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评分传说中的“唯爱论”。爱要意动性地理解而不是情感性;唯有目的才可证明手段之正当性;爱的决定是根据境遇做出的而不是命令。内核还是人文主义和功利主义的(注意到译者跋:我们所缺乏的诸多理论准备中,首先是社会公正理论的准备,其次才是政治、经济、文化等各方面改革理论的准备。这是因为,无论“通货膨胀”、“物价上涨”、“分配不公”、“腐败现象”,还是“官倒私倒”、“文化官僚”等等,其所以引起广大群众的强烈不满,以致潜伏着社会动乱的危机,归根到底,是由于它们统统导致或有可能导致广义上的分配不公…从而酿成…社会不公正。…我们必须铭记:“贫穷不是社会主义,不公正也不是社会主义。”(1988)
评分传说中的“唯爱论”。爱要意动性地理解而不是情感性;唯有目的才可证明手段之正当性;爱的决定是根据境遇做出的而不是命令。内核还是人文主义和功利主义的(注意到译者跋:我们所缺乏的诸多理论准备中,首先是社会公正理论的准备,其次才是政治、经济、文化等各方面改革理论的准备。这是因为,无论“通货膨胀”、“物价上涨”、“分配不公”、“腐败现象”,还是“官倒私倒”、“文化官僚”等等,其所以引起广大群众的强烈不满,以致潜伏着社会动乱的危机,归根到底,是由于它们统统导致或有可能导致广义上的分配不公…从而酿成…社会不公正。…我们必须铭记:“贫穷不是社会主义,不公正也不是社会主义。”(1988)
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