国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)

出版者:北京图书馆出版社

作者:任继愈

页数:0

出版时间:2008-04

价格:990.00

装帧:精

isbn号码:9787501332397

具体描述

第87册

著錄凡例 一

條記目錄 三

新舊編號對照表 一五

目 錄

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北敦〇六四一九號 金剛般若波羅蜜經 一

北敦〇六四二〇號 大般若波羅蜜多經卷一一二 六

北敦〇六四二一號 結壇散食文（擬） 一三

北敦〇六四二一號背一 啓請文（擬） 二〇

北敦〇六四二一號背二 白畫手持柳枝像（擬） 二二

北敦〇六四二二號 無量壽宗要經 二四

北敦〇六四二三號 佛名經（二十卷本）卷一七 二七

北敦〇六四二四號 妙法蓮華經卷六 二八

北敦〇六四二五號 妙法蓮華經卷二 三四

北敦〇六四二六號 妙法蓮華經卷一 四〇

北敦〇六四二七號 大般若波羅蜜多經卷三四四 四五

北敦〇六四二八號 阿彌陀經 四八

北敦〇六四二九號 大般若波羅蜜多經卷二七一 五一

北敦〇六四三〇號 妙法蓮華經卷五 五八

北敦〇六四三一號 無量壽宗要經 六七

北敦〇六四三二號 佛名經（十六卷本）卷一三 六九

北敦〇六四三三號 金有陀羅尼經 七三

北敦〇六四三四號 妙法蓮華經卷七 七六

北敦〇六四三五號 大般涅槃經（北本）卷四〇 八五

北敦〇六四三六號 妙法蓮華經卷一 九六

北敦〇六四三七號 金剛般若波羅蜜經 一〇一

北敦〇六四三七號背一 敦煌僧尼名錄（擬） 一〇九

北敦〇六四三七號背二 河西都僧統京城内外臨壇供奉大德兼闡揚三敎大法師賜紫沙門悟眞邈眞讚并序 一〇九

北敦〇六四三八號 佛名經（十二卷本 異卷）卷七 一一一

北敦〇六四三九號 妙法蓮華經玄讚卷四 一一七

北敦〇六四四〇號一 思益梵天所問經卷一 一二九

北敦〇六四四〇號二 思益梵天所問經卷二 一三三

北敦〇六四四〇號三 思益梵天所問經卷三 一三八

北敦〇六四四一號 金光明最勝王經卷一〇 一四三

北敦〇六四四二號 金剛般若波羅蜜經 一五二

北敦〇六四四三號 金剛般若波羅蜜經 一五七

北敦〇六四四四號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下 一六〇

北敦〇六四四五號 金光明最勝王經卷九 一六三

北敦〇六四四六號一 思益梵天所問經（異卷）卷三 一六六

北敦〇六四四六號二 思益梵天所問經（異卷）卷四 一七二

北敦〇六四四七號 佛名經（十六卷本）卷八 一七九

北敦〇六四四八號 大方廣華嚴十惡品經 一八三

北敦〇六四四九號 觀無量壽佛經 一八七

北敦〇六四五〇號 瑜伽師地論卷一二 一九三

北敦〇六四五一號 大般若波羅蜜多經卷三七四 一九七

北敦〇六四五二號 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下 二〇三

北敦〇六四五三號 淨名經集解關中疏卷上 二二〇

北敦〇六四五四號 妙法蓮華經卷三 二二八

北敦〇六四五五號 七階佛名經 二三四

北敦〇六四五五號背 讚佛功德（擬） 二三六

北敦〇六四五六號 金剛般若波羅蜜經 二三七

北敦〇六四五七號 妙法蓮華經卷六 二三八

北敦〇六四五八號 四分僧戒本 二五二

北敦〇六四五九號 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷二 二六二

北敦〇六四六〇號 大般若波羅蜜多經卷二七一 二六五

北敦〇六四六一號 大般若波羅蜜多經卷五二 二六七

北敦〇六四六二號 妙法蓮華經卷三 二六九

北敦〇六四六三號 金光明最勝王經卷二 二八二

北敦〇六四六四號一 無量大慈教經（小本） 二九一

北敦〇六四六四號二 無量大慈教經 二九三

北敦〇六四六五號 大般若波羅蜜多經卷一三〇 二九六

北敦〇六四六六號一 金光明經懺悔滅罪傳 三〇六

北敦〇六四六六號二 金光明經卷一 三〇七

北敦〇六四六七號 大般若波羅蜜多經卷五一 三〇八

北敦〇六四六八號 金光明最勝王經卷七 三一〇

北敦〇六四六九號A 金剛般若波羅蜜經 三一八

北敦〇六四六九號B 金剛般若波羅蜜經 三二一

北敦〇六四七〇號 妙法蓮華經卷五 三二九

北敦〇六四七一號 佛名經（十六卷本）卷一三 三三二

北敦〇六四七二號 佛頂尊勝陀羅尼經（佛陀波利本） 三四五

用户评价

作为一名对语言文字有着深厚兴趣的读者，我购买这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》是希望能够一窥古代汉字的演变以及当时人们的语言表达方式。我非常期待书中是否包含一些我们今天已经不太使用的词汇或者语法结构。我喜欢研究文字背后的故事，它们如何承载着历史的变迁，又如何在不同的时代焕发出新的生命。我设想，在翻阅这些遗书时，我可能会遇到一些熟悉的字，但它们的写法或者用法可能会有微妙的不同，这本身就足够令人着迷。此外，我也想了解，当时的人们是如何运用语言来表达情感、传递信息、记录事件的。会不会有一些优美的诗句，感人至深的书信，或是充满智慧的箴言？这些文字不仅仅是信息的载体，更是情感和思想的结晶。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解汉语的魅力，以及它在漫长的历史长河中是如何发展的。

我对宗教史和哲学史一直抱有浓厚的兴趣，而敦煌作为佛教传播的重要节点，其遗书必然蕴含着丰富的宗教和哲学信息。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》对我来说，是一个非常难得的学习机会。我希望通过阅读，能够了解到当时佛教在中国的发展状况，例如不同宗派的教义、修行方式以及与中国本土思想的融合过程。我猜想，书中可能会包含一些珍贵的佛经抄本，或者是一些关于僧侣生活的记录，甚至是关于佛教艺术的描述。除了佛教，我也对当时可能存在的其他哲学思想，如道家、儒家等，在敦煌地区的传播和影响感到好奇。这本书，就像一位饱经沧桑的长者，向我们娓娓道来那些关于信仰、关于人生、关于宇宙的古老智慧。我期待着在字里行间，找到能够启迪我思考人生、感悟生命的真谛。

作为一名对文化交流史略有研究的普通读者，我一直对丝绸之路上的文明碰撞和融合充满了好奇。敦煌，作为东西方文明交汇的十字路口，其遗书中必然蕴藏着丰富的文化交流信息。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》对我来说，是一个探索这段辉煌历史的绝佳窗口。我特别关注书中是否能找到一些证据，证明当时中原文化与西域文化，甚至更远方文明之间的交流和互动。例如，是否有外来宗教的经典翻译，是否有西域的音乐、舞蹈、服饰的描述，甚至是否有关于商业贸易和人员往来的记录？我设想，在阅读过程中，我可能会惊叹于古人跨越地域和文化的交流能力，也会为那些曾经繁荣的城市和熙熙攘攘的商队而神往。这本书，对我而言，不仅仅是关于敦煌本身，更是关于人类历史上一次伟大的文明互鉴。

我是一个对历史细节充满好奇心的读者，尤其喜欢那些能够展现具体历史事件或人物的文献。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》对我来说，是一个挖掘这些细节的宝藏。我希望能够从中找到一些关于特定历史时期、特定历史人物的记载，甚至是关于一些具体的战役、政治事件、社会改革的描述。我设想，当我看到一本记录了某位官员日常奏疏的遗书时，我可能会对当时的政治运作有更直观的了解；当我看到一本记录了某位普通士兵的书信时，我可能会感受到战争的残酷和对亲人的思念。这些具体的、零散的史料，虽然看似微不足道，但正是它们构成了历史的肌理，让我能够更清晰地看到历史的真实面貌。我对书中是否能提供一些填补史料空白的关键信息，或者提供一些对现有历史研究提出新见解的线索，充满了期待。

翻开这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》，一种古老而又亲切的气息扑面而来。我并不是专业的历史学家，也不是考古学家，我只是一个对生活充满热爱、喜欢从文字中汲取养分的人。敦煌，对我来说，是一个充满神秘色彩的名字，它代表着繁华的过往、文化的交融，以及那些在时间长河中被沉淀下来的智慧。我特别关注的是，这些遗书中是否能窥见当时社会的风俗人情？人们的日常生活是怎样的？他们如何劳作、如何娱乐、如何表达自己的情感？我猜想，书中可能包含着一些我们今天看来十分朴实却又充满智慧的道理，一些描绘当时社会景象的生动细节。比如，会不会有描绘当地集市的场景，记录着商贩的叫卖声和人们讨价还价的情景？会不会有描绘家庭生活的片段，展现父母与子女之间的温情？亦或是记录下文人墨客们吟诗作对的雅趣？我对这些“生活化”的细节尤为着迷，它们更能帮助我将抽象的历史具象化，让我感觉自己仿佛也置身于那个遥远的时代，与那些鲜活的生命共呼吸。

拿到这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》的书，首先被它沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引。作为一名对历史文化，特别是丝绸之路上的文明遗珍充满好奇的普通读者，我一直对敦煌文献有着莫名的情结。每一次接触到关于敦煌的任何资料，都仿佛能穿越时空的尘埃，与那些生活在千年之前的古人进行一次无声的对话。这本书的出现，无疑为我提供了一个更加深入的窗口。我尤其期待书中那些经过精心整理和研究的遗书，它们承载了怎样的信息？是关于佛教的经文，是文人的诗赋，还是寻常百姓的生活记录？每一页纸都可能隐藏着一段不为人知的历史，一个被遗忘的故事。我设想，在接下来的阅读过程中，我可能会为其中某个残缺的片段感到惋惜，也可能会为某个保存完好的手稿而欣喜若狂。这本书不仅仅是纸张和文字的集合，更是过去留给我们的宝贵遗产，是理解中华文明乃至世界文明演进脉络的重要线索。我对书中可能包含的各种体裁和内容充满了期待，希望它能满足我对敦煌世界最原始也最深切的探求欲。

我对音乐和舞蹈的历史一直有着强烈的求知欲。敦煌壁画中常常描绘着丰富的乐舞场面，而与之相关的音乐和舞蹈的文字记录，则是更为珍贵的资料。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》让我看到了深入了解这些艺术形式的希望。我期待书中是否包含一些关于当时乐器、曲谱、舞蹈动作的记载，甚至是一些描绘表演场景的文字描述。我设想，当我阅读到一段关于丝路宴乐的文字时，我可能会想象出那热烈而奔放的音乐和舞姿；当我读到一段关于寺院梵呗的描述时，我可能会感受到那庄严而肃穆的宗教氛围。这些文字，是音乐和舞蹈的灵魂，它们帮助我们将那些已经消逝的声音和身影，重新唤醒。我对书中是否能提供一些关于当时音乐理论、演奏技巧或者舞蹈动作的详尽描述，充满了好奇。

我一直对文字的生命力感到惊叹，尤其是一些古老的文献，它们穿越了漫长的岁月，依然能够与现代人进行交流。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》就给了我这样的机会。我个人比较倾向于阅读那些能够引发我思考，或者能够给我带来新的视角的书籍。我希望从这些遗书中，能够看到不同时期、不同阶层的人们是如何看待世界，如何表达自己的思想的。我很好奇，在那个时代，有哪些哲学思想在流传？有哪些社会问题是当时的人们所关注的？书中会不会有关于政治、经济、法律等方面的记录？即使是零散的片段，也可能为我们理解当时的社会结构和运行机制提供重要的线索。我尤其对那些可能体现当时人们思维方式的文字感兴趣，它们或许与我们现在的思考模式有所不同，但正是这种差异，更能帮助我们认识到人类文明发展的多样性和曲折性。这本书，对我来说，就像一个巨大的宝库，等待我去发掘其中蕴含的无数珍宝。

作为一名对文学史有着浓厚兴趣的读者，我对敦煌文书中可能包含的各种文学作品，如诗歌、散文、小说等，充满了期待。我希望能够在这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》中，发现一些当时流行的文学体裁，以及一些具有代表性的文学作品。我尤其关注那些能够反映当时社会生活、人们情感和思想的作品。我设想，当我读到一首优美的古诗时，我可能会被其中的意境所打动；当我读到一段生动的故事时，我可能会为其中的情节而牵引。这些文学作品，不仅是语言的艺术，更是时代的缩影。它们记录了古人的喜怒哀乐，他们的理想与追求。我对书中是否能提供一些失传的文学作品，或者是一些能够丰富我们对当时文学面貌认识的新发现，抱有极大的热情。

我对艺术史，特别是古代绘画和书法有着浓厚的兴趣。敦煌壁画的艺术成就举世闻名，而与之息息相关的书法，也同样具有重要的艺术价值。这本《国家图书馆藏敦煌遗书(87)(精)》的“精”字，让我对书中可能包含的精美书法作品充满了期待。我希望能够看到不同时期、不同风格的书法作品，了解它们在当时是如何被运用的，例如是用于抄写经文，还是用于书写奏章、书信等。我还会特别关注那些可能具有艺术鉴赏价值的行书、草书，以及那些可能体现当时书写技法的笔法和章法。我设想，在翻阅这些遗书时，我可能会为某幅书法作品的龙飞凤舞而赞叹，为另一幅作品的端庄秀丽而沉醉。这本书，对我来说，就像是一场视觉的盛宴，一次对古代书法艺术的深度品鉴。