《郭若愚博物品鑒:智龕品壺錄》主要內容:甲骨文、金文都有“壺”字,完全是象形字,其實在文字産生之前的新石器遺址就有陶壺的齣現。紫砂壺傳說明代金山寺僧首先團紫砂泥製壺即其侍童供春製作,世稱“供春壺”。以後代代相傳,砂壺已成都市茗壺中重要的一支,不僅有實用價值,且有觀賞藝術價值。作者係上海知名玩傢和文博專傢,《郭若愚博物品鑒:智龕品壺錄》匯集作者長年來對紫砂壺的收藏和研究考訂,述說茗壺小史,其中浦著名的製壺藝人、壺型壺製及茗壺銘刻,給讀者提供許多知識,許多見解發前人未發,讀來趣味橫生,令研究和收藏壺具的讀者耳目一新。
發表於2024-11-08
智龕品壺錄 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 藝術 文化 曆史 紫砂 硯颱 古玩 中國 2009
紫砂陶壺主要以宜興陶器為主。在新石器時代就有壺的齣現,甲骨文中也有“壺”字,距今至少四韆年。砂壺的製作始於明代後期,宜興紫砂壺最初是金沙寺僧燒造的,侍童供春旁觀暗暗習之,最後成為名工。供春,一作龔春。現有最早的供春壺傳世。傳至時鵬、董翰、趙梁、元暢,稱“萬曆四大傢”。時鵬傳子時大彬,稱“時壺”,製式樸雅,質地溫潤,色如豬肝。其後天啓崇禎都有製壺高手。清康熙時有陳鳴遠,善製瓜果,幾可亂真,成製壺名傢。嘉興的瀋存周製锡壺,有锡包壺的齣現。乾嘉時楊彭年製壺不用模子,創為捏嘴,於隨意中亦見天然之趣。嘉慶年間的陳曼生,與楊彭年結識,創茗壺十八式,於每一樣式均題有銘文,親自製作,文人雅士稱之為“曼生壺”或“曼壺”。他們的紫砂茗壺造型,經曆近二百年,在砂壺藝術史上稱得上是一個特殊的曆程碑。
評分紫砂陶壺主要以宜興陶器為主。在新石器時代就有壺的齣現,甲骨文中也有“壺”字,距今至少四韆年。砂壺的製作始於明代後期,宜興紫砂壺最初是金沙寺僧燒造的,侍童供春旁觀暗暗習之,最後成為名工。供春,一作龔春。現有最早的供春壺傳世。傳至時鵬、董翰、趙梁、元暢,稱“萬曆四大傢”。時鵬傳子時大彬,稱“時壺”,製式樸雅,質地溫潤,色如豬肝。其後天啓崇禎都有製壺高手。清康熙時有陳鳴遠,善製瓜果,幾可亂真,成製壺名傢。嘉興的瀋存周製锡壺,有锡包壺的齣現。乾嘉時楊彭年製壺不用模子,創為捏嘴,於隨意中亦見天然之趣。嘉慶年間的陳曼生,與楊彭年結識,創茗壺十八式,於每一樣式均題有銘文,親自製作,文人雅士稱之為“曼生壺”或“曼壺”。他們的紫砂茗壺造型,經曆近二百年,在砂壺藝術史上稱得上是一個特殊的曆程碑。
評分紫砂陶壺主要以宜興陶器為主。在新石器時代就有壺的齣現,甲骨文中也有“壺”字,距今至少四韆年。砂壺的製作始於明代後期,宜興紫砂壺最初是金沙寺僧燒造的,侍童供春旁觀暗暗習之,最後成為名工。供春,一作龔春。現有最早的供春壺傳世。傳至時鵬、董翰、趙梁、元暢,稱“萬曆四大傢”。時鵬傳子時大彬,稱“時壺”,製式樸雅,質地溫潤,色如豬肝。其後天啓崇禎都有製壺高手。清康熙時有陳鳴遠,善製瓜果,幾可亂真,成製壺名傢。嘉興的瀋存周製锡壺,有锡包壺的齣現。乾嘉時楊彭年製壺不用模子,創為捏嘴,於隨意中亦見天然之趣。嘉慶年間的陳曼生,與楊彭年結識,創茗壺十八式,於每一樣式均題有銘文,親自製作,文人雅士稱之為“曼生壺”或“曼壺”。他們的紫砂茗壺造型,經曆近二百年,在砂壺藝術史上稱得上是一個特殊的曆程碑。
評分紫砂陶壺主要以宜興陶器為主。在新石器時代就有壺的齣現,甲骨文中也有“壺”字,距今至少四韆年。砂壺的製作始於明代後期,宜興紫砂壺最初是金沙寺僧燒造的,侍童供春旁觀暗暗習之,最後成為名工。供春,一作龔春。現有最早的供春壺傳世。傳至時鵬、董翰、趙梁、元暢,稱“萬曆四大傢”。時鵬傳子時大彬,稱“時壺”,製式樸雅,質地溫潤,色如豬肝。其後天啓崇禎都有製壺高手。清康熙時有陳鳴遠,善製瓜果,幾可亂真,成製壺名傢。嘉興的瀋存周製锡壺,有锡包壺的齣現。乾嘉時楊彭年製壺不用模子,創為捏嘴,於隨意中亦見天然之趣。嘉慶年間的陳曼生,與楊彭年結識,創茗壺十八式,於每一樣式均題有銘文,親自製作,文人雅士稱之為“曼生壺”或“曼壺”。他們的紫砂茗壺造型,經曆近二百年,在砂壺藝術史上稱得上是一個特殊的曆程碑。
評分紫砂陶壺主要以宜興陶器為主。在新石器時代就有壺的齣現,甲骨文中也有“壺”字,距今至少四韆年。砂壺的製作始於明代後期,宜興紫砂壺最初是金沙寺僧燒造的,侍童供春旁觀暗暗習之,最後成為名工。供春,一作龔春。現有最早的供春壺傳世。傳至時鵬、董翰、趙梁、元暢,稱“萬曆四大傢”。時鵬傳子時大彬,稱“時壺”,製式樸雅,質地溫潤,色如豬肝。其後天啓崇禎都有製壺高手。清康熙時有陳鳴遠,善製瓜果,幾可亂真,成製壺名傢。嘉興的瀋存周製锡壺,有锡包壺的齣現。乾嘉時楊彭年製壺不用模子,創為捏嘴,於隨意中亦見天然之趣。嘉慶年間的陳曼生,與楊彭年結識,創茗壺十八式,於每一樣式均題有銘文,親自製作,文人雅士稱之為“曼生壺”或“曼壺”。他們的紫砂茗壺造型,經曆近二百年,在砂壺藝術史上稱得上是一個特殊的曆程碑。
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