序瓦解与现代性冲击激烈碰撞的时代,思想的演进如同汹涌的潮汐,深刻地塑造了国家的命运与民族的集体意识。我们试图超越简单的思想家罗列,而是聚焦于核心议题的演变、知识社群的互动,以及不同思潮在社会实践中的张力与融合。 全书的叙事脉络并非线性的进步史观,而是围绕“冲击与回应”、“继承与革新”、“内省与外求”这三大轴线展开。我们相信,近代中国的思想图景是一个多声部、充满矛盾与张力的复杂场域,任何单一的解释框架都难以捕捉其全貌。 第一部分:旧制的黄昏与西风的初至(1840-1895) 本部分着重探讨鸦片战争后,传统儒家思想体系在面对西方坚船利炮时的第一次深刻危机。我们首先审视“天朝上国”观念的动摇与重构。太平天国运动作为一种基于民间宗教信仰的社会重塑尝试,其思想内核与传统儒学既有继承,更有颠覆性关联。 随后,焦点转向以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派。他们的思想实践,即“中学为体,西学为用”,是传统士大夫阶层试图在维护既有政治结构的前提下,吸收西方器物文明的努力。本章将深入分析“体”与“用”之间的内在张力:当“用”不断发展时,对“体”的动摇是否不可避免?我们对早期翻译事业所传播的思想碎片进行了细致考察,这些碎片如何初步地在知识界播下了现代性的种子。 第二部分:从器物到制度的转向:康梁革命与新旧交锋(1895-1911) 甲午战败标志着洋务运动的破产,思想界迫切要求更深层次的变革。本部分的核心在于维新变法思潮的兴起与夭折。康有为的“孔学”改造,试图在儒家经典中为君主立宪找到历史合法性,其“托古改制”的策略体现了近代中国知识分子在追求变革时对传统资源依赖的复杂心理。梁启超则更具现代意义,他对于“新民”的呼唤,以及对西方政治学、社会学概念的介绍,极大地拓宽了知识界的视野。 与此同时,洋务派与维新派的争论,实质上是关于“国家如何存续”的不同路径之争。本章也会细致辨析革命派的思想基础,特别是孙中山“三民主义”的初步建构,以及其吸收西方共和思想与中国传统“天下”情怀的融合过程。革命派与改良派在方法论和目标上的根本分歧,构成了辛亥革命前的思想高潮。 第三部分:帝国的终结与共和的困境(1912-1919) 辛亥革命推翻了帝制,但并未带来思想上的统一。本部分探讨“共和”理念在中国的实践困境。共和的建立,使得“国民”身份成为新的政治焦点,但也暴露了传统社会结构对现代政治的限制。 我们将探讨袁世凯称帝事件所引发的对“帝制”与“共和”的再思考,以及军阀混战背景下,知识分子对“德先生”(Democracy)与“赛先生”(Science)的渴求。这一时期,对传统文化的反思达到一个高潮,陈独秀、鲁迅等人对儒家伦理道德的猛烈批判,揭示了社会深层结构中亟待清除的弊端。鲁迅的“立人”思想,关注个体的觉醒与国民性的改造,成为那个时代最深刻的悲剧性反思。 第四部分:救亡图存与思想的激进化(1919-1927) 五四运动是近代中国思想史的转折点。新文化运动的成果在救亡图存的压力下,迅速转向对社会革命的关注。本部分重点剖析马克思主义在中国的传播与本土化尝试。 我们详细考察了李大钊、陈独秀等人如何将马克思主义的阶级分析引入中国社会矛盾的解读中。同时,对各种形形色色的主义——如基尔特主义、无政府主义、克鲁泡特金式的互助论等——的争论,展现了知识分子在寻找解决中国问题的“终极答案”时的迷茫与热情。国共两党在思想路线上的分歧,特别是对苏联模式的采纳与修正,为后来的历史走向奠定了思想基础。 第五部分:左右对垒与现代性的重塑(1927-1949) 抗日战争与随后的内战,将思想斗争推向了白热化。本部分的核心是国共两党意识形态的竞争与知识分子的站队。 国民政府方面,力图巩固“三民主义”的国家主义解释,强调中央集权与社会建设,但其思想资源的现代化程度受到体制内保守势力的制约。 对于中国共产党而言,这一时期最大的思想成就在于毛泽东对马克思主义的“中国化”。我们着重分析《实践论》和《矛盾论》如何为中国革命提供了新的认识论和方法论基础,并将阶级斗争理论有效地融入到中国的农民社会结构之中。延安时期形成的“新民主主义”理论,不仅是政治纲领,更是一种包含了文化、教育、伦理在内的全面社会改造蓝图。 此外,本部分还将探讨在国统区,知识分子在面对内忧外患时,如何处理知识分子的社会责任与思想独立之间的关系。从“第三种人”的挣扎到最终的汇流,是那个时代知识界心灵史的重要组成部分。 结语:未竟的现代性探索 近代中国的思想史是一部关于“如何成为现代国家”的宏大叙事。它充满了激昂的理想、深刻的挫折,以及对“中国性”与“世界性”的永恒追问。本书旨在展示,近代思想遗产并非一个终点,而是我们理解当代中国社会文化结构的最深层背景。通过对这些思想论争的细致回溯,我们可以更好地把握现代中国思想的内在逻辑与未竟的探索。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,我最初被吸引是因为想从中学到一些“方法论”上的东西,关于如何构建一个宏大的研究体系。而这套丛录在“方法”上的展示,简直是一堂生动的“示范课”。它不仅仅是展示了胡适的研究成果,更是间接展示了近现代中国学术研究范式的演变。从早年留洋学者对西方思想的系统性引介,到后来的本土化改造与批判性继承,这套丛录像是一部编年史,清晰地勾勒出了中国现代学术是如何一步步建立起自身的知识话语体系的。 特别是其中对于文献考证的精细度令人咋舌,很多地方的细节比我手头已有的某些专门论著还要详实有力。这套书的价值,在于它构建了一个多维度的参照系,让你在阅读关于胡适某一观点的论述时,可以迅速追溯到支撑这个观点的原始文本、同时代人的反馈以及后世学者的不同解读。 这种层层递进的结构,让读者在知识的吸收过程中,自然而然地培养起一种批判性思维的习惯——不轻易接受任何单一的解释,而是习惯于在多方信息的交汇处寻找更稳固的立足点。对于任何渴望提升自己研究深度和广度的学习者而言,这套书提供的“研究框架”本身,就比任何一篇具体的论文要宝贵得多。

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总而言之,这套《胡适研究丛录》的出版,对于我们理解中国近现代思想史的脉络,无疑是具有里程碑意义的事件。它并非那种追求一时热度、哗众取宠的快餐读物,而是一套需要静心沉潜、反复咀嚼的“厚味”之作。我最欣赏它的地方在于其“全景式”的视野布局,它没有将目光局限于胡适的某一特定身份——无论是文学革命家、哲学思考者还是教育家——而是试图将这些身份熔铸于他所处的复杂历史熔炉之中去进行考察。 这种宏大叙事下的精微观察,使得阅读过程充满了智力上的愉悦。它不仅仅是关于一个人的研究,更是关于一个时代知识分子群体的精神肖像的描摹。我能感受到编纂者试图通过这些精选的文献,引导我们去思考,在那个剧烈动荡的年代,知识分子如何定位自己的社会责任,以及他们的思想遗产如何延续至今并影响着我们今天的思维习惯。这是一套值得反复捧读、常读常新的珍贵文献集合,它为后来的研究者设立了一个极高的标杆,也为普通读者提供了一次深入触摸近代中国思想核心的难得机会。

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说来也怪,市面上关于胡适的“研究”汗牛充栋,但真正能让人读下去,且读完之后觉得心神为之一振的,着实不多。这套《胡适研究丛录》的独特魅力,或许在于它成功地捕捉到了胡适思想中那种“进行时”的生命力,而不是将其固化为历史的“完成时”。 书中的一些论述,特别关注了胡适在特定历史关口所做的抉择与妥协,没有回避其思想体系内部的内在张力。比如,对于他后期在某些政治议题上的立场转变,丛录并没有简单地进行道德审判或意识形态的标签化处理,而是扎根于当时的权力结构和个人处境进行深度剖析。这对我触动很大,因为它提醒我,历史人物的复杂性远超我们想象。它展现了胡适作为一个人,如何在理想与现实的夹缝中艰难前行。 这种对思想动态过程的捕捉,使得阅读体验充满了张力。我感觉自己不是在看一个尘封的古代人物,而是在参与一场跨越时空的对话,探讨如何在巨变面前坚守自身的知识分子良知。书中的文字仿佛自带一种回响,让人不禁思考,在我们身处的这个时代,我们又该如何处理我们自身的理想与现实的冲突。这种引发深思的品质,是任何一本平庸的学术著作所无法企及的。

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这套《胡适研究丛录》真是让人眼前一亮,尤其是对于我这种对民国知识分子群体抱有浓厚兴趣的读者来说,它提供了一个观察近代中国思想变迁的绝佳窗口。我之所以会关注到这套书,最初是被其厚重的装帧和严谨的标题所吸引,总觉得能收录进“丛录”的,必然是经过时间淘洗的真知灼见。 每一册书稿的选取都透露出编者极高的学术品味和深厚的史料功底,它们并非简单地堆砌胡适先生的零散文字,而是像精心布局的棋局,将不同时期、不同面向的研究成果巧妙地编织在一起。读起来,我仿佛置身于上世纪初的北大校园,能真切感受到新文化运动的浪潮是如何席卷并重塑一代中国知识分子的精神世界的。书中对于胡适思想演变轨迹的梳理,细腻而富有洞察力,它没有将胡适塑造成一个刻板的“偶像”,而是将其还原为一个在时代洪流中不断探索、不断修正的鲜活的思想者。特别是那些关于“实验主义”和“民主科学”早期论述的重现,让我对这些宏大概念有了更贴近文本的理解,而不是仅仅停留在教科书的定义层面。 这种扎实的文本基础和宏观的视野结合,使得整套丛书的阅读体验既有学术的深度,又不乏历史的趣味性。它不仅仅是给专业研究者准备的工具书,更是给普通历史爱好者打开一扇通往近现代思想史殿堂的结实大门。

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坦白讲,我一开始抱着一种审慎的态度去翻阅这套“丛录”,毕竟“研究”二字的分量很重,很容易变成故作高深的空谈。然而,这部汇编的材料,尤其是那些看似边角料实则极具价值的早期书信和会议记录的披露,彻底颠覆了我的预期。它展现出的那种对史料的近乎偏执的尊重,让人肃然起敬。我特别留意了其中几篇论述胡适与友人之间学术争鸣的文章,它们没有采用那种高屋建瓴的评价口吻,而是通过还原争论的语境和双方的论证逻辑,让读者自己去判断历史的复杂性。这种“去魅”的视角,恰恰是优秀学术研究的标志。我注意到,很多段落的注释极其详尽,对于一些晦涩的典故和当时特定的社会背景都有清晰的阐释,这极大地降低了阅读门槛,即使是对胡适不太熟悉的人也能迅速进入状态。 这种细致入微的考订工作,体现了编纂者对待历史的敬畏之心。它不是在做流行的“人物传记”,而是在进行一场严谨的“文献重构”。阅读过程中,我多次停下来,去查阅相关历史背景,这种主动学习的欲望,正是好的学术丛书所应激发的。它不是把结论喂给你,而是为你提供了最优质的“原料”,让你亲自去品味和消化。

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家乡人是有良心的

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资料性还行,意识形态浓厚。

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家乡人是有良心的

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资料性还行,意识形态浓厚。

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