具体描述
洲四小龍在世界的經濟活動中扮演駐日益重要的角色。
尤其是日本，台灣與南韓－－所有這些國家的國內文化都深深地受到儒學的影響。此書探討個體與家庭及國家的關係﹔中國法律與儒家禮儀之中所理解的權利問題﹔有關「社群主義」的人觀念問題的學與社﹔中國憲章主義與公民社會，何婦女的地位和婦女的教育，以及它們牽涉到的這些權利的貫徹。
儒學注重人之尊重，個人責任以及互助具體型態，他們能夠彌補現代法律至上的主義者的人權觀念，並有助於我們處理那些單憑法律也無法解決的社會問題。學習儒家的經驗－－整個東亞的儒家而不只是中國的儒家－－不必意味著放棄個人的權利而趨從於社群或國家，而是對人與人之間的相互依賴與尊重，以及追求社會和諧的深刻體會。
作者简介
狄百瑞 生于1919年，哥伦比亚大学东亚语言与文化系教授，在国际汉学领域研究有很高的声望。曾经在中国的燕京大学和岭南大学从事研究，是堪称费正清第二的美国中国学泰斗级人物。主要著作有:《高贵与文明》（2004），《亚洲价值与人权》（1998），《为己之学》（1991），《东亚文明:五个阶段的对话》（1988），《中国的自由传统》（1983），编写了影响广泛的《中国传统资料选编》。
目录信息
读后感
本书试图从儒学本质出发，追寻其自由精神，从而证明它同样可以开出现代性来。这样的尝试，先贤曾前赴后继，特别是唐君毅等先生，达到非凡的高度，但遗憾的是，其现实意义值得怀疑。 首先，即使是在传统中国，儒家的普及性也没有想象得那么高，所谓礼不下庶人，普通人更多以江...
评分本书试图从儒学本质出发，追寻其自由精神，从而证明它同样可以开出现代性来。这样的尝试，先贤曾前赴后继，特别是唐君毅等先生，达到非凡的高度，但遗憾的是，其现实意义值得怀疑。 首先，即使是在传统中国，儒家的普及性也没有想象得那么高，所谓礼不下庶人，普通人更多以江...
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评分本书试图从儒学本质出发，追寻其自由精神，从而证明它同样可以开出现代性来。这样的尝试，先贤曾前赴后继，特别是唐君毅等先生，达到非凡的高度，但遗憾的是，其现实意义值得怀疑。 首先，即使是在传统中国，儒家的普及性也没有想象得那么高，所谓礼不下庶人，普通人更多以江...
用户评价
当我开始阅读《亞洲價值與人權》，我首先期待的是作者能够提供一个清晰且深入的“亚洲价值”的定义，并且审慎地探讨它与国际人权标准之间的关系。我一直认为，“亚洲价值”这个词汇常常被用来解释一些与西方人权观念不同的实践，但这种解释是否具有足够的说服力，需要更深入的分析。我希望书中能够细致地梳理，在不同的亚洲国家和文化传统中，“亚洲价值”的具体表现形式，以及这些价值是如何在历史的长河中形成和演变的。例如，在一些亚洲社会，对集体利益的强调是否会影响到个人隐私权的保护？又或者，对社会秩序的重视是否会对公民的言论自由构成限制？我尤其看重书中是否能够提供一些具体的案例分析，来支持其论点。例如，某个亚洲国家在制定劳动法时，是如何平衡资本方的利益和劳动者的权益，并且其法律条文是否体现了当地的“亚洲价值”？再比如，在人权教育方面，亚洲国家是如何将本土文化元素融入其中，以提高其接受度和有效性？我希望这本书能够帮助我认识到，人权的发展并非是一个单一的、普适性的模式，而是需要在不同的文化背景下，进行具体的、细致的解读和实践。它应该让我看到，亚洲在人权领域的探索，既面临挑战，也充满了可能性。
评分当我翻开《亞洲價值與人權》这本书，我最期待的是作者能够深入剖析“亚洲价值”这一概念，并审慎地考察它与国际人权标准之间的关系。我始终认为，简单地将“亚洲价值”与“人权”对立起来，是一种过于片面的理解。真正的挑战在于，如何理解两者之间复杂的互动关系，以及是否存在一种可能，让“亚洲价值”成为人权实践的有机组成部分。我希望书中能够详细阐述，“亚洲价值”在不同亚洲国家是如何被解读和实践的。例如，在一些国家，对家庭和谐和社群责任的强调，是否会影响到个体在社会中的角色和权利？在另一些国家，对经济发展的优先考量，又是否会对公民的政治权利和社会权利产生怎样的影响？我特别看重书中是否能够提供一些具体的案例分析，来佐证其观点。例如，某个亚洲国家在制定教育政策时，是如何将本土的教育理念与国际人权教育标准相结合的？或者，在法律体系中，如何体现对弱势群体的保护，同时又不违背其文化传统？我希望这本书能够引导我思考，在尊重文化多样性的前提下，如何建立一个更加公正和有效的人权保障体系。它应该帮助我认识到，人权的发展是一个动态的、不断演进的过程，而文化则是这个过程中不可或缺的背景和养分。
评分《亞洲價值與人權》这本书，我拿到手的时候，其实是带着一种混合了好奇与些许怀疑的心情。亚洲，这个概念本身就足够广阔和多元，而“价值”与“人权”这两个词汇更是充满了复杂性和争议性。我一直认为，西方人权观念在应用于东方文化语境时，总会遇到一些“水土不服”的情况，这种“水土不服”并非意味着东方文化就此否定人权，而是其实现和理解的方式可能存在差异。这本书，恰恰触及了我内心深处一直想探究的领域。我希望它能提供一个不同于西方主流叙事的视角，去审视亚洲社会在人权保障方面所面临的挑战与机遇，以及在这个过程中，亚洲特有的文化、历史和社会结构是如何塑造了对人权的认知和实践。我期待作者能够深入浅出地分析，例如，在一些亚洲国家，家庭和社群的集体利益是否有时会优先于个体自由？这种集体主义倾向，在人权实践中又会产生怎样的具体影响？更重要的是，这本书是否能够提供一些具体的案例研究，来佐证其理论框架？例如，某个国家在经济发展的同时，如何平衡就业权利与劳动者权益？或者，在社会治理层面，如何通过文化适宜的方式来推广和保护公民政治权利？我非常看重书中是否能够展现亚洲内部的多元性，避免将亚洲作为一个同质化的整体来讨论。毕竟，从日本到印度，从中国到东南亚，这些国家在历史、宗教、政治制度和经济发展水平上都存在巨大的差异，它们对人权的态度和实践也必然会有所不同。我希望这本书能引导我思考，在尊重和包容这些差异的前提下，如何构建一个更具包容性和有效性的人权保障体系。阅读这本书，对我而言，不仅仅是获取知识，更是一种思维的拓展和视角的更新。
评分《亞洲價值與人權》这本书，在我手中翻开，我首先关注的是作者如何构建其论证的框架，尤其是当它触及“亚洲价值”这个极具争议性且内涵丰富的概念时。我一直认为，简单地将“亚洲价值”与“人权”对立起来，是一种过于简化的视角，而真正的挑战在于如何理解两者之间的复杂互动和潜在的融合。我希望书中能够深入分析，在亚洲的不同文化和社会政治语境下，“亚洲价值”是如何被提炼、阐释和实践的。书中是否会探讨，一些被认为是“亚洲价值”的传统观念，例如尊敬长辈、社群团结、以及对社会和谐的追求，在当代社会中是如何被重新解读，以适应和促进人权保障的？我特别期待书中能够提供一些详细的案例研究，以具体说明作者的观点。例如，某个亚洲国家在推动妇女权利方面，是如何结合其本土的文化传统，创造出具有亚洲特色的解决方案的？或者，在保障少数族群的权利时，是否会借鉴一些传统的社区自治模式？我希望这本书能够展现出一种批判性思维，它既不盲目排斥西方人权观念，也不简单地拥抱和复制，而是力求在亚洲的实际情况中寻找一种平衡点。它应该帮助我理解，人权的发展是一个动态的、不断演进的过程，在这个过程中，文化扮演着至关重要的角色。
评分《亞洲價值與人權》这本书，在我阅读之前，我脑海中就充满了疑问。我一直在思考，“亚洲价值”究竟是一个能够促进人权发展的积极因素，还是可能成为人权实践的阻碍？这种价值是如何在亚洲不同的文化和社会背景下被理解和应用的？我期待书中能够为我提供一个清晰的答案，或者至少一个更深入的理解。我希望作者能够详细探讨，“亚洲价值”中那些被认为是积极的方面，例如对家庭和社群的重视，以及对社会和谐的追求，在人权保障方面能发挥怎样的作用。同时，我也希望书中能够诚实地面对，“亚洲价值”中可能存在的对个体权利的限制，例如对言论自由、结社自由的约束，并分析这些约束的合理性与否。我非常期待书中能够包含一些具体的案例研究，来印证作者的观点。比如，某个亚洲国家在推动民主进程时，是如何处理传统价值观与现代政治理念之间的冲突的？或者，在司法公正方面，如何确保法律的执行既符合国际人权标准，又能够被当地民众所接受？我希望这本书能够引导我看到，人权的发展并非是一个简单的“西化”过程，而是在尊重和理解不同文化的基础上，进行有意义的探索和创新。它应该帮助我认识到，亚洲在人权领域的实践，既有其独特的挑战，也蕴含着巨大的潜力。
评分拿到《亞洲價值與人權》这本书，我最迫切想了解的是，作者如何定义并分析“亚洲价值”这一概念，以及它与国际公认的人权标准之间的关系。我一直觉得，“亚洲价值”常常被用来解释一些与西方人权观念不同的做法，但这种解释是否站得住脚，却需要更深入的探讨。这本书是否有能力去解构这种话语，并且提供一种更具批判性的视角？我希望书中能够详细阐述，在不同的亚洲国家，哪些被认为是“核心的亚洲价值”，这些价值又是如何被解读和应用的。例如，在一些国家，是否强调家庭的孝道和长辈的权威，这在人权实践中会如何体现？在另一些国家，是否注重社会的和谐与稳定，这种追求又是否会限制个人的自由表达？我期待书中能够提供一些具体的案例研究，来佐证作者的观点。比如，某个国家在发展经济的同时，是如何处理环境保护和可持续发展的权利？或者，在性别平等问题上，亚洲国家又面临着哪些独特的挑战和进展？我非常看重书中是否能够展现亚洲内部的差异性，避免将亚洲视为一个同质化的实体。我希望这本书能够引导我思考，如何在尊重文化多样性的前提下，推动亚洲在人权保障方面取得实质性的进展。它应该帮助我理解，人权的发展并非一个单线程的过程，而是一个在不同文化语境下不断被协商和重塑的过程。
评分《亞洲價值與人權》这本书，对我来说，是一次深入的文化与政治的碰撞之旅。我一直对全球化背景下，不同文化如何相互影响和塑造彼此的概念感到着迷。在人权议题上，这种碰撞尤为明显。我希望这本书能够提供一个审慎的分析，探讨“亚洲价值”是否以及在何种程度上能够成为人权实践的基石，而不是障碍。我特别关注书中是否对“人权”本身的普世性与特殊性进行了探讨。作者是否会论证，是否存在一套超越文化界限的人权原则，以及在亚洲语境下，这些原则的具体实践方式可能有哪些创新？我期待书中能够引用具体的历史事件和法律案例，来阐释人权观念在亚洲的演变过程。例如，某些国家在独立初期，是如何在国家建构过程中处理人权问题的？在民主化进程中，又遇到了哪些与传统价值观相关的挑战？我希望书中不仅仅停留在理论层面，更能给出一些具体的、可操作的路径，来促进亚洲在人权保障方面的进步。这本书是否能够引导我思考，在尊重文化多样性的同时，如何建立一个更加公正和包容的社会？例如，在教育体系中，如何将人权教育与本土文化相结合？在司法体系中，如何确保司法公正能够反映当地社会的价值观，同时又不损害基本人权？我对书中是否能提供一个具有建设性的框架来理解和解决亚洲人权问题，抱有很高的期望。它应该帮助我看到，亚洲在人权领域的探索，既有其独特的挑战，也蕴含着巨大的潜力和创造力。
评分拿到《亞洲價值與人權》这本书，我怀着一份既好奇又期待的心情。我一直对“亚洲价值”这一概念在人权讨论中的作用感到好奇，它究竟是如何被理解和应用的？它是否能够为人权实践提供一种独特的视角，还是会成为一种限制？我希望书中能够对“亚洲价值”进行深入的解读，并且审慎地探讨它与国际人权标准之间的关系。我期待书中能够分析，在亚洲的多元文化背景下，“亚洲价值”的具体表现形式，以及这些价值是如何被历史和社会因素所塑造的。例如，在一些亚洲社会，对家庭成员之间互助和尊重的强调，是否会影响到个体在公共领域的权利？在另一些社会，对社会秩序的维护和对集体利益的关注，又是否会限制个人的自由表达？我尤其看重书中是否能够提供一些具体的案例分析，来佐证其论点。比如，某个亚洲国家在保障少数民族权利时，是如何结合其本土的文化习俗，来设计一套有效的保护机制的？或者，在处理贫困和发展问题时，是如何体现“亚洲价值”的关怀，同时又确保基本人权的实现？我希望这本书能够引导我思考，在尊重文化多样性的前提下，如何建设一个更加公正和包容的社会。它应该帮助我理解，人权的发展是一个持续的、动态的、并且与文化紧密相连的过程。
评分当我翻开《亞洲價值與人權》，我立刻被书中对“亚洲价值”这一概念的细致解构所吸引。长期以来，“亚洲价值”常常被用作一种解释，有时甚至是辩护，来回应西方关于人权的标准。然而，书中并没有简单地接受或否定这一说法，而是深入挖掘了其背后可能存在的多种解读。我特别关注作者是如何处理“亚洲价值”中的集体主义倾向与个体人权保障之间的张力的。书中是否有探讨，当集体利益被强调时，个体应有的权利，如言论自由、结社自由，是否会受到不当的限制？或者，是否有一些“亚洲价值”本身就蕴含着对个体尊严和福祉的深刻关怀，只是表达方式不同？我希望书中能够提供一些跨文化的比较分析，例如，将不同亚洲国家的社会规范、法律体系与国际人权标准进行对比，从而揭示其共性与差异。我非常好奇，在一些亚洲国家，法律和制度是如何体现这些“亚洲价值”的，并且在实践中，这些价值是如何被解释和执行的。例如，在家庭关系中，长幼尊卑的观念是否会影响到家庭成员的权利？在公共领域，如何平衡社会秩序的维护与公民参与的权利？书中对这些复杂关系的描绘，将直接影响我对亚洲人权现状的理解。我希望这本书能提供一种更加 nuanced 的视角，而不是简单地将亚洲人权问题归结为“文化冲突”或“发展优先”这样过于简化的论调。它需要引导我思考，如何在保留和弘扬亚洲文化精髓的同时，确保每个人都能享有基本的人权和尊严。
评分《亞洲價值與人權》这本书，在我拿到手中时，我便立刻被它所探讨的议题的深度和复杂性所吸引。我一直认为，“亚洲价值”这一概念，虽然常常被提及，但其内涵和外延却始终笼罩着一层模糊的面纱，尤其是在与普世性的人权观念进行对接时。我迫切希望这本书能够拨开迷雾，为我提供一个清晰的分析框架。书中是否会对“亚洲价值”进行细致的梳理，区分不同国家、不同文化背景下的具体表现？例如，东亚的儒家文化与东南亚的伊斯兰文化，在人权观上是否存在显著的差异？我尤其关注作者如何处理“亚洲价值”中可能存在的对集体主义的偏重，以及这种偏重在实践中是否会与个体权利保障产生冲突。我希望书中能够提供具体的案例研究，来支撑其论点。比如，某个亚洲国家在经济高速发展过程中，如何平衡环境权与发展权？或者，在政治参与方面，如何确保公众的知情权和表达权得到充分的保障，同时又不至于破坏社会稳定？我期待这本书能够引导我思考，在尊重亚洲文化多样性的同时，如何构建一个更加公正和包容的社会。它应该帮助我理解，人权的发展，并非是对现有文化传统的简单否定，而是在理解和尊重文化的基础上，进行有益的借鉴和创新。
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