《数字化时代主体间性问题研究》对数字化时代主体间性的研究是在以马克思的交往理论为基点、批判借鉴西方交往和主体间性理论的基础上展开的。研究中笔者力图体现两条线索:从历时态来看,一方面从哲学史的角度回顾和总结了主体间性思想形成和发展的历史脉络,即主体间性理论萌芽于近代主体性哲学中,并随着现代西方哲学的语言学转向成为哲学研究中的显学。另一方面对主体问性的现实发展阶段和特征也做了划分和研究。马克思在《1857—1858年经济学手稿》中划分的社会历史三形态,既是人的主体性发展的三个阶段,也是人的交往和主体间性发展的三个阶段,本文将此概括为:第一阶段的主体间性是一种以血缘和地缘为基础的、直接的主体—主体关系,是主体间性的原始状态;第二阶段的主体间性是一种主要以业缘为基础的、以商品交换为中介的间接的“主体—客体”关系,是主体间性的异化状态;第三个阶段是以业缘和网缘为基础,以每个人自由个性的全面发展为前提的“主体—客体—主体”的关系,是主体间性发展的理想和应然状态。数字化时代的主体问性处于从第二形态向第三形态过渡的阶段。
高鸿,女,1973生于陕西宝鸡。博士,副教授。2004年毕业于中国人民大学哲学系,现在中国浦东干部学院科研部从事领导学研究。在领导学、哲学及党建理论研究方面参与过多项国家社科基金课题的写作,主持过多项省部级课题的研究,并在国家级核心期刊发表多篇论文。
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这本书之所以吸引我,在于它并没有将数字化简单地视为一种技术进步,而是将其视为一种深刻的社会文化变革,尤其是在人与人的关系层面。作者的分析非常到位,点出了数字化工具如何重塑了我们沟通的模式、情感的表达,以及彼此之间的理解和支持。那些曾经需要面对面才能完成的交流,现在可以通过文字、图片、视频等多种形式实现,这无疑带来了便利,但也可能消解了许多非语言的沟通信息,比如语气、表情、肢体语言等,这些恰恰是主体间性中至关重要的部分。书中对“在场感”在数字空间中的缺失及其对关系的影响的探讨,让我印象深刻。即使我们通过视频通话,也无法完全复制现实世界中那种触碰、眼神交流带来的真实连接感。这本书让我开始重新审视自己在数字交往中的行为,是否过度依赖于表面的互动,而忽略了深层的情感连接。
评分这本书最让我震撼的是其对“存在感”在数字时代变迁的描绘。在传统的社会互动中,我们的存在感很大程度上是与物理的在场、直接的反馈以及稳定的社会关系紧密相连的。然而,在数字化时代,我们的存在感似乎变得更加飘忽不定,既可以通过网络信息获得即时回应,也可能因为信息过载或互动肤浅而感到虚无。作者对于“被看见”和“被理解”在数字空间中的体验进行了细致的刻画。我们渴望在网络上被关注,但这种关注是否真正意味着被看见?当我们与他人的互动只剩下简短的文字或表情时,对方是否真的能够理解我们内心的情感和想法?这种对“存在感”的深入探讨,触及了人类最根本的心理需求。它让我开始审视自己是否过于依赖数字世界的反馈来确认自己的存在,而忽略了在现实生活中建立更深刻、更真实的连接。
评分这本书带给我的,是一种对“连接”的全新理解。在信息高速流动的时代,我们似乎比任何时候都更容易“连接”,但这种连接的质量和深度,却常常令人担忧。作者敏锐地捕捉到了这一点,并从主体间性的角度进行了深入的探讨。它让我开始反思,我们所谓的“互动”,究竟有多少是真实的交流,又有多少只是信息符号的交换?那些在社交媒体上点赞、评论、分享的行为,是否真正构成了情感的传递,抑或是浅层的信息传播?书中对“意义协商”在数字环境下的挑战,以及如何在这种挑战下保持和发展健康的“主体间性”关系,提供了极具启发性的思考。我发现,很多时候我们陷入的是一种“连接的孤独”,明明身处信息洪流,却感觉不到真正的被理解和被看见。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我一步步解构这种现象,并尝试寻找破局之道。它鼓励我们去关注那些隐藏在数字互动背后的情感需求,去努力构建更具深度和温度的连接。
评分在阅读这本书的过程中,我不仅获得了知识,更获得了一种自我反思的能力。作者对“疏离感”在数字化时代普遍存在的原因进行了深入的探讨。尽管我们与世界各地的人们通过网络连接,但有时反而会感到更加孤独和疏远。这种疏离感并非源于物理上的隔离,而是源于精神上的隔阂,源于我们在数字世界中感受到的浅层互动和缺乏真正意义上的共鸣。书中对“陪伴”在数字空间中的变异,以及这种变异如何影响我们的心理健康和人际关系,都让我感触良多。我们是否过度依赖虚拟的陪伴,而忽略了现实生活中真实的情感支持?这本书像一面镜子,照出了我们在数字化浪潮中可能面临的挑战,也提供了宝贵的思考方向,帮助我们在数字世界与真实生活之间找到一个更健康、更平衡的连接方式,从而更好地维系和发展主体间性。
评分阅读过程中,我深刻体会到作者对于“自我”在数字时代边界模糊化现象的关注。过去,我们的身份认同更多地建立在现实的社会交往和物理空间之中,而现在,虚拟世界成为了我们塑造和展现“自我”的重要场域。书中对数字身份的构建、重塑乃至“去锚定化”的分析,让我对“我是谁”这个问题有了更深层次的思考。那些我们在社交网络上精心塑造的形象,是否就代表了真实的我们?当我们同时拥有多个虚拟身份时,它们之间是否存在冲突?又该如何整合?作者并没有简单地将虚拟身份视为现实身份的附属,而是将其视为一个独立而又相互影响的维度,并探讨了这种维度如何影响我们与他人的关系。它迫使我去审视自己在使用数字工具时,究竟是在展现一个真实的自我,还是在扮演一个预设的角色。这种反思,让我更加警惕信息茧房的形成,并尝试在虚拟与现实之间寻找一个更平衡、更真实的连接点。
评分这本书的独特之处在于,它将哲学理论与当下社会现象巧妙地结合起来,为理解数字化时代的主体间性问题提供了一个坚实的理论框架。作者在梳理相关学术思想的同时,也对网络社交、虚拟现实等具体场景进行了细致的分析。我特别赞同他对“互主体性”在数字环境下面临挑战的阐释。在现实世界中,我们通过共同的经验、情感和意图来建立互主体性,而在虚拟空间中,由于信息的碎片化、匿名性以及缺乏即时反馈,这种互主体性的建立变得更加困难。书中对“共同注意力”在数字平台上的分散化现象的分析,也让我深有感触。当所有人的注意力都被各种通知、信息流分散时,如何才能在数字环境中形成真正的“共同体验”并在此基础上建立稳定的主体间关系,成为了一个亟待解决的问题。这本书为我提供了一个分析工具,让我能够更清晰地理解这些现象背后的逻辑。
评分这本书如同一面棱镜,折射出我们身处数字化浪潮中,个体之间复杂而深刻的关系变迁。作者以一种旁观者清又身临其境的视角,深入剖析了在信息爆炸、社交媒体渗透的当下,我们如何维系、重塑甚至颠覆传统的“主体间性”体验。它不单单是在探讨技术本身,更是借由技术这个载体,触及了人性的核心议题。那些曾经被视为理所当然的沟通方式、情感连接,甚至是身份认同,都在数字化的浪潮中经历了前所未有的重塑。书中对虚拟社区的形成、网络交往的伦理困境、数字身份的构建与瓦解等方面的细致描绘,都让我产生了强烈的共鸣。每一次阅读,都仿佛在与作者一同走过一段探寻之旅,从宏观的社会变迁到微观的个体感受,层层剥茧,直至触碰到问题的本质。我尤其欣赏作者在引经据典的同时,又不乏生动鲜活的案例分析,让那些抽象的理论变得触手可及,也让那些潜在的社会现象有了更为具象的呈现。它并非提供一个简单的答案,而是引导读者去思考,去审视,去发现自身在数字世界中的位置和意义。
评分这本书的结构和行文方式也非常吸引人。作者善于将复杂的理论概念,通过贴近生活的案例进行解读,使得原本晦涩的议题变得生动易懂。我尤其欣赏他对“沟通的断裂”在数字时代背景下的演变过程的描述。在信息碎片化、实时性极强的数字环境中,我们可能更容易陷入“片面理解”的陷阱,而忽略了沟通的完整性和语境。当观点被截取、被误读、被放大时,主体间的对话就很容易走向偏激和对抗。书中对“倾听”在数字交往中的重要性,以及如何在这种环境中培养真正的倾听能力,提供了宝贵的建议。这不仅仅是关于技术使用的问题,更是关于如何保持开放心态、尊重不同观点,并在信息洪流中寻找共识的艺术。这本书让我对如何与他人进行更有效、更有建设性的沟通有了更深的理解。
评分我一直对科技与人文的交叉议题非常感兴趣,而这本书恰恰满足了我的求知欲。它没有停留在技术描述层面,而是深入挖掘了数字化技术对人类主体间关系的深远影响。作者提出的“关系商品化”概念,让我对自己在网络上与他人建立的联系有了新的认识。当每一次互动都可能被量化、被算法分析,甚至被转化为一种“价值”时,我们与他人的关系是否也因此变得功利化、工具化?这种思考让我对自己在数字世界中的交往方式产生了反思。我们是真诚地与他人连接,还是只是在积累“社交资本”?书中对“信任”在数字空间中的脆弱性及其重建的探讨,也让我警醒。在信息真伪难辨、身份模糊的数字环境中,如何建立和维护人与人之间的信任,是主体间性得以健康发展的基础。这本书让我更加深刻地认识到,技术本身是中立的,但它如何被使用,以及我们如何去适应它,才是决定其影响的关键。
评分这本书的洞察力让我惊叹,它将一些我曾经模糊的感受,用清晰的逻辑和有力的论证呈现出来。作者对“情感劳动”在数字化社交中的蔓延现象进行了深刻的剖析。在网络世界里,我们常常需要花费额外的精力去回应信息、维护关系、管理情绪,这些都是一种无形的情感劳动。然而,这种劳动往往不被看见,也不被认可。书中对“同情疲劳”在网络上的体现,以及这种疲劳如何影响主体间性的正常运转,都让我产生了强烈的共鸣。当我们被海量的信息淹没,尤其是那些充满苦难和不公的信息时,很容易产生一种麻木感,从而削弱了我们对他人的同情和连接能力。这本书不仅揭示了这些问题,也引导我们去思考如何在这种环境下保持 empathetic 的能力,并建立更健康的互助关系。
评分结构主义 后结构主义 解构主义 主体间性 都去死吧!
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