Radical Alterity (Semiotext(e) / Foreign Agents)

出版者:Semiotext(e)

作者:Jean Baudrillard

页数:168

译者:Hodges, Ames

出版时间:2008-04-30

价格:USD 14.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781584350491

具体描述

Alterity is in danger. It is a masterpiece in peril, an object lost or missing from our system, from the system of artificial intelligence and the system of communication in general.--from Radical AlterityWhere is the Other today? Can Otherness challenge our arrogant, insular cultural narcissism? From artificial intelligence to the streets of Venice, from early explorers to contemporary photographers, Jean Baudrillard and Marc Guillaume discuss the traces of radical alterity in our world. These provocative seminars, held in 1990 and 1991, follow the multiple, intertwined trajectories first projected in Baudrillard's work and his reading of the "radical exoticism" posited by Victor Segalen--ideas Baudrillard extends into the realms of mass media, pseudonyms, technology, and that illusorily close yet radically foreign "primitive society of the future," America. In a world where no corner is unexplored, the Other remains a challenge to thought, a crack in the shell of universal understanding, impossible to communicate but potentially the linchpin of communication itself. Together, Baudrillard and Guillaume explore the threatened and fatal figures of radical alterity. This collection is no longer available in French, and this English edition includes an additional essay by Baudrillard, "Because Illusion and Reality Are Not Opposed."Jean Baudrillard (1929-2007) will be remembered as one of the most provocative and renowned social theorists of the twentieth century. Economist and professor at the Universite de Paris-Dauphine, Marc Guillaume has published several works in French rethinking contemporary socioeconomics and has collaborated with such thinkers as Jacques Derrida and Jacques Attali.

用户评价

这部《Radical Alterity》给我带来的冲击，在于它完全颠覆了我过去对“差异”的看法。我一直以为，理解“他者”的关键在于找到共同点，在于拉近彼此的距离。但是，这本书却告诉我们，有时候，恰恰是那些无法弥合的差异，那些永恒的距离，才是“他者”之所以为“他者”的根本。作者的论证非常严谨，它从哲学、文学、社会学等多个角度，剖析了“他者性”是如何在人类社会中被构建、被利用，又如何可能成为一种解放的力量。我尤其欣赏书中对于“他者”作为一种“边界”的阐释，它不仅仅是地理上的、文化上的边界，更是一种认知上的、存在上的边界，而正是这些边界，构成了我们对自己身份的认识。这本书让我开始思考，我们对“他者”的“同情”或“理解”，是否有时候是一种更高级的“规训”？是否是在用我们的方式去“驯化”那些与我们不同的人？“激进的他者性”的概念，在我看来，就是对这种规训的一种反抗，它肯定了“他者”的独立性和独特性，即使这种独立性和独特性在我们看来是多么的难以理解。读这本书的过程中，我经常会停下来，反复咀嚼书中的某些观点，因为它们挑战了我根深蒂固的思维模式。它就像一面镜子，映照出我认知上的盲点，让我看到，我对于“他者”的理解，是多么的浅薄和片面。这本书不是一次轻松的阅读体验，而是一次深刻的思想历程，它迫使我反思，我们是如何定义“我们”，又是如何与那些“非我们”共存的。

《Radical Alterity》这本书，像是一场精心策划的思想实验，它将我们带入一个关于“他者”的全新维度，一个在那里，我们熟悉的关于“理解”与“认同”的规则似乎都失效了。作者的写作风格非常有感染力，他并非枯燥地阐述理论，而是通过一种近乎诗意的语言，将抽象的概念具象化，让那些晦涩的哲学思想，变得既生动又令人着迷。我尤其喜欢书中对于“不可翻译性”的探讨，它揭示了语言和文化在传递“他者”经验时所遇到的根本性障碍。我们试图去理解“他者”，却往往发现，无论我们多么努力，总有一些东西是无法跨越的鸿沟，是无法用我们的语言来准确表达的。而《Radical Alterity》正是抓住了这一点，它将这种“不可翻译性”视为“他者性”的精髓。它鼓励我们去拥抱这种无法完全理解的状态，去承认“他者”的自主性和独立性，而不是试图将他们纳入我们的框架。读这本书的过程，就像是在学习一种全新的语言，一种关于“差异”的语言，它需要我们放下已有的偏见，敞开心扉去接纳那些陌生的、甚至是令人不安的表达方式。它让我开始审视，我们对“同情”的理解，是否也存在着一种“中心化”的倾向，即以“我们”的标准去“同情”他们？“激进的他者性”的理念，在我看来，就是一种彻底的“去中心化”的尝试，它承认“他者”拥有自己的逻辑和意义，即使这种逻辑和意义与我们截然不同。

《Radical Alterity》这本书，对我来说，是一次对“身份”边界的深刻追问，它挑战了我一直以来关于“自我”与“他者”的二元划分，让我看到了这种划分的脆弱和人为。作者的论证极其严谨，他通过对哲学、文学、社会学等多个领域的研究，揭示了“他者性”是如何被建构，又如何能够成为一种解放的力量。我特别被书中关于“他者”作为一种“他在”的观点所打动。它不再仅仅是被动地存在于“我们”的参照系之外，而是以一种积极的、主动的方式存在着，并且这种存在方式，是我们无法完全预知的。这种“他在”，恰恰是“激进的他者性”的核心。它意味着，“他者”的存在，本身就对我们既有的认知框架构成了一种挑战。这本书的写作风格也极具吸引力，它充满了智力上的挑战，但又并不枯燥乏味，而是以一种近乎探索的方式，引导读者一步步地深入。我常常在阅读中被作者的某些观点所震撼，例如，当“他者”的“他者性”过于强大时，我们该如何与其建立联系？“激进的他者性”的理念，正是对这种挑战的回应。它并非鼓吹一种绝对的隔绝，而是强调一种基于承认和尊重的共存，一种即使无法完全同化，也依然能够与之对话的方式。读完这本书，我感觉自己对“理解”的定义得到了极大的拓展，我开始明白，真正的理解，并不意味着将“他者”变成“我们”，而是能够尊重并欣赏他们作为“他者”的独特存在。

《Radical Alterity》这部书，为我打开了一扇通往“他者”世界的全新视角，它不仅仅是关于“不同”，更是关于“完全的异质”。作者的论证极其具有穿透力，他揭示了我们在试图理解“他者”时，常常会不自觉地将他们“内化”，试图用我们自身的语言、文化和逻辑去解释他们，从而消解了他们最根本的“他者性”。我特别欣赏书中对于“他者”作为一种“异域”的强调，它并非仅仅指地理上的遥远，更是指一种思维方式、一种存在状态上的根本差异。这种“异域”感，正是“激进的他者性”的核心所在。它提醒我们，即使是最亲近的人，也可能存在着我们永远无法完全理解的“他者性”。这本书的写作风格也极具感染力，它并非生硬地灌输理论，而是通过对各种现象的细致剖析，引导读者自行去思考和感悟。我常常在阅读中停下来，反思自己在日常生活中，是如何对待那些与我不同的人，我是试图去“理解”他们，还是试图去“同化”他们？“激进的他者性”的理念，让我认识到，有时候，放手去承认“他者”的不可理解性，反而是对他们最大的尊重。它鼓励我们去建立一种超越简单“理解”的连接，一种基于承认和尊重的共存。读完这本书，我感觉自己对世界的理解变得更加 nuanced，我开始看到，那些曾经被我视为“固执”或“难以沟通”的人，或许也只是在坚持着他们自己的“激进的他者性”。

《Radical Alterity》这本书，可以说是一场关于“未知”的深刻致敬，它将我们从试图将一切事物纳入认知框架的惯性中解放出来，转向对那些我们无法完全理解的“他者”的全然接纳。作者的论证过程极其引人入胜，他并非试图为“他者”提供一个固定的定义，而是让我们看到，“他者性”本身就是一种动态的、流动的状态。我尤其被书中关于“他者”作为一种“启示”的观点所打动。它意味着，“他者”的出现，并不仅仅是对我们现有认知的挑战，更可能是一种全新的视角，一种能够开启我们新思考的可能性。这本书的写作风格也非常独特，它充满了哲学思辨的深度，但又避免了学院派的枯燥，取而代之的是一种对人类经验的深刻洞察和对语言的精妙运用。我常常在阅读中被作者的某些比喻和类比所折服，它们恰如其分地捕捉了“他者性”那种难以言喻的本质。读这本书，我开始意识到，我们对“理解”的追求，有时候是否反而是一种“驯服”的欲望，一种试图将“他者”纳入我们已有世界的企图？“激进的他者性”的理念，恰恰是对这种欲望的有力反思。它鼓励我们去拥抱那种“未被理解”的状态，去承认“他者”的独立自主，即使这种自主性在我们看来是多么的令人困惑。这本书是一次真正的智力冒险，它让我对“共存”有了更深刻的理解，它告诉我们，真正的共存，并非意味着完全的同化，而是能够尊重并与那些与我们不同的人，以一种开放和诚挚的态度进行对话。

《Radical Alterity》这本书，可以说是一次对“边界”的极致探索，它不仅仅是关于“不同”，更是关于“完全的异质”，以及我们如何在这种异质面前，重新审视自己的存在。作者的论证极其深入，他揭示了我们在试图理解“他者”时，常常会不自觉地将他们“翻译”成我们熟悉的语言，从而消解了他们最根本的“他者性”。我特别被书中关于“他者”作为一种“未知”的强调，它并非只是地理上的遥远，更是指一种思维方式、一种存在状态上的根本差异。这种“未知”，正是“激进的他者性”的核心所在。它提醒我们，即使是最亲近的人，也可能存在着我们永远无法完全理解的“他者性”。这本书的写作风格也极具感染力，它并非生硬地灌输理论，而是通过对各种现象的细致剖析，引导读者自行去思考和感悟。我常常在阅读中被作者的某些观点所打动，例如，当“他者”的“他者性”过于强大时，我们该如何与其建立真正意义上的连接？“激进的他者性”的理念，正是对这种困境的回应。它鼓励我们去拥抱那种“不被理解”的体验，去承认“他者”的自主性和独立性，即使这种自主性在我们看来是多么的令人困惑。读完这本书，我感觉自己对“共存”有了更深刻的理解，它告诉我们，真正的共存，并非意味着完全的同化，而是能够尊重并与那些与我们不同的人，以一种开放和诚挚的态度进行对话，即使这种对话永远无法达到完全的理解。

读完《Radical Alterity》这本书，我感觉自己像是被卷入了一场思想的风暴，一场对“他者性”的深度挖掘，而这种挖掘并非那种浅尝辄止的批判，而是直指其最内核、最令人不安的本质。这本书让我开始审视自己一直以来习以为常的认知框架，那些关于“我们”与“他们”的划分，关于“正常”与“异常”的界定，在作者犀利的笔触下，显得如此脆弱，甚至有些荒谬。它迫使我去思考，当我们谈论“他者”时，我们真正面对的是什么？是我们想象中的那个符号化的存在，还是一个真实存在的、具有复杂性的个体？这本书的魅力在于，它不给你提供廉价的答案，也不给你铺设平坦的道路，而是让你在迷宫般的论述中，一点点地寻找属于自己的理解。它挑战了我们对身份认同的简单化认知，让我们看到，所谓的“自我”本身，也是在与“他者”的不断互动中被塑造和定义的，这是一种既令人兴奋又略感不安的洞察。我尤其喜欢作者对于“边缘”与“中心”关系的探讨，它揭示了权力结构如何通过制造和固化“他者”来维持自身的合法性，而“激进的他者性”则可能成为颠覆这种结构的力量。读这本书的过程，就像是在拆解一个复杂的机械装置，每一个齿轮、每一个螺丝钉都经过了精心的设计和论证，最终指向一个令人震撼的整体。它不仅仅是一本学术著作，更像是一次精神的洗礼，让我对世界的理解，对人类关系的认知，都得到了前所未有的拓展。

《Radical Alterity》这部书，可以说是对我来说一次对“本质”的深刻反思，它让我开始审视那些我们习以为常的“共性”，并从中寻找那些隐藏的、不被我们承认的“他者性”。作者的论证非常透彻，他揭示了在人类社会中，我们常常会为了构建“我们”的身份，而有意无意地将一部分人推向“他者”的位置。这种构建，并非总是出于恶意，但其结果往往是消解了“他者”的真实复杂性。我特别被书中关于“他者”作为一种“参照物”的论述所启发。它意味着，“他者”的存在，是为了帮助我们定义“我们”，而这种定义，往往是以“他者”的“异化”为代价的。这种“异化”，正是“激进的他者性”所要对抗的。它强调的是，“他者”的价值，并不在于他们能够为“我们”提供什么，而在于他们本身就是独特的存在。这本书的写作风格也十分独特，它充满了哲学思辨的深度，但又并不空洞，而是通过对各种社会现象的剖析，将抽象的理论变得生动而触手可及。我常常在阅读中被作者的某些观点所打动，例如，当“他者”的“他者性”过于强烈时，我们该如何与其建立真正意义上的连接？“激进的他者性”的理念，正是对这种困境的回应。它鼓励我们去拥抱那种“不被理解”的体验，去承认“他者”的自主性和独立性，即使这种自主性在我们看来是多么的令人困惑。读完这本书，我感觉自己对“包容”的理解得到了极大的深化，我开始明白，真正的包容，并非意味着将“他者”纳入“我们”的体系，而是能够尊重并欣赏他们作为“他者”的独特存在。

《Radical Alterity》这本书无疑是一次对“差异”本身的极端探索，它不再满足于我们对“他者”的温和理解，而是将“他者”的概念推向了一个极致，一个甚至可能超出我们日常理解范畴的领域。作者的分析非常深刻，它揭示了在我们试图理解“他者”的过程中，往往会不自觉地将他们纳入我们已有的认知体系，试图将那些陌生的、难以理解的特质“翻译”成我们可以接受的语言。然而，这本书所倡导的“激进的他者性”，恰恰是对这种翻译和同化的有力反击。它认为，真正的“他者”，其核心在于其不可化约性，在于其那种我们永远无法完全把握、无法完全融入的本质。这种视角让我不禁联想到一些艺术作品，那些试图捕捉人类经验中难以言喻的部分，那些超越了语言和逻辑的表达。这本书的写作风格也颇具特色，它并非一味地进行理论的堆砌，而是穿插了大量的案例和思想实验，使得抽象的理论变得触手可及，甚至引人入胜。我尤其对书中关于“陌生感”的论述印象深刻，它认为，正是这种永恒的陌生感，才构成了“他者”的真正意义，也正是这种陌生感，激发了我们不断去思考、去探索、去质疑。读完这本书，我开始重新审视那些我曾经认为是“正常”的、或者“熟悉”的事物，我开始从中寻找那些隐藏的“他者性”，那些被我们有意无意忽略的差异。这本书是一次智力上的冒险，它挑战了我们对“理解”本身的定义，让我们认识到，有些时候，未能完全理解，或许才是对“他者”最真实的尊重。

《Radical Alterity》这部作品，可以说是一次对“边界”的彻底解构，它让我们重新审视了那些定义“我们”与“他者”的清晰界限，并将其模糊化、甚至消解。作者的论证非常精妙，它并非简单地指出“他者”的存在，而是深入探讨了“他者性”本身是如何被制造出来，又如何可以成为一种潜在的颠覆力量。我特别被书中关于“他者”作为一种“他在”的论述所吸引。它不仅仅是一个被动的、被我们定义的“他者”，而是一个主动的、拥有自身存在方式的“他者”。这种视角彻底改变了我对“他者”的理解，它不再是那个等待被我们“发现”或“拯救”的客体，而是一个与我们并存的、同样具有能动性的主体。这本书的写作风格也极具挑战性，它不回避那些令人不适的观点，而是直截了当地将我们推入一个关于“差异”的复杂境地。我经常会在阅读中停顿，思考作者提出的那些看似悖论的论点，例如，当“他者”的“他者性”过于强烈时，是否反而会让我们更加难以对其产生共情？“激进的他者性”的理念，正是对这种复杂性的深刻洞察。它并非鼓吹一种绝对的隔绝，而是强调一种基于承认和尊重的共存，一种即使无法完全理解，也依然能够与其建立联系的方式。读完这本书，我感觉自己对世界的看法变得更加 nuanced（细致入微），我开始看到，那些曾经被我视为“异类”的事物，或许也隐藏着某种深刻的“他者性”，而正是这种“他者性”，让世界变得更加丰富和多元。