李泽厚十年集 第3卷 下

出版者:安徽文艺出版社

作者:李泽厚

页数:435

出版时间:1994-1

价格:13.6

装帧:精装

isbn号码:9787539611785

丛书系列:李泽厚十年集（1979-1989）

作者简介

李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

读后感

书中的实用理性给我留下了深刻影响。中国人一直都不缺少理性（实用理性），多少时候中国人是因为太会使用这个理性而追求功利，就像近代中国的救国图存时候那迫切的寻求救国出路，包括马克思在中国的传播都体现了中国人的功利和实用的理性（马在中国的传播是十分值得关注的话题...  

囫囵屯枣的浏览了一遍，见识了许多未所闻见过的思想和资料，把平日里常见的历史事件和人物串联在一起，在不少曾经困惑的地方也得启发而豁然开朗。在这本不算太厚的书里，从整体上把近百年来思想领域里的重要人物和思想做了个大概的介绍，这是李泽厚为我们呈现的中国现...

原先读李泽厚先生的《中国现代思想史论》，很喜欢其中论及鲁迅的现代性意识和“超越启蒙”的部分，而忽略其中《记中国现代三次学术论战》一文，今夜读之，对其中有关胡风的“民族形式”问题似有所悟，牵连出一些哲学想法，草草书之，作为提纲，以待日后之展开。 一、 胡风在《...  

李泽厚的启蒙与救亡变奏曲之说，更像是对戊戌以来社会现象的一个粗糙描述，而非揭示了社会中的某种因果规律。然而这种白描依旧有其思想史的意义，今日我们梳理五四激进主义/进步主义的谱系更迭，最能帮助吸取彼时盛行的立法主义和万能主权者想象带来的教训，但遗憾的是殷鉴不远...  

在英语中“现代”与“近代”都被翻译为“MODERN”，所以现代一词带有明显的阶段性和相对性。如果以目前所处的时光轴为中国近现代做一个分期，我会以十一届三中全会或某运动作为临界点，因为这两个事件前后呈现了两种不同的景象。在这一问题上，教科书上大都以五四运动为界限，...  

用户评价

说实话，最初翻开这本厚厚的文集时，心里还有点打鼓，担心那些宏大的理论会不会让人望而却步。但很快我就发现，这种担心是多余的。作者的文字功力实在了得，他有一种魔力，能把晦涩的哲学概念，用一种近乎诗意的、甚至带点民间智慧的方式给表达出来。特别是在他论述某个具体历史事件或艺术作品时，那种旁征博引却又丝毫不显杂乱的能力，简直是大师级的范儿。我记得有一篇文章，专门讲了某个特定时期文学创作的心态变化，他引用的例子都极其精准，仿佛作者本人就站在那个现场，亲身感受着创作者的焦虑与狂喜。读完后，我立刻重新去翻阅了那些被他提及的作品，整个感觉都变了，仿佛原本蒙着一层灰尘的画作，突然被精心擦拭干净，露出了原有的光彩和层次感。这种“赋能阅读”的能力，是很多理论著作所不具备的，它让你不仅是“知道”了，更是“理解”了，甚至“体验”了。

这套书光是拿到手里，那种沉甸甸的分量就让人心生敬畏。我印象最深的是其中关于美学和文化批评的那几篇论述，简直像是给我的世界观打了一剂强心针。他剖析起那个特定年代的文化思潮，那种穿透力极强，不是那种干巴巴的学术堆砌，而是带着一股子韧劲儿和洞察力。读起来，常常需要停下来反复咀嚼，不是因为难懂，而是因为他的观点太精辟，直指核心。比如他谈到“情理”的辩证关系时，那种细腻的哲学思辨，让人忍不住去对照自己过往的经验和认知，发现自己过去理解得多么肤浅。而且，这本书的编排也很有意思，虽然是“十年集”，但整体的脉络梳理得非常清晰，像是能看到一个思想家在时代洪流中的挣扎与蜕变。我特别欣赏他那种坦诚，敢于直面时代的复杂性，不轻易给出一个非黑即白的结论，而是将问题置于一个更宏大、更历史的坐标系下去考察。这对我一个非专业读者来说，无疑提供了一个非常宝贵的、高屋建瓴的视角来理解我们身处的这个文化土壤。

坦白讲，这套书不是那种可以“速食”的读物，它需要时间，需要耐心，更需要一种与之匹配的阅读心境。但我坚持下来了，主要是被其中关于“传统与现代”的交锋所深深吸引。作者并非简单地批判传统或盲目歌颂现代，而是在两者之间搭建了一座充满张力的桥梁。他展现了传统资源中蕴含的巨大潜力，可以为我们应对现代性的困境提供哪些精神滋养，同时他也毫不留情地揭示了现代性带来的文化断裂和精神贫乏。尤其是他分析中国知识分子在不同历史阶段所扮演的角色和承担的责任时，那种深沉的历史感和强烈的使命感，让人肃然起敬。这不仅仅是历史书写，更像是一面镜子，映照着所有关心民族文化命运的人们应当如何自处。每一次阅读，都像是完成了一次对民族文化基因的深度扫描和重新校准。

我更偏爱其中那些带有强烈个人风格和直觉判断的部分，它们往往是全书中最闪光的地方。虽然是“十年集”这种带有时间跨度的汇编，但作者在不同阶段的思考脉络展现得异常清晰，让人能够追踪一个伟大思想是如何形成的。他的语言风格，尤其是在论述艺术现象时，那种冷静中的热烈，那种对美的执着追求，极具感染力。我甚至觉得，读他的文字，就像是在欣赏一件打磨精良的玉器，每一个切面都经过了深思熟虑，光泽和质地都无可挑剔。他对某些现象的精准定义，简直让人拍案叫绝，很多我过去混沌不清的感觉，通过他的文字，突然获得了清晰的命名和边界。这套书的价值，不在于它提供了标准答案，而在于它提供了一整套高品质的、可以用来衡量和检验我们日常体验的思维工具和审美标准，让人在面对复杂现实时，不再感到无所适从。

我拿到这本书后，最先被吸引的是那些关于个人存在和精神自由的探讨。在这个信息爆炸、注意力稀缺的时代，能静下心来读一套沉下心来思考的作品，本身就是一种奢侈的享受。作者在这部集中展现了他对“人”这个终极命题的持续关切。他毫不留情地解剖了在社会结构和历史进程中，个体如何被异化，又如何可能寻找到真正的自我定位。文字的张力很大，有时读到激愤处，仿佛能感受到作者笔下字里行间蕴含着一股不甘和反抗的激情，但这种激情又被极度的理性所驾驭，最终导向一种深刻的、带着悲悯的理解。这种张力带来的阅读体验是非常独特的，它迫使你审视自己的生活方式和价值观。我常常在深夜里读到某个段落时，会放下书，点亮台灯，陷入长时间的沉思，思考自己过去那些看似理所当然的选择，到底有多少是“我”的，又有多少是时代强加的标签。

刚参加工作时读过，有几回真心想重读，望而却步，无法想象第一次是怎么读下来的。

刚参加工作时读过，有几回真心想重读，望而却步，无法想象第一次是怎么读下来的。

刚参加工作时读过，有几回真心想重读，望而却步，无法想象第一次是怎么读下来的。

救亡压倒了启蒙

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