教父哲學研究
希臘化、希臘主義和基督教
不可喪失的希望——奧利金的“萬有迴歸”之再思
睏境與齣路，自由與恩典——奧古斯丁的《懺悔錄》與西方文學中的相關主題
基督教圖景下的“為惡而惡”
自由的宿命——聖奧古斯丁的曆史哲學
友誼的焦慮——對奧古斯丁《懺悔錄》的一種解讀
近現代神學研究
阿明尼烏著述及其研究評述
論伊拉斯謨的基督哲學及其基督教人文學研究
萊囚霍爾德·尼布爾論美國曆史的反諷
莫爾特曼的啓示辯證法
宗教比較與對話
“色空”和“恩典”
基督信仰對於宗教問關係“和而不同”的獨特價值
人生意義與宗教——弗蘭剋爾的宗教心理學思想
“宗教”的終結——試析“宗教”的內在嬗變與史密斯對“宗教”的“揚棄”
曆史與現狀
光榮歸上帝生死護中華
來華新教傳教士話語中的共産主義——對《教務雜誌》有關觀點的剖析
梵二會議以降的天主教會與普世大公運動
當代中國基督徒倫理生活的考察——以鄂西北磨盤山基督徒社區為例
基督教與文學
愛不是上帝——C.S.路易斯愛觀綜述(兼與柏拉圖、奧古斯丁、蒂利希比較）
與華茲華斯的相識與閤作對柯勒律治神學思想形成的影響
苦難·愛願·信仰——史鐵生與基督教
在信仰體認與學術見識之問——又一次淚水中的思悟
詩中吹動聖靈風
我們一傢都生在河邊（外三篇）
書評
理論研究與實證研究相結閤的典範——譯讀《宗教的未來》
“讀書不唯稻粱謀”——評翟誌宏《阿奎那自然神學思想研究》
《基督教思想評論》稿約
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